“三孔”前的“家教文化博物館”

北寒

入住夫子賓舍，也算是機緣巧合。在一個秋日的夜晚，突發(fā)奇想，打算去三孔拍秋色。時間定為2天，夜宿一晚，形式當然是自助游，跟團不是我的風格，也不適宜拍攝。想法確定后，打開電腦登錄酒店預訂網站，漫無目的地查找曲阜城內干凈利落、安靜祥和，距離景區(qū)近的一些酒店。突然，我的目光鎖定在一處“私家別墅”上。夫子賓舍，它立刻引起了我極大的興趣。因為我曾在其他地方，住過這家酒店，給我的感覺一直不錯。

“曲阜夫子賓舍家教文化精品酒店，是一家專注于傳統家教文化體驗的酒店。沿博文街前行，至孔廟前門之懷，萬仞宮墻之下，發(fā)現金水盈門，宮柳如屏，黛瓦粉壁，樓闕比連之處，就到達了夫子賓舍的所在。但見一府三院十六堂，集歷史名門望族，一派榮貴氣象，院內小橋曲水，獨門獨院相鄰，古香古色相映。走進院內穿越文化歷史，探尋望族名門，體驗家教真笈。”看著網絡上的咨文介紹，我毫不猶豫地預定了這家酒店。

穿越古今，邁進“詩書禮樂”的殿堂

收拾好行囊，我驅車來到曲阜。從濟南到曲阜不到200公里的路程，在高速的協助下用時2個小時左右。下高速后，GPS提示我沿著靜軒路直行，及近博文路轉彎至終點就到了夫子賓舍酒店。入院后，我發(fā)現這是一處地處鬧市區(qū)的文化別墅酒店，就在曲阜古城的南門“萬仞宮墻”的西側。據管家介紹，夫子賓舍采中華文化優(yōu)良，集歷史名門望族功德，甄選中國歷代十六世家，補當代家教文化功課，精心打造“一府三院十六堂”家教文化體驗基地。一門三院十六堂，堂堂大觀；名門望族十六家，家家顯赫。山東濱州杜氏榮德堂，“一門十二進士”、“父子兄弟伯侄六翰林”，“四代為相”，久有“書香官宦門第，進士多人之家”的美譽；廣東連平顏氏光裕堂家風嚴謹、忠貞愛國，一門三世四督撫，五部十省八花翎，為清朝顯赫的“二十八世家”之一，《顏氏家訓》更被后世譽為“中國家訓之祖”；山東棲霞牟氏，耕讀世業(yè)，勤儉家風，興家七百年；十六棟建筑府邸，十六家名門望族，十六種不同的家訓，闡述著不同的故事，閃爍著不同的家教智慧，卻鐫刻著同樣顯赫的榮光.

跨過狹窄的石橋，邁進“詩書禮樂”的酒店大堂。我仿佛瞬間穿越古今。這簡直就是一處古代官宦人家的中堂。制作精良的金絲楠木家具，精致細微的茶盞，懸掛于山墻上的字畫以及高大書架等等，都給我不一樣的驚喜。簡短的手續(xù)辦理，我從前臺手中接過一個精巧的刺繡“香囊”，別具匠心。鑰匙和房卡就裝在里面。

古堂號，訪古探今，不一樣的氛圍不一樣的心境

我入住的是“寶樹堂”。這本是浙江余姚泗門謝氏家的府第。泗門謝氏自明朝起人才輩出，家風淳厚，綿世百年而不絕，成為浙東一大人文景觀。謝氏家族最負盛名的堂號便是“寶樹堂”。這一稱謂是東晉時期孝武帝賜予謝安的，據說還有一番典故。

