六十余載文化緣 永不老筆耕未輟

秦斌+高文

祝方太，他是一位穿了二十七年軍裝的老兵，也是一位從事了半輩子文藝工作的老戰士，兩種不同的經歷，卻在他身上凝聚成了一種獨特的氣質和能量。

在軍旅，為了提高部隊干部戰士的文化素養，他積極地做好教學工作，在地方，他堅定不移地執行黨的文藝路線，滿腔熱情地為工農兵服務，謳歌偉大的社會主義時代。他既是一位堅定沉著的軍人，又是一位執著耕耘的文藝工作者。他謙虛謹慎，不驕不躁，為人平和，樂于助人，工作勤奮，淡泊名利。在軍隊和地方工作期間，多次立功受獎，多次被評為先進工作者和優秀共產黨員。退休后，他不忘文化人的使命和責任，筆耕不輟，勤奮創作，豐富家庭文化生活，構建獨具特色的家庭文化。近些年來，他的家庭先后榮獲西寧市五好文明家庭，青海省和諧文明家庭標兵，全國五好文明家庭標兵戶，西寧市書香之家，首屆全國書香之家等榮譽稱號。

（一）

1949年，隨著中華人民共和國的成立，中國人民解放軍也進入了新的歷史發展時期，肩負著建設一支革命化、正規化、現代化人民軍隊的光榮使命。圍繞人民軍隊自身建設發展的新環境、新任務，毛主席強調指出：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊。”為提高部隊官兵的文化素質，中國人民解放軍陸軍第五十五師在陜南的西鄉、石泉、漢陰、旬陽等縣，招收了一大批知識青年入伍，成立了“政治文化藝術干部學校”（簡稱“文干校”）。祝方太時年19歲，投筆從戎，成為“文干校”的一員。經過八個月的學習，提前畢業，被分配到五十五師一六三團團部，從事文化教學工作，具體負責團首長文化知識的普及工作，當時部隊團首長大多是工農出身，大字不識幾個，文化知識很低。在戰場上，他們個個是英勇善戰的勇士，但走進文化殿堂，拿筆桿子比拿槍桿子還沉還重。祝方太這個剛走出校門的高中學生，從未做過教學工作，不知如何為團首長當好文化教員。看到祝方太為難的樣子，團首長告訴他說，團里有個收音機，你就每天把中央人民廣播電臺的新聞記錄下來讓我們看，我們有不認識的字，不懂的詞語，就請教你，你教我們就行了。從此，祝方太同志每天將新聞稿記錄下來，給幾位團首長傳閱，這一招果然很靈，團首長通過閱讀新聞稿，既學習了文化知識，又了解了國內外大事。

1951年，部隊開展了聲勢浩大的文化大進軍活動，推廣“常青速成識字教學法”，為了做好教學工作，祝方太結合部隊實際，創新教學方法，把速成識字教學法和實物教學、形象化教學結合起來，學習成效顯著提高，受到了廣大官兵的贊譽。祝方太創新的這套學習方法，在全師文化教員培訓班上進行了示范，并在全師各個連隊進行推廣，大大加快了文化教學進程。在近三年的文化大進軍中，祝方太同志先后榮獲二等功一次，三等功四次，并獎勵他在八一軍旗前攝影留念，以資鼓勵。在祝方太與其他文化教員的共同努力下，部隊的文化教學工作取得了顯著成效，一批又一批官兵在文化大進軍活動中文化素質得到了長足進步，之后，經過部隊院校的培養深造，許多干部被選拔到團、師、軍級領導崗位，為部隊的建設發揮了重要作用。

1956年祝方太同志調任五十五師宣傳干事，他用手中的筆，為部隊訓練、作戰、生產服務。1958年，在剛察戰斗中，一六三團班長劉存田在排長負傷后，主動指揮全排向匪徒猛烈還擊，打退匪徒數次反撲，身上八處負傷，但仍以頑強毅力堅持戰斗，最后暈倒在血泊中，當他剛被抬到戰地醫院時，祝方太同志就迅速趕到醫院對他進行了采訪，寫了數篇劉存田英雄事跡的稿件，以《鋼鐵戰士劉存田》為題，在蘭州軍區《人民軍隊報》和五十五師《前進報》上連載。

