仡佬族群眾參與傳統(tǒng)體育文化活動調(diào)查及價值考量

李明剛 謝治菊 胡貴勇

作為我國人口較少的民族之一，仡佬族的傳統(tǒng)體育文化豐富，體現(xiàn)了仡佬族人民古老而神秘的民族精神。那么，仡佬族人民在其發(fā)展過程中形成了什么樣的體育文化?其變遷如何?現(xiàn)代仡佬族群眾對傳統(tǒng)體育文化活動的參與情況如何?此種參與對仡佬族聚居地區(qū)人民經(jīng)濟生活的和諧發(fā)展有什么作用?為解決前述問題，本文將在群眾參與仡佬族傳統(tǒng)體育文化活動的現(xiàn)狀進行調(diào)查的基礎(chǔ)上，了解其傳承、發(fā)展狀況，開發(fā)其潛在價值，以期促進民族聚居地區(qū)各民族人民的和諧發(fā)展，為探索我國人口較少民族傳統(tǒng)體育文化傳承路徑提供一定的借鑒和參考。

一、仡佬族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和變遷

仡佬族是貴州最古老的民族之一。在貴州，有的地區(qū)稱其為“古族”，有的地區(qū)呼之為“古老戶”，以及貴州農(nóng)村廣泛流傳的民謠“蠻夷仡佬，開荒辟草”等都反映出貴州各族人民對仡佬族先民濮人、僚人開發(fā)貴州高原歷史功績的緬懷與崇敬。為了延續(xù)生存、繁衍后代，在貴州高原這塊土地上，古老的仡佬族先民用生命為代價逐漸地認識了自然，掌握了生存本領(lǐng)，不斷地有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，這推進了仡佬族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

仡佬族發(fā)展歷史悠久，分布地域廣泛。先秦至秦漢時期的部分濮人和漢至南北朝時期的部分僚人，曾相繼是仡佬族的先民，其族稱經(jīng)歷了濮、僚、仡佬的變化。殷商及先秦時期稱濮，東漢時稱濮、僚或濮僚并稱。……