推開黑色的木門，中堂內一股古色古香的濃重感撲面而來，給人感覺寧靜和舒心。緩步邁入，腳步盡量的輕盈，生怕響亮的腳步聲會破壞了這里的氛圍。我看到，中堂懸掛“謝氏家訓”集錦：作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不為，勿以惡小而為之……這也許就是謝氏昌盛幾百年不衰的緣由所在。兩側是雕刻精美的楹聯“知足知不足，有為有弗為”。同樣在臺案兩側還有兩幅精美的仿古畫作，分別是白鶴與玉兔。我看不懂畫中的含義，但我能明白酒店的用心。中堂下方安放著一臺紅木制作的長方形臺案，臺案本身沒有什么精雕細琢，給人以樸實、端莊、穩(wěn)重之感。上面擺放著一只青花的景德瓷瓶、一面小的屏風式鏡子和一把玉如意，這正是中國傳統家居擺設中的“東瓶西鏡中如意”之說。臺案之前是一張十分規(guī)整的八仙桌，同樣為紅木制作，莊重厚實，質感十足。桌子上擺放著精致的茶盞和茶壺，兩側擺放的則是精雕的“官帽椅”。

在臺案的對面，我看到了一副寫有“唯吾知足”紅色電視墻。這個最早出現在漢朝古錢幣上的詞，被巧妙地設計成中堂內的旋轉電視墻上極具特色的標志。在其下面的臺幾上擺放的則是一把老算盤，這種設計可謂是匠心獨具，應景切題。中堂內還有一擺放古典文獻的書架，一張靠窗的茶桌，及一面擺有藝術品的博古架。

與文房四寶一起做個甜美的夢

僅是中堂，就已讓我驚訝不已，那其余的房間會給我?guī)砟男┝咙c呢？我迫不及待地把行李放在中堂隔壁的第一臥室后，便直奔樓上而去。經過兩級曲折的扶梯，穿過過堂后，便是這家“堂號”的書房。書房里，擺有巨大的書架，精美的紅木書案和茶桌。書岸上擺放著文房四寶，看來，我可以隨時揮筆潑墨。只可惜，本人書法太差，還是不丟人的好。這時，開門的服務員告訴我，在這十六家堂號里，每一家都配有專門的書房。在書房內，書架對面的雕花墻上懸掛著“一年之計在于春，一日之計在于晨；一家之計在于和，一生之計在于勤。”的楹聯。這兩句出自《增廣賢文》的名句，誡勉人們要勤儉持家，不要好逸惡勞。

書房的隔壁是第二臥室，里面配備的是仿古雕花的架子床。這架在過去只有大戶人家才能用得起的架子床，舒適美觀，凝聚著古人的智慧，是一種非常科學的寢具。夜色降臨，如果在書房坐累了，我就可以躺在這架子床上繼續(xù)翻看歷史典籍了。

養(yǎng)心軒，需要的是悟；大學堂，需要的是讀；寶樹堂，需要的是靜

我發(fā)現還有一獨特之處就是“養(yǎng)心軒”。后來才得知，跟“寶樹堂”一樣，其他堂號也有此妙處。只要沿著中堂樓梯拾級而下，就能走到。這是由兩間地下室改造設計的安靜之所。一間為茶室，一間為養(yǎng)心室。在養(yǎng)心軒，席地盤腿而坐，按照“定、靜、安、慮、得”五字箴言，與“氣、心、神、意、性”相結合，于安靜之處冥想品悟。在這里，養(yǎng)心之余，還可以邀上幾位好友抒情暢懷，賞讀詩書、品茶論道。如今，在此只有我一個人，打坐冥想還可以，品茶論道，就顯得有些人手不足了。

大學堂，是每一位入住夫子賓舍客人必去的地方，自然我也不能錯過。在大學堂，圣人孔子像侍奉居中，山東歷代39名狀元私印高懸兩側，而“五經博達通天地，四書精深注古今”的楹聯則詮釋了大學堂設立的宗旨。在大學堂墻壁兩側演繹了中國科舉制度的發(fā)展史，解密了歷朝歷代人才選拔制度。在這里，如果有興致，可以揮毫潑墨。如果趕得巧，還能親自聆聽夫子賓舍聘請名師帶來的儒學講座課呢。

入住一家酒店除了別具一格的設置外，作為客人，我最關心的是夜間這里是否安靜。得益于古城的庇護，這里的夜也是那樣的安靜和祥和，絲毫沒有車水馬龍的喧噪。在“寶樹堂”的一夜，我睡得特別踏實，甚至來做夢的機會也沒有。直到外面“萬仞宮墻”開城門儀式的音響聲響起，我才從沉睡中回到現實。趕緊穿衣，匆忙出門，好在沒有錯過每日8時的開城門儀式。