為了更好地反映部隊既是一支戰斗隊、又是一支生產隊、工作隊，祝方太同志多次深入部隊、農場、牧場，搜集采寫部隊備戰生產情況，他被干部、戰士那種不怕苦、不怕累的戰斗作風所感動，數易其稿，寫成長篇通訊在《紅旗》雜志上發表，弘揚了部隊的優良作風。

1959年，根據軍委指示，領導機關的干部要下到連隊，體驗連隊生活，鍛煉思想作風。這年4月，祝方太同志從師政治部下放到一六四團五連機槍班當戰士，和戰士同吃同住，站崗放哨。5月，所在連參加“各前山”戰斗，山下突然槍聲驟起，尖刀班報告山下發現一股匪徒，連長緊急命令機槍班下山追擊，祝方太同志扛起彈藥箱就準備向下沖。突然，聽到指導員喊：“祝方太留下”，祝方太一怔，但他立即意識到，這是指導員為了保護下放干部而發出的命令，祝方太明白這正是他經受考驗的關鍵時刻，于是毫不猶豫地跟上機槍班的同志沖了上去。戰后，連長還特別表揚了他這種臨危不懼、敢打敢沖的無畏精神。

中國人民解放軍是一所大學校，在這所大學校里祝方太同志的素質和能力都得到全面的提升，使他完成了從普通學生到合格軍人的轉變。他認識到作為一名軍隊的宣傳干部，不僅要拿起手中的筆桿子為部隊的建設發展鼓勁加油，而且要盡快強化自身的軍事素養，拿起槍桿子捍衛祖國的尊嚴。在剿匪戰斗中、中印邊界自衛反擊戰的戰斗中、浩瀚戈壁的導彈發射場上都留下了祝方太同志深深的足跡。

在部隊從事宣傳文化工作期間，祝方太同志將廣大官兵作為宣傳的重點，用手中的筆書寫戍邊部隊官兵多彩的軍旅生活。創作了《號手》、《戰士愛風暴》、《夜行軍》、《戰士的心思》、《棉軍裝》、《光榮的紀念章》、《瑪積雪山的懷念》、《哈奇弄瓦山》、《戰斗的夜》、《軍營春早》、《三個偽裝的人》等一批反映部隊官兵崇高精神的詩歌、散文、通訊報道，其中部分作品在《解放軍報》、《解放軍文藝》、《青海日報》等報刊發表。

（二）

1976年，祝方太同志46歲時，根據組織的安排，轉業到青海省文化工作站（后改名為省群眾藝術館）任革委會副主任。分管文學創作工作，他下牧區、走鄉村熱情謳歌高原兒女在改革開放中的新思想、新風貌。創作了詩歌、散文、小說、劇本。經常有作品在《詩刊》、《解放軍文藝》、《萌芽》、《延河》等報刊發表。

