抱德懷藝 敏悟篤行

鶴鳴

眾所周知：麻天闊先生以書法銘世。許多人不知他會繪畫；其實他的繪畫藝術(shù)不在書法藝術(shù)之下，只是畫名被書名所掩罷了！

自古有書畫同源、書畫合一之說，麻先生“書”與“畫”兼而顧之，這與多才多藝的他而言是“順理成章”的事情。拿他自己的話講：“自己之所以開始畫畫，就是希望把自己的綜合思考和筆墨實踐延伸開來，進行一次人生突圍和筆墨越獄，筆墨跨界，筆墨混搭和筆墨破壞和常態(tài)顛覆。”

從這段話里不難看出：一個追求藝術(shù)終極目標的人，不會在藝術(shù)上停滯不前的；總會想方設法自加壓力，不斷地去打破思維定勢，否定自己，另辟蹊徑，竭力去拓展自己的藝術(shù)空間，望達藝術(shù)上的一種至臻至美大境界。

除了麻先生自己說的那幾個原因而畫畫外，我以為他涉獵繪畫，是他對書法學問深究的一種外延。書法是畫法的重要基礎和元素，書法用筆，也是繪畫用筆的基礎與基石，古往今來，全能型大書畫家莫不工詩善文。以詩文涵養(yǎng)繪畫的精神氣韻，以書法筆墨，提升繪畫筆墨。書法直抒胸次的書寫特性一旦轉(zhuǎn)移到書畫中去，直接導致了中國的寫意精神的突顯。另一點：麻先生“突圍自己”，是有更深層次的原因：他是一位學者型書法家；是藝術(shù)積淀到極致后的一種必然；也是一種心性使然。先生飽讀詩書，學富五車，精究書法。其實一切學習都將作為一種“暗流”而給書法“給氧”！歷代哪位大書家不是大才子或大學問家？就書法藝術(shù)本身而言，達到一定高度時很難再加以提高。我想麻先生是能夠體會到這時的困惑與“徘徊”！好再他睿智，“進行一次人生突圍和筆墨越獄……，”我想是在他書法不足以以傳遞著語言文字無法代替的心靈感應時，以畫來傳述自己豐贍博大的襟懷與高潔的靈魂。

從麻先生的書法來看，他是一個性情中人，其書法結(jié)字從容自然，開合有度，斂放咸宜，骨力與格韻兼得之，筆情墨韻則包孕其中。所以，他的書法格調(diào)雅逸，品位宏正，用筆潤中含蒼，蒼中見秀，線條于灑脫中見凝煉，遒勁中見靈動，不經(jīng)意里見精道。而他的畫似乎與其書法“一脈相承”：情馳神縱，超逸優(yōu)游，臨事制宜，從意適便；有若風行雨散，潤色開花。他畫他心中所想，只要著墨，即成書畫，信手拈來，皆得理法。往往呈示出解衣磐礡的暢快，達到了通權(quán)達變的火候。他的過人之處，能把極平凡自然的景致畫得生機頓出，這大概歸結(jié)于他將禪宗的“頓悟”化解于心，將禪機滲透在筆墨形象中的緣故。

他有一幅《枯木賦》的畫便可作為一個證例。畫面很有意思：兩位著長袍的古人，對著枯樹憑吊有好像是議論與評判。讓人產(chǎn)生濃厚興趣的是：他畫的這棵樹勢一種主觀意向的圖像，背后的一個像男人，面對的一個像女人，給人想象的空間；都是樹身一樣的肢體，似乎給人們暗示一種什么，看后總會讓人思索再三。麻先生畫了許多這樣的意向畫，這種畫的優(yōu)點是多層次、多角度、多意解！大大拓寬了繪畫的內(nèi)涵與能量！他覺得只有這樣畫才能表達自己的心象所指；從這幅畫中我們可以看出麻先生深厚的學養(yǎng)；究其根基：這與他胸臆開敞，博覽群書有關(guān)。

古人曰：“汝欲要學詩，功夫在詩外！”麻先生對佛道深有研究，他認為：佛教藝術(shù)是中國歷史文化中最重要的組成部分。藝術(shù)家只有參悟機緣，才能夠創(chuàng)作出傳世之作。佛，其實是人們心中的一種寄托佛教本質(zhì)上不是宗教，是人類心靈的深化與超越，佛是覺的意思，覺悟人生的本體。覺悟宇宙，洞察一切法界的本源規(guī)律。禪是教導和引導當代人學會自我超越人生觀，讓人們放下滿足五欲也是自我折磨的妄想，得到安穩(wěn)清凈的心境！其實質(zhì)是以特殊的視覺觀察世界透視人生，從而獲得思想上的大解放、精神上的大逍遙，生活中的大機趣，使心性活潑、自在、通透、澄澈。正因為麻先生徹悟了佛禪的精神實質(zhì)，因此，他的書法與繪畫通達：“自笑禪心如枯木，花枝相伴也無妨”境界；真正的將自己的所思所想和自己的心像融于佛心禪意的畫中。用自己心像、主觀意象、佛的臻境去闡釋普世的情懷！

他的繪畫大范疇在文人畫之列，但又區(qū)別與文人畫，他對佛教的涉獵，這給他的畫不但增添了意趣與禪機；同時也增加了許多文化含量。這也是他畫的價值之所在。

見過麻先生的字的人，大都會給出這樣的評價：他的字意境闊大，直抒胸臆，氣度非凡，頗具正大氣象。說他學者型書法家、文人式畫家，再冠以作家、詩人、社會活動家的頭銜都不過份，他的努力勤奮與凡事必親躬的不竭實踐，證實和加深著他在人們心目中的各種角色。作家楊瑩稱麻先生為“神人”從另一個角度一語道破他骨子里的德性：他神聊神侃更見神性：天文地理、儒、道、釋、佛，無所不知，無所不曉。陽春白雪，下里巴人，不擇等級交友交心；知天命的年紀，20歲的的心態(tài)，大眾之“情人”！寬博襟懷，集納天下，溫潤若玉，平易敬人；組織各種學術(shù)性、專業(yè)性、公益性展覽，更是一種社會擔當；扶持后生不計余力，不求回報。

先生的生活常態(tài)是：生活簡樸，親近自然與民風。聽鶴觀魚悟禪道，煮茶寫經(jīng)結(jié)佛緣；閑了看螞蟻上樹，忙時忘掉太陽……！室里所書所畫作品堆積如山。創(chuàng)作了“神品”書畫，就會喜不自禁，得意洋洋；理論與學術(shù)上出現(xiàn)瓶頸時，就想著筆墨混搭……；書畫風變了就挪動挪動家具……。先生給我寫過：“福由心造“的橫幅，我雙手合十，給他“蓮花般祝愿語祈福：愿“福”光永遠伴他左右！麻先生抱德懷藝，敏悟篤行。于書畫歷練即久，加之學識與修養(yǎng)的鍛造，已入“從心所欲不逾矩”之境；可謂：囊括萬殊，裁成一相。學養(yǎng)和性情達到一定高度，就會有一雙擾亂世界的慧眼，我深信：以此路子走下去，假以時日，必成正果！先生給我寫過：“福由心造”的橫幅，在此我雙手合十，給他“蓮花般祝愿語祈福：愿“福”光永遠伴他左右！祝他：必成大器！力爭書法史中留名！endprint