庭前庭后燈弦調(diào)

5米左右長、0.3米多寬的畫卷徐徐展開，老觀古鎮(zhèn)躍然紙上。“相傳古時有一小山古木參天，老鸛（一種大鳥）長棲于此，此山故名鸛包山，鸛包山下的場鎮(zhèn)形狀如鸛，故名老鸛場。因‘鸛’與‘觀’音近，后演變?yōu)槔嫌^場。”90歲的閬中市老觀古鎮(zhèn)居民劉和林解釋了老觀古鎮(zhèn)名字的由來。為了讓老觀古鎮(zhèn)重放光彩，82歲那年他精心繪制了記憶中的老觀古鎮(zhèn)。“這幅書畫是我們的寶物呀，有了它，我們恢復(fù)建設(shè)老觀古鎮(zhèn)就有了依據(jù)和重要參照。”老觀鎮(zhèn)黨委書記迭光俊說。

據(jù)《閬中縣志》記載：老觀原為古奉國遺址。早在南朝梁武帝天監(jiān)八年（公元509年）就在此設(shè)置了白馬義陽郡。西魏恭帝二年（公元555年）改白馬義陽郡為白馬郡并置奉國縣，故以奉國為名，歷隋、唐、五代、宋，均名奉國縣。元世祖至元十七年（公元1283年）撤縣。有著1500多年歷史的老觀鎮(zhèn)，與巴中恩陽、廣元昭化齊名，被譽為川東北三大古鎮(zhèn)。2004年，老觀鎮(zhèn)被批準為四川重點小場鎮(zhèn)；2005年，被評選為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”；2013年被列入中國傳統(tǒng)村落名錄。

歷經(jīng)多朝久治，老觀鎮(zhèn)古街區(qū)全長1200米、寬3—5米的石板街至今仍保留著明清風(fēng)貌，印刻著歲月的滄桑。由于受盆地氣候影響，老觀古鎮(zhèn)典型民居多為四合院布局，出檐頗深的四周屋面可以匯集雨水，有“四水歸堂”的說法，院內(nèi)天井或大或小，因地制宜，不拘一格。出檐常作單挑、雙挑，又加撐拱、吊爪柱，美觀大方。墻面一般為木板或夾壁抹白，與青黛柱形成鮮明對比。屋脊多以灰白敷飾或嵌以彩色瓷片，圖案豐富。門窗隔扇做工考究，雕工精湛，福祿壽喜、花卉禽獸、歷史故事，無不靈動活潑。

“與其他后天打造的古鎮(zhèn)相比，我們的‘古’是‘真古’。因為我們不但有悠久的歷史和古街古建筑，還有活態(tài)川北燈戲傳承，兩位川北燈戲省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人正在申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承人。”迭光俊說。

作為川北燈戲的發(fā)源地之一和“戲窩子”，老觀燈戲有悠久的歷史，最初由端公跳神演變而來，并與其他地方劇種共同演化成川劇。每當(dāng)收獲季節(jié)，燈戲藝人在田頭或院場點亮寫有“五谷豐登”、“人壽年豐”等字樣的大紅燈籠，打起鑼鼓，拉起胡琴，便演起滑稽逗趣、熱鬧非凡的燈戲來。農(nóng)民們看見紅燈高掛，便打起燈籠火把，從四面八方趕去看燈戲。竹枝詞《看燈戲》云：“一堂歌舞一堂燈，燈有戲文戲有燈。庭前庭后燈弦調(diào)，滿座捧腹妙趣生”。曾幾何時，老觀燈戲是閬中、蒼溪一代農(nóng)村的主要娛樂方式。如今栽秧打谷早已沒有古代那種令人陶醉的歡樂，有誰還有興趣春祈秋報？古老藝術(shù)要么抱殘守缺，逐漸走向衰落和消亡；要么與時俱進，在恢復(fù)傳統(tǒng)文化提升自己的同時加以創(chuàng)新傳承。省級川北燈戲的傳承人安霞選擇了后者。

2008年，安霞成立了川北星光演藝公司，老觀燈戲在沉寂多年以后重新鑼鼓鏗鏘。通常哪戶人家有紅白喜事，都愿意把演員們請進院壩里敲鑼打鼓，唱一出堂會，相鄰的村民也會前來觀看。演員們不但走遍了閬中的大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還到過西充、劍閣、南部等地演出。“都演不過來啦，每天好多邀請哦！”今年僅從正月初一到正月十二，公司已走街串戶表演20場，最多時一天4場，兩個小時10個節(jié)目，讓春節(jié)回家團聚的人們過足戲癮，慰藉鄉(xiāng)愁。

按照慣例，每年大年初一、初二，在老觀鎮(zhèn)古街區(qū)的古戲園里，安霞都會帶著演員們?yōu)楣沛?zhèn)居民和游客們義演，常常贏得滿堂喝彩。“如果今年國家級非物質(zhì)文化活態(tài)傳承人申報成功，我們就可以在老觀鎮(zhèn)古街區(qū)建立劇場和傳承基地，讓發(fā)源地永久地傳承老觀燈戲，培養(yǎng)更多的年輕人繼承發(fā)揚燈戲。”安霞笑得滿面春風(fēng)。

責(zé)任編輯：劉艷梅