1979年，祝方太同志被調到青海省話劇團當團長、書記。經過“十年動亂”，文藝界百業凋敝，百廢待興，祝方太同志到話劇團后，一方面抓撥亂反正工作，清除“四人幫”的遺毒，一方面抓演出工作，他認識到只有全團演職人員思想端正了，干勁起來了，全團才能有朝氣，才能使事業興旺，于是抓緊組織排練演出了《一雙繡花鞋》、《于無聲處》、《霧城春雷》等一批思想性、藝術性、觀賞性強，深受觀眾歡迎的劇目，使劇團的發展有了明顯的起色。祝方太同志意識到：一個劇團不僅要排練演出其他省區創作的優秀劇目，同時也要緊緊圍繞青海經濟建設、社會發展的實際，創作排練出具有青海地域特色的話劇劇目，這樣才能形成本省劇團的獨特風格，以增強劇團長遠發展的內在活力和旺盛的藝術生命力，于是，他將團里一批藝術水平高、造詣深的編導演職人員組成“藝術委員會”，集中精力籌劃、研討劇目創作。在劇目創作中，采取兩手抓的辦法，一手抓小型劇目的創作，著眼于深入農村、廠礦為基層觀眾演出；一手抓重大題材的創作，集中優勢力量創作有社會影響、有教育意義、有特色的劇目。藝術的生命力來源于火熱的生活，他組織創編人員深入基層，體驗生活，挖掘題材豐富劇本。很快，編劇陳士濂等同志就創作出了我省廣大農民群眾破除思想束縛，推動新農村建設的小劇目《還槽記》，團里迅速投入排練，深入農村牧區演出，深受群眾歡迎。與此同時，在省委的親切關懷和省文化局的具體指導下，由孟犁野等同志創作的一部反映鐵道兵修建青藏鐵路題材的多幕話劇《橋橋橋》誕生了。“橋”劇演出后，引起了社會的不同反響，有人認為文藝團體關注社會、關注民生及時推出反映青藏鐵路建設者艱苦創業、造福人民的戲劇，是對鐵道兵的極大鼓舞，也是對青藏高原精神的弘揚和宣傳。但是，也有不同的聲音，認為“橋”劇是“長官意志”的產物，是“遵命戲劇”，違背了藝術創作規律。正在這個關鍵時刻，1980年9月3日，祝方太同志接到省委宣傳部的通知，要他帶領“橋”劇的編導和主要演員到省委常委會議室聽取省委常委對“橋”劇的討論。在常委會上，省文化局湯魯英局長和祝方太向省委領導匯報了“橋”劇創作、排練、演出的情況后，省委第一書記譚啟龍，省委書記趙海峰、梁步庭、省長張國聲等省委常委都發了言，對“橋”劇給予了充分肯定，指出“橋”劇反映了鐵道兵一不怕苦，二不怕死，為人民造福的崇高精神，是值得歌頌的。對青藏鐵路建設和“四化”建設是有動員、鼓舞作用的，這是對青海人民艱苦創業精神的歌頌，是對光榮的鐵道兵官兵無私奉獻精神的藝術展示。要求話劇團進一步將“橋”劇修改好、排練好。以青海省慰問團的名義，為修建青藏鐵路的鐵七師、鐵十師廣大官兵進行慰問演出。1981年9月祝方太帶領演出團赴青藏鐵路建設沿線進行慰問演出，每到一地，官兵們敲鑼打鼓，列隊歡迎，每當官兵們看到劇中所表現的鐵道兵勞動、生活的生動場景時，都報以一次又一次的熱烈掌聲。之后在青藏鐵路第一期工程勝利竣工時，該劇專程赴京，向鐵道兵總部、文化部領導進行了匯報演出。鐵道兵首長和文化部領導看完演出后，給予了熱情的鼓勵，并和劇組全體人員合影留念。

1985年，祝方太同志調至省文化廳藝術處任處長，負責藝術管理工作。他要求全處人員端正態度，改進作風，克服“門難進、臉難看、事難辦”的衙門作風，使藝術處成為藝術人之家、文藝團體之家，為藝術家、藝術表演團體出人、出戲、出作品，盡好責、服好務。他十分重視對藝術人才的培養，在話劇團任團長時，他就從社會招收了一批年輕的男女演員，給話劇團增加了新鮮血液，在當藝術處處長時，多次通過與外地藝術院校聯系商定，為青海藝術表演團體舉辦培訓班，培養了不少的本省藝術表演人才，對青海文藝事業的發展起了重要作用。

青海是一個多民族的地區，豐富多彩的各民族文化相互交融，形成了青海文化的獨有特色，祝方太同志十分重視對本地區，各民族戲劇的扶持。他多次深入到黃南、海南和玉樹藏族自治州對藏戲和藏族歌舞劇進行調研，并將藏戲劇作家邀請到省上來，座談討論藏戲劇本，從人才培養、藝術指導等多方面給予支持和幫助，在各方面的共同努力下，使青海藏戲名聲大震，空前繁榮。與此同時，對為我省藏戲發展做出卓越貢獻的個人和群體進行廣泛宣傳，專門召開“高鵬與藏戲藝術研討會”，并撰寫《民族藝術的孺子牛———高鵬》一文在《中國文化報》上發表。青海地域遼闊，交通不便，邊遠地區群眾的文化生活十分貧乏，由于各種原因，很少有專業文藝團體去演出。為此，祝方太同志專門制定出臺了《專業藝術表演團體到貧困地區演出經費補貼辦法》，鼓勵支持文藝專業團體到貧困地區演出。演出經費補貼辦法出臺后，進一步調動了專業文藝團體深入邊遠地區演出的積極性。祝方太同志始終貫徹黨的文藝方針，堅持把為人民服務作為藝術管理工作的出發點和落腳點，他在《青海戲劇》發表的《從農村看演出歸來》一文中寫道：“農村、牧區需要文化，貧困地區需要文化啊！在當前改革開放時期，藝術需要對外開放，我們的劇團需要坐火車、乘飛機、搭輪船，漂洋過海，到安卡拉去，到威尼斯去，到巴黎去，到雅典去，但同時也需要坐汽車、騎馬、徒步頂風冒雪到青海貧窮邊遠的塘爾垣去、到昂思多去、到尖扎灘去、到恰科日去。我們的演員不僅要能夠吃奶酪、色拉、三明治和炸牛排，也要能夠吃酥油、糌粑、手抓和尕面片。世界是大的，我們需要走向世界；青海是大的，我們需要走向基層，特別是要走向最貧困的農村、牧區”。

