大事件 2014年末展覽季

袁晨雨

上海

社會工廠：第十屆上海雙年展

11月23日-2015年2月19日

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（黃浦區(qū)花園港路200號）

本屆雙年展的主題為“社會工廠”，旨在探究“社會性的生產(chǎn)”特點和“社會事實”的組成要素。展覽將回溯1978年這一歷史參照點，這同時也是中國步入現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折點。在現(xiàn)代性之中，社會性模棱兩可的特點，以及我們能否規(guī)劃并改造、建立在這種模糊性中的社會，成了人們爭論不休的話題。第十屆上海雙年展便是在此脈絡(luò)下展開，重點呈現(xiàn)當(dāng)代和歷史作品及音樂和電影藝術(shù)，質(zhì)疑這種分離的表現(xiàn)及其歷史性的生產(chǎn)力。

失戀展

11月11日-12月11日

月星環(huán)球港4F演藝中心（普陀區(qū)中山北路3300號）

每天都會有人失戀，感傷之外，還有什么值得紀念？ 釋懷之后，是否還有些話要說？再短暫的愛情，都會留下一兩件與別人重合的紀念品。相同的信物，不同的故事，不同的愛人和分手理由。你才突然間釋懷：原來世間愛情大同小異，自己并沒有特別不幸。 全世界搜集心碎，帶來111件曾經(jīng)戀人的信物和他們的愛情故事。

大師與大師：徐悲鴻與法國學(xué)院大家作品聯(lián)展

11月16日-2015年2月10日

中華藝術(shù)宮（浦東新區(qū)上南路205號）

《大師與大師》將展出中國著名繪畫大師徐悲鴻的多幅主要作品及其法國大師們的作品，在巴黎高等美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對徐悲鴻的作品產(chǎn)生了很大的影響。這是首次集中將中國藝術(shù)大師徐悲鴻和法國學(xué)院大家們尤其是他四位法國老師的作品聯(lián)合在中法展出并展現(xiàn)清晰師承脈絡(luò)的大型展覽。展覽以深入、細致、扎實的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)一段鮮活、生動的歷史。師生間的技藝切磋和情感維系成為了中法兩國友誼的見證。

廣州

桃花源|反烏托邦——國際當(dāng)代藝術(shù)展

11月22日-12月28日

逵園藝術(shù)館（東山口恤孤院路9號）

逵園藝術(shù)館將舉辦一場令人興奮的國際當(dāng)代藝術(shù)展覽，展出來自中國，澳大利亞和英國的八位藝術(shù)家獨特、多樣的藝術(shù)作品。展覽的題目采用對偶手法，并以反諷的形式促進觀者思考和與生活對話。烏托邦和反烏托邦的區(qū)別會因個人對于是何構(gòu)成了理想的或者災(zāi)難性的見解不同而模糊——尤其關(guān)于生態(tài)、經(jīng)濟和社會領(lǐng)域的不同見解。

淚·憤怒·溫柔——奧斯瓦爾多·瓜亞薩明作品展

11月14日-12月11日

廣東美術(shù)館

《憤怒的時代》曾先后在歐、亞、美洲10多個國家展出，屢次獲獎，引起了各國收藏家的極大興趣，也贏得了各國普通民眾的尊敬和愛戴，并由此獲得了“人民藝術(shù)家”的美譽。本次展覽由瓜亞薩明基金會策劃，所有作品均為該基金會藏品，展出作品以油畫、素描、速寫、紙板鋼筆畫和水彩畫為主，其中包括最著名的三部曲“淚之路”、“憤怒的年代”和“溫柔”系列。 除此之外，瓜亞薩明基金會還為此次巡展精心挑選了瓜亞薩明于1960年受邀返華期間創(chuàng)作的“中國風(fēng)景速寫”系列。

北京

迭戈·里維拉——墨西哥的驕傲

10月24日-12月9日

北京東城區(qū)五四大街一號

迭戈·里維拉被公認為墨西哥壁畫家中的杰出代表，享譽世界。此展覽是維拉克魯斯州政府所擁有的公共藝術(shù)財富，匯集了他五十二年創(chuàng)作生涯中的34幅代表性作品。從1904年創(chuàng)作的風(fēng)景畫到1956年的肖像畫，徜徉其中，可以從油畫、水彩畫、鉛筆畫、炭畫等不同種類或是綜合技巧、拼接的運用中，欣賞到畫家繪畫技藝的演變過程。

絲綢之路文物展

11月06日-2015年1月4日

中國國家博物館南7、南8 展廳

中國與西方的文化交流源遠流長。公元前2世紀晚期，西漢張騫鑿空西域，舉世聞名的絲綢之路開通，中西方之間的文化交流進入新紀元。絲綢之路是當(dāng)時世界上東西方之間最重要的貿(mào)易和文化交流通道。漢朝以降，絲綢之路的內(nèi)涵不斷拓展，形成了以綠洲、草原和海上干線為主的復(fù)雜的網(wǎng)狀交通系統(tǒng)，并在唐代達到鼎盛。

羅丹藝術(shù)展

11月27日-2015年2月20日

中國國家博物館

繼20年前“思想者”首次到訪北京，“羅丹藝術(shù)展”將首次展出來自羅丹博物館的140件羅丹雕塑作品和部分難得一見的羅丹繪畫作品，重溫羅丹的藝術(shù)探索之路，系統(tǒng)深入地剖析其代表作品，并一窺羅丹工作室的奧秘。

“瓷·語”——中國當(dāng)代陶瓷學(xué)院派藝術(shù)作品展

11月15日-12月15日

南山區(qū)華僑城OCT創(chuàng)意園開平街2號G2棟一樓景德瑞瓷館

在中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的格局中，有兩股力量一直相輔相成。一種是按照“師帶徒”模式學(xué)成的“傳承派”陶瓷藝人，他們重視傳統(tǒng)與“師承”;另一種則是“學(xué)院派”，他們學(xué)于以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院為首的專業(yè)學(xué)府，為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)注入了創(chuàng)新與活力。二者之間，“學(xué)院派”藝術(shù)家因多樣化的陶瓷語言，更易與觀者產(chǎn)生精神的共鳴。

深圳

重瞳體-文化中國·海外華人女性藝術(shù)家邀請展

11月08日-2015年1月8日

何香凝美術(shù)館

本次展覽以“重瞳體”為主題關(guān)鍵詞。“重瞳”即“一目兩眸”“一目重瞳”。從司馬遷的《史記》開始，中國古人就喜歡把具有偉大品質(zhì)的歷史人物，幻像地比喻為生有“重瞳”地看透世界而具有特異功能的異人;“體”則指涉?zhèn)€體、整體、體驗和作為在異地文化中創(chuàng)作現(xiàn)象的比附。以此借用這一名詞的引申含意在于：在海外華人女性藝術(shù)家的范圍內(nèi)，試圖通過她們移民、遷徙、游牧于異地異鄉(xiāng)的生存，以雙重身份的“重瞳體”透視方式，以及利用多媒介的手段和多重鏡像的視覺語言，重構(gòu)地呈現(xiàn)她們在所在地的過去、當(dāng)下以及未來的個人感受與文化景觀。