黃河峽谷名稱探源

黃河上中游流經的青藏高原和黃土高原地區，山河壯麗，地域奇特，干流上形成了數十個大小不等的峽谷。峽谷名稱五花八門，有的以顏色為名，有的以動物為名，有的以數字為名，有的以地域為名，而大多數則是傳說而得名。

龍羊峽

黃河流過水草豐美的河源地區，環繞積石山兜了一個上千公里的“S”形大彎，歷經艱險曲折，進入龍羊峽。在這里，黃河已失去了幼兒的稚氣，進入壯美的青春期。盡管兩岸壁立的山峰把它逼進了又窄又深的河谷，而它卻以青春的活力，頑強地廝殺著，咆哮著，一往無前地奔流著。

龍羊峽位于青海省共和縣，是個40公里長的大峽谷，兩岸陡崖高矗，峭壁對峙，進口處高出水面700余米，峽谷內河寬只有30米，站在谷底向上仰望，云天一線，雄偉壯觀；向下看，激流滾滾，驚濤拍岸。

傳說從前龍羊峽兩岸原是一個整體的大石山，名叫茶納山。山前是一個內陸大海，名叫茶納海，海內鎖著一條犯罪的黃龍。這黃龍原是天帝的長子，本應由他繼承帝位，后黃龍聽錯傳話，誤以為天帝要舍棄他，另立其弟小黑龍繼承帝位，就私下串通天兵天將準備推翻天帝。不料，風聲傳到天帝耳中，天帝隨即派神兵擒拿了黃龍，并將他鎖進茶納海中，以示懲罰。奇怪的是黃龍被鎖進茶納海后，每當日落西山，海里便金光閃閃，耀眼奪目，幾十里外都能看見，惹得周圍的人們紛紛前來看稀罕。茶納山上有個仙女看見金光后變成一只小白母羊也下山到茶納海觀景，她經常奔波于山海之間，渴了喝海水，餓了吃山草，每天都在茶納海邊同黃龍相會，共敘心事。這件事很快又傳到了天帝耳中，他立即派風雷神去鞭打黃龍和白羊。一鞭下去，山崩地裂，海水傾瀉，黃龍與白羊便乘傾瀉的海水穿過裂開的山口奔騰而下，流入大海，留下了這個大峽谷，龍羊峽因此而得名。

在龍羊峽出口處的黃河北岸邊，有個叫官坑的地方，矗立著一塊巨石，上小下大，形似佛塔，遠看像一個威武的戰士守衛著龍羊峽的門戶。巨石露出地面部分高約3.8米，底寬4.7米。巨石面向峽口山坡一面的下部，有一大一小兩個半橢圓形穴窩，大的穴窩高1.4米，寬1.36米，內徑深0.53米。據當地老人們講，上古洪荒時代，到處洪水泛濫，危害人民，藏傳佛教守瑪派祖師蓮花生大師為拯救生靈而云游四方。一天，蓮花生大師和小侍童來到此處作法，用金剛杵一鼓作氣，鑿通了龍羊峽，使洪水順流而下。由于用力過多，師徒二人疲憊不堪，就背靠巨石休息，結果背部陷入巨石中，留下這兩個穴窩，此后人們就以神石朝拜，并稱之為“背靠石”。

拉西瓦峽

拉西瓦峽位于青海省貴德縣與貴南縣交界的黃河干流上，上距龍羊峽32.8公里，下距李家峽73公里。拉西瓦系藏語，意為雞冠形山坡，拉西瓦因此得名。峽谷長3000米，峽口為貴德縣拉西瓦鎮（原稱羅漢堂鄉）。峽內河床狹窄，兩岸陡壁峙立，高聳入云，勢若門戶，險為天塹。黃河在峽中白浪濤濤，奔騰而下，水流湍急，落差大，地形得天獨厚。

在羅漢堂村附近拉澤口半坡上，面對豆后浪河灘矗立著一尊石雕巨蛙，昂然翹首，圓目咧嘴，四肢粗壯有力，鼓腹作雞叫狀。細看又有躍起狀，其神態宛如一頭獸蹲立在方形的石座上來接受人們的朝拜！石蛙雕于何年何代，出于何人之手？是為辟邪消災或是祈求風調雨順？至今沒有個確切的說法。而當地居民則說，那是古代先民為阻擋冰雹危害莊稼而立的。青海一位學者曾寫詩曰：“造物山間云霧頻，傾耳聽得泉水鳴。遙想當年蛙崇拜，共話滄桑望太平。”這首詩剖析了古代先民蛙崇拜的歷史淵源。