上世紀80年代中期，青海省文化廳所屬單位，一大批文藝骨干相繼離退休，給青海省的藝術事業發展帶來了一定的影響。面對這種情況，祝方太同志向廳黨組提出將有一定藝術造詣的離退休干部組織起來成立“藝術委員會”的建議，他的建議得到了廳黨組的充分肯定，他自任“藝委會”的秘書長。“藝委會”成立后，積極參與全省的一些大型藝術活動，為推動青海藝術事業繁榮發展獻計獻策，如“藝術題材規劃會”、“作品討論會”、“自創劇（節）目研討會”。其中傾注了祝方太同志大量的心血。藝委會的做法和經驗，在《中國文化報》報道后，在省內外產生了良好的反響，兄弟省區文化部門還專門派人來我省學習取經。

（三）

1990年，祝方太同志光榮退休，退休后，祝方太同志又承擔了《文化藝術志》的編撰工作，他不辭辛苦，不厭其煩地走訪那些既熟悉青海文藝事業又有寫作能力的離退休老同志，動員他們出山，為青海文化藝術事業獻余熱、做貢獻。期間，先后編輯出版了兩集史料專輯，為修志打下了良好的基礎，受到了諸多文化學術部門的歡迎，祝方太同志在志書編撰工作中勤奮努力，也因此受到了國家文化部黨史資料征集工作委員會的嘉獎。

祝方太同志雖然退休了，還隨時關心國家大事，關注時代發展，從一個老黨員、老同志的視角觀察社會、思考人生。他先后訂閱了《南方周末》、《中國老年報》、《環球時報》、《參考消息》、《西海都市報》、《西寧晚報》、《書畫報》等多份報刊，每天的大部分時間都是與書報為伴。他筆耕不輟，近年創作發表了《我們的共和國正年輕》、《北京奧運抒懷》、《黨風警示錄》、《共高歌·同歡慶———為中國共產黨建黨九十周年而作》、《新的征程就要出發》等詩歌、散文，真實表達了一個老黨員退而不休和對黨和祖國的熱愛之情。

作為一個老高原，祝方太同志始終將青海當作他的第二故鄉。青海的發展，西寧的變化，無不讓他感到驕傲與自豪，也給他的創作帶來了靈感，在《我們的青海情》一詩中他寫道：我們為青海獻出了青春/我們至今無怨無悔/看今日/青海正大踏步前進/看未來轅青海又涌現出新一輩/我們和青海的心臟一起跳動/祝愿青海的前程無限美。”

當玉樹地震發生后，他滿懷深情地創作了詩歌《玉樹不會倒下》、《大愛無疆情相依》等一批作品，將自己對這片曾經戰斗過的熱土寄予的深情，化作筆端下的祝福。2014年中央電視臺春節聯歡晚會上，青海省玉樹藏族自治州民間土風歌舞團的演員們，把帶有強烈民族特色和節奏感的藏族“依舞”展現給全國觀眾，受到熱烈歡迎和贊譽。在收看節目后的第二天，祝方太同志就即興創作了《玉樹兒女的獻禮》，詩中寫道：“在馬年到來的鐘聲里/你們跳躍/跳出玉樹的美好時光/在馬年到來的鐘聲里/你們歌唱/唱出玉樹歷經災難后的輝煌/在馬年到來的鐘聲里/你們跳躍/跳出騰飛的信念/在馬年到來的鐘聲里/你們歌唱/歌唱偉大的中國共產黨”。

