武勇君
(宜興 214221)
繼承傳統(tǒng)、崇尚自然、有所創(chuàng)新,是當(dāng)今紫砂從藝者必需遵循與面對的課題。紫砂新款“漢君壺”(見圖1)從傳統(tǒng)造型中博彩眾長,吸收藝術(shù)美感的特色,突出了作品的簡約之美。結(jié)合“如意”設(shè)計(jì)此壺的蓋、鈕、流、把,使此壺既保持簡潔明快的藝術(shù)風(fēng)格,又突出創(chuàng)新的美感。學(xué)習(xí)前輩大家的作品,不是簡單模仿,而是秉承“藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代”的理念,反復(fù)提煉后逐漸形成自己制作紫砂壺的藝術(shù)風(fēng)格。在制作紫砂壺中,以簡約的造型為切入點(diǎn),在傳統(tǒng)“漢君壺”的基礎(chǔ)上加入“如意”裝飾,增添了紫砂“漢君壺”的文化元素和藝術(shù)趣味,使此壺以簡潔的形制反映出造型設(shè)計(jì)的簡約美與藝術(shù)傳承的魅力。

圖1 新款漢君壺
千百年來,中國的文人士大夫們有意識地把品茶作為一項(xiàng)能顯示高雅涵養(yǎng)、寄托情感,以及表現(xiàn)自我的藝術(shù)活動。因此,品茶是集儒、佛、道與民風(fēng)民俗于一爐的中華茶文化。這款紫砂“漢君壺”不但有方器干凈利落的特點(diǎn),也有圓器柔和飽滿的特征,而且此壺的壺身均勻,更多了一份大氣,這款紫砂“漢君壺”可以稱之為壺中之君子了。紫砂新款“漢君壺”的基本造型源于傳統(tǒng)“漢君壺”之式,但器型經(jīng)過改進(jìn)并提煉后,壺的尺度嚴(yán)謹(jǐn)、比例適中。此壺壺身扁圓,大口斜肩,直壁腹,壺腹如嬰兒肌膚般光滑細(xì)嫩;腹以下又斜收,圓底;三彎式方管流,如意扁方形壺把,壺把的轉(zhuǎn)折恰到好處,流暢自如。細(xì)看紫砂新款“漢君壺”,壺把和壺流秀而不弱、強(qiáng)而不僵,兼顧美觀和實(shí)用。壺蓋采用虛嵌式結(jié)構(gòu),嵌蓋圓穹與口唇合體,微細(xì)中見神韻。壺鈕呈方形凸起,內(nèi)橢圓形,壺鈕的弧度空間適當(dāng),虛實(shí)對比顯空靈協(xié)調(diào)。新款“漢君壺”整體感強(qiáng),自然舒暢,形制上大氣穩(wěn)重,線條變化多,明快而和諧。
壺藝泰斗顧景舟在《壺藝的形神氣》中說:“探索壺藝的創(chuàng)新,既要有取舍傳統(tǒng)的優(yōu)良特色,又要能吸收新的東西,要有新的突破,要能夠發(fā)現(xiàn)在外形下透露出的內(nèi)在真諦,而這個真諦就是美的本身。一件較為完美的作品必需自己能夠抒發(fā)藝術(shù)語言,給人油然而生的一種藝術(shù)享受。”這段大師對紫砂傳統(tǒng)與創(chuàng)新關(guān)系的精辟分析,揭示了繼承與創(chuàng)新在陶藝發(fā)展中的雙重作用。紫砂新款“漢君壺”古力老成,圓中帶方,是方圓結(jié)合的藝術(shù)結(jié)晶。整款壺器簡潔明快、古色古香、韻味十足,造型簡潔卻不失風(fēng)骨。壺把與壺嘴均為方形設(shè)計(jì),不但切合主題還呼應(yīng)壺身,最大特點(diǎn)在于壺鈕,設(shè)計(jì)形如漢字“凸”字,十分有特色。此外,壺把、壺鈕融入了中國如意紋飾的元素,藝術(shù)創(chuàng)新使紫砂新款“漢君壺”呈現(xiàn)出簡約之風(fēng)格美。
紫砂新款“漢君壺”壺鈕、壺把的如意裝飾是一種吉祥之物,“如意”象征吉祥。說到“如意”,人們都不會陌生。如今,人們也會相互祝愿對方“萬事如意”、“吉祥如意”。從字面上講,“如意”無非是符合自己的意愿,能事事皆如意,是紫砂“漢君壺”所蘊(yùn)含的祝福。趨吉避兇,源于動物的本能。人們祈求吉祥、幸福的心理活動常常表現(xiàn)在行動上,即有意去營造吉利的環(huán)境。還有的用圖畫表現(xiàn)出來,稱之為“吉祥圖案”。吉祥圖案往往與人們的生活密切相關(guān),有著耐人尋味的寓意,象征美好與幸福,同時(shí)寄托了人們的精神和愿望,這把紫砂新款“漢君壺”也可以說是對美好人生的祈愿。
自古茶道中追求“道、情、性”之真。追求道之真,達(dá)到修身養(yǎng)性、品味人生的目的。追求情之真,從而達(dá)到茶人之間互見真心的境界。紫砂新款“漢君壺”比例協(xié)調(diào)、圓中帶方、輪廓分明,全器氣勢挺拔、英姿颯爽,成就紫砂光素器之美,同時(shí)演繹著如意紋獨(dú)特的藝術(shù)魅力,其吉祥的蘊(yùn)意令人身心舒暢,更愛茶道。
[1]喻小芳,沈玲燕.集古成今“竹爐壺”[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2011(10):32.
[2]和、靜、怡、真——中國茶道的四大真諦[J].蕭山日報(bào).2013年2月7日.