【現(xiàn)代書】
一年一度的七夕節(jié)悄然來臨。作為我們中國(guó)人自己的“情人節(jié)”,國(guó)民理當(dāng)主動(dòng)張羅、積極吆喝,不管是情竇初開的青年男女,還是步入金婚、銀婚甚至鉆石婚的老年一代,都希望借此佳節(jié)對(duì)自己心中的“他”或“她”,聊表愛意,一訴衷腸;作為商家,不管是門店還是電商,網(wǎng)上網(wǎng)下都忙得不亦樂乎,幾乎所有的商家都想趁這股七夕節(jié)熱潮,磨拳霍霍大肆營(yíng)銷。如此,七夕節(jié)的浪漫味淡了,文化味沒了,商業(yè)味卻越發(fā)的濃厚了……
“七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋;家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。”這是描寫古代七夕盛況的詩(shī)句。
七夕節(jié)的淵源可能是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在《詩(shī)經(jīng)·大東》中有描述:“跤彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認(rèn)服箱。”但那時(shí)候的七夕,只是純粹地祭祀牽牛星、織女星,并沒有任何故事。直到漢代,其細(xì)節(jié)才與西周時(shí)流傳的牛郎織女的