積石峽

積石峽因積石山而聞名于世。傳說積石山是用石頭堆積起來的一座大石山，它擋住了黃河的流路，大禹治水先從積石峽開始，用神斧劈開了大石山，黃河水從峽口流出，積石峽因大禹“導河積石”而得名。

傳說雖無法考證，卻演繹出一個河底奇石的傳奇故事。有新聞報道稱，1986年10月15日至1987年2月15日，由于龍羊峽水庫下閘蓄水，龍羊峽至劉家峽的335公里黃河河道內主流斷水，黃河露底。積石峽正處于這個河段，河底也露出了原貌。干涸的河床呈現出灰褐色，奇形怪狀的巨大河底石，靜靜地躺臥著，大的如同火車列車的車體，小的如同寫字臺。細看“河底石”如同長了根似的與河床同石而生，沒有一點縫隙，再現了積石峽的本性——石山、石峽、石河底。

公伯峽

公伯峽位于青海省尖扎縣和循化縣交界處，因黃河南岸懸崖處建有一座“拱北”而得名。峽谷長15公里，是黃河自尖扎進入循化的必經之地。峽谷兩岸，崇山峻嶺，高聳入云，陡壁如削，遮天蔽日，形勢十分險要。黃河入峽后，因河道狹窄，河中礁石暗伏，滾滾河水咆哮而下。登頂觀景，蔚為壯觀。

峽谷東部扎馬山坡下有一塊巨石，形狀不規則，上面有腳印，腳印上腳跟、腳趾的痕跡都很清楚，沒有斧鑿之痕，大概是自然生成的，人稱“腳印石”。對于此石的來歷，民間有兩種傳說。一說是蓮花生大師路過這里時腳踩此石留下的腳印；另一說是英雄格薩爾的坐騎姜果葉娃留下的腳印。當地民眾不管是哪種傳說，均把“腳印石”視為神物，經常到此石前煨桑膜拜，并在巨石上敬涂酥油，張掛哈達和經幡。

傳說給人們留下了深深的思考和難解之謎。一位詩人路過此處看到“腳印石”后賦詩云：“此山不等與天齊，到此一看萬象低，往古何人聘赤足，故將片石印如泥”。

八盤峽

位于蘭州附近的八盤峽也是因為一個傳奇故事而得名。傳說當年大禹治水來到金城蘭州，放眼西望，看見不遠處有一座大山擋住了黃河的流路，水越積越多，附近百姓隨時都有被淹沒的危險。為了為民除害，大禹從蘭州西行登上一座高山四處觀察，只見遠處是一望無際的滔滔洪流，山下咆哮的黃河水猛烈地撞著山巖。面對此情景，大禹突然想到何不將這座石山劈開一個通道，讓黃河水奔流而下。于是他就組織大批勞力開山劈石。大禹舉起神斧，猛然向石山砍去，只聽轟隆一聲巨響，山崩地裂，高山被削成了平地，平地又開出了一條寬闊的河道。大禹又組織人們把崩裂的石頭在河床上堆起8座小山，黃河水在8座小山之間奔騰而下，八盤峽因此得名。

姐妹峽

紅山峽和黑山峽是位于甘肅和寧夏之間兩個緊密相連的峽谷，人稱“姐妹峽”。兩峽都是由于峽谷兩岸巖石的顏色分別呈暗紅色和灰黑色而得名。峽谷中奇石多且名稱古怪，有許多傳說軼聞。紅山峽位于甘肅省白銀市和靖遠縣之間，峽長74.1公里，峽谷中怪石橫生，水流湍急，特別是有一塊名為“洋人招手”的巨石更是馳名中外。

傳說清朝末年，有個來自歐洲的傳教士在蘭州一帶傳教，由于他滿頭黃發，藍眼睛，高鼻梁，所以當地老百姓就稱他為“洋人”。有一天，他由蘭州乘羊皮筏從黃河順流而下去包頭，一坐上筏子就感到害怕，眼睛就盯著洶涌的黃河水。途徑紅山峽時，忽見河中有一塊大怪石，洋人嚇得出了一身冷汗，心想如果筏子碰到這塊大怪石上就會筏翻人亡，心里更加緊張。眼看筏子就要接近大怪石時，他猛站起來，一個后蹬，把羊皮筏蹬在后面，縱身跳上大怪石。善良的皮筏手試圖接近石頭救他，卻因水流湍急而多次搶救都失敗了。洋人站在大怪石上一籌莫展，每當看到從上流漂下來的羊皮筏子 ，他都招手呼喊求救，都因浪大流急而無法靠近大怪石，洋人無奈被困死在大怪石上，“洋人招手”因此得名。

