德國人的“認(rèn)死理”

先給大家說一個(gè)段子：在德國，一個(gè)官員在街上被一個(gè)人用柿子打了，于是那個(gè)人被抓了起來。按法律，用柿子打人的話，用青柿子罰的重些，用紅柿子罰的輕些，因?yàn)榧t柿子比較軟。

但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人不是用紅柿子也不是用青柿子，而是用黃柿子打的，而德國法律沒有一條法律規(guī)定用黃柿子打人是什么處罰，最后那個(gè)人只有被釋放。

這是在譏諷德國人的死板，認(rèn)死理。那我們再看看生活中的德國人是個(gè)什么樣子。

去年初，我作為某網(wǎng)絡(luò)公司的市場部技術(shù)顧問，有幸被公司派到德國慕尼黑市考察學(xué)習(xí)，工作之余，接觸到不少人，遇到不少有趣的事。

一次，我見到某校大學(xué)生在街頭做試驗(yàn)，他們把“男”“女”兩個(gè)大字分別貼在馬路邊的兩個(gè)并列的電話亭門上，然后躲在一邊觀察。他們看到來打電話的男人都走進(jìn)了貼了“男”字的電話亭，女人們則使用貼著“女”字的那一個(gè)。過了一會兒，“男人的電話亭”爆滿，而“女人的”卻空著。又過了一會兒，一個(gè)匆匆走來的男人看到“男人的”爆滿，便毫不猶豫地推開“女人的”。大學(xué)生上前一問，原來這個(gè)男的是法國人，而排隊(duì)等候打電話的都是清一色的德國人。

去年五月的一天，我跟一個(gè)德國朋友出去郊游，路過郊區(qū)的一條小河，看到一個(gè)小孩兒在釣魚，旁邊卻放著兩根釣竿。

德國朋友不高興地走過去，問道：“怎么有兩根釣竿？”（德國規(guī)定釣魚一個(gè)人只能用一根釣竿。）

小孩兒回答說：“跟同學(xué)一起來的，他上洗手間了?！保ü徊灰粫?，上洗手間的孩子回來了。）

德國朋友繼續(xù)問道：“有執(zhí)照嗎？”（德國規(guī)定釣魚要有執(zhí)照的。）

兩個(gè)小孩兒趕緊掏出執(zhí)照：“有呢，你看。”

“帶尺子了嗎？”德國朋友又問道。（德國規(guī)定釣魚要有尺子，釣上來的魚不到規(guī)定的尺寸要放回去。）

“帶了帶了。”兩個(gè)孩子又連忙掏出尺子來。

“哦。”于是德國朋友就走開了。

一旁的我很奇怪，不知道朋友為什么要管那么多?！澳莾蓚€(gè)是你家親戚的孩子？”不是。”“你朋友的孩子？”“也不是。我不認(rèn)識他們。”“什么？不認(rèn)識？怎么可能呢？那人家干嗎要聽你管教？”“教育是整個(gè)社會的責(zé)任，孩子是德國的未來，我們每個(gè)德國人都有責(zé)任隨時(shí)隨地進(jìn)行教育。”“有關(guān)釣魚的規(guī)定，孩子們知道嗎？”“知道的，學(xué)校、家長和有關(guān)部門都會告訴孩子們的。很少有人違反規(guī)定?！钡聡笥训卣f著。

當(dāng)你讀到這些故事時(shí)，你一定會嘲笑德國人的認(rèn)死理，太死守規(guī)矩了，不會變通。可是，你別忘了，沒有規(guī)矩不成方圓，德國人正是從小就養(yǎng)成按規(guī)則辦事，不越雷池半步，鑄就了德意志民族的謹(jǐn)嚴(yán)、信諾的品格。因此，德國能夠擁有奔馳、寶馬、環(huán)球唱片公司等世界上知名的品牌，你也就不會感到奇怪了。