2006年，祝方太將多年來創作的詩歌、散文、隨筆、雜文等匯集成冊，編印成一本名為《高原情》的作品集，饋贈親朋好友。《高原情》出版后，不少戰友、同事、朋友、讀者紛紛來信來電給予肯定和贊賞。有的說：“看到你的《高原情》非常高興，文筆流暢，情調高雅，內容健康，老軍人的情懷仍在。”有的說：“《高原情》語言樸實，優美，流暢，讀起來一點都不費勁，受益匪淺。”有的說：“這是一個很有分量、很有意義的巨著，形式多樣，豐富多彩，非一般游歷行旅觀感可比也。”全國政協書畫院秘書長谷福海說：“你送我的《高原情》，詩歌部分我已看完了，詩中的‘五彩路、‘青海湖抒懷寫得真好。反映部隊生活的短詩，短小精悍，很有激情，不錯。”有的朋友還向自己的同事、親人推薦，有的還把書中的詩詞寫成條幅，送給親友。

退休之后，為了豐富家庭文化生活，陶冶家庭成員的情操，他和孩子們商議辦一份《家報》。祝方太親自擔任主編，1995年7月，一份散發著墨香的祝家《家報》試刊號問世了，從此，一期接著一期，凝聚著家中每個成員深情和厚愛的《家報》步履蹣跚地成長起來。《家報》緊緊圍繞家庭文化建設自己撰稿、自己編輯、自己打印，從“談心亭”到“家常話”，從“個人話家”到“讀者來信”，從“書畫欣賞”到年年評比的“家庭十大新聞”，從“親情篇”到“友情篇”，從“風情篇”到“攝影篇”，有的寫教子，有的寫妻頌，有的寫母子愛，有的寫姑嫂情，既有游覽名山大川的親歷，又有鏡頭中每一個精彩瞬間的展示，《家報》成為全家人抒懷和練筆的一塊陣地，成為家庭成員相互溝通的橋梁和紐帶。一家人經常會聚在一起探討稿件的優缺點，也會就某一個話題展開討論，既提高了全家人的文字水平，又密切了家庭成員之間的情感。與此同時，還擇優將《家報》中的優秀稿件投稿到省內外報刊，先后在各種報刊上發表了數十篇。到目前為止，《家報》已先后編印了近30期，《家報》的影響也日益擴大，讀者也由過去僅限于家庭成員和直系親屬逐步擴大到家庭成員的領導、同事、朋友。不少人在閱讀了《家報》后，有感而發，踴躍為《家報》撰稿。前中共青海省委常委、宣傳部長曲青山對《家報》給予高度評價，認為《家報》是促進家庭精神文明建設的一種好形式和有效載體，《家報》為豐富家庭文化生活，增進家庭成員之間的心靈溝通搭建了有效橋梁，起到了學校和社會所不能起到的作用，并欣然為《家報》題寫了“精氣神”三個大字。

除了創辦《家報》外，還結合家庭具體特點，圍繞家庭精神文明建設這個核心，舉辦了一系列家庭文化活動。2002年春節“家庭首屆攝影展”隆重開幕，家庭成員拿出了精心創作的313幅作品，這些作品雖然都出自家庭成員中的攝影愛好者之手，有的甚至出自兒童之手，但不乏有精品之作，全家人看著自己的作品入選參賽，個個臉上露出成功的喜悅。

隨著家庭文化生活的豐富多彩，文化品味的不斷提升，由祝方太作詞、王洪光配曲的《家歌》問世了，全家人每逢家庭聯歡會上都要集體合唱，從中得到愉悅，汲取力量，“家給我情，家給我愛，家給我力量和希望……”這首歌唱出了全家人對美好生活的追求和向往。一份耕耘、一份收獲，祝方太家庭的文化建設在全家人的共同努力下取得了可喜成績，也得到了有關部門的充分肯定。1997年，時任全國婦聯兒童部部長的甄硯同志來青海調研工作時，專程來到祝方太家中，當了解到家庭文化建設情況后，欣然題詞：“我們要像你們一樣，提高自己家庭的生活質量，也通過宣傳讓更多的人與你們家一樣幸福、祥和、勃勃富有生氣”。

軍旅生涯風雨多

戍邊衛國總高歌

文化園地勤耕耘

萬紫千紅結碩果

祝方太同志從19歲進入軍營當文化教員、當宣傳干事、當秘書科長，到46歲轉業到地方工作，任文化站革委會副主任，省話劇團團長、文化廳辦公室主任、藝術處處長，再到60歲退休后積極促進家庭文化建設，直到耄耋之年，仍孜孜不倦，60多年的奮斗歷程，緊緊圍繞著文化建設這項他深愛的事業，傾注著他的心血，他的情感，他的理想，他的精神，這就是他的文化之旅。有道是：

寸心不老情意濃

笑看滄桑閱青山