黑山峽位于甘肅省靖遠縣和寧夏回族自治區中衛市之間，峽長81.5公里。由于峽谷兩岸外露的巖石大多呈現黑色，山頂和山腰是黑色的煤系頁巖和石灰巖，靠近水面的變質巖經過河水終年累月的沖刷，發出又黑又亮的光澤，特別是太陽照不到的地方顯得很陰暗，有些奇石險跡的名字更為有趣，如“老兩口”、“三兄弟”、 “七姐妹”等。

傳說很久以前，黑山峽附近有一對老夫妻生有三男七女。三個兒子個個生龍活虎，七個女兒人人心靈手巧。一天，皇上下令，要為太子選妃，當地有一位官員大喜，認為升官發財的機會來了，就派人四處察訪挑選美女。他們來到老兩口居住的河邊村，見老兩口的七個女兒個個長得都很漂亮，就要把她們帶走，于是，就趁七姐妹在河邊洗衣之際，強行將七姐妹拉上官船。老兩口聽到姑娘們的驚叫聲后，急忙趕到河邊，縱身跳入黃河，變成兩塊礁石，攔住了官船。官船在“老兩口”身上擦了一下，來了個急轉舵，又向前駛去。三兄弟聽到父母和姊妹的哭叫聲后，也急忙趕到河邊，見姊妹被搶在船上，父母均已跳河，于是三人也跳入黃河，化作三個暗礁，阻擋官船。官船又一個急轉彎，從“三兄弟”身邊繞了過去。七姊妹看到二老和三兄弟為她們都跳河了仍然未能救出自己，就手拉手一齊跳入黃河，于是河中又出現了七個暗礁。官船左轉右轉，怎么也繞不過這七個暗礁，只聽“咔嚓”一聲，船毀人亡。

三門峽

三門峽是黃河進入平原以前最后一段峽谷中最險要的一座山峽。這里地勢險峻，水流湍急，兩岸石壁陡峭，河中兩座石島把急流分為三股。人們把這三股水路分別叫作“人門”、“神門”、“鬼門”。

相傳三門峽是大禹用神斧劈開的，大禹用開山斧“啪、啪、啪”三斧子，把大山劈為三個豁口，水分為三股向下流去。三個豁口把大山分成了四座石島：和南岸相連的一座半島，臨水的一端，像一只張著嘴的獅子，大家就叫它“獅子頭”；中間兩座石島叫“鬼門島”和“神門島”；和北岸相連的半島叫“人門島”。大禹開完三門，又掄起斧子，開出一座砥柱島，用它來定波鎮瀾。以后人們把這個地方叫作“三門峽”。懸崖上刻有“峭壁雄流，鬼斧神工”八個大字，歌頌大禹的功德。

傳說只不過是人們美好的愿望而已，實際則不然。其實三門峽的石島原是一塊橫在河上的整體巖盤，終年累月被洪水沖出缺口而形成。據地質學家考證，大約在距今六千萬年至一億八千年之間的中生代時期，地殼變動，一股火熱的巖漿從深處冒升上來，侵入到已經沉積好的巖層中間。巖漿逐漸冷卻，形成一塊巨大的巖盤，最厚的地方有130米，這就是地質學上所稱的閃長玢巖。但在當時這塊巨大的巖盤還在地下。以后這里地表下降，成為一個又大又深的海盆地，經過幾千萬年，盆地內沉積了深厚的第三紀巖石。一直到大約100萬年以前，地表又上升了，河流開始發育，并向下侵蝕，沖走了覆蓋在閃長玢巖上幾百米厚的巖石，閃長玢巖才裸露出來。兇猛的黃河與閃長玢巖繼續搏斗著，黃河竭力沖刷和擴大巖石的裂隙和破碎帶，終于沖開口子，形成三股水道，閃長玢巖也頑強地抵抗著，于是就留下了一個個石島，這才是三門峽的真正來歷。至今仍然屹立在三門峽大壩下游激流中的砥柱石就是歷史的見證。

砥柱石在冬秋水淺時露出水面約7米，洪水季節大部分被淹沒水中，僅露出一個小尖頂。千百年來，無論是狂風暴雨的襲擊，還是驚濤駭浪的沖刷，它依然屹立在黃河之中，剛強無畏，自古以來人們就把它喻為中華民族堅強不屈精神的象征。唐太宗李世民在砥柱石上題書：“仰臨砥柱，茫茫禹跡，浩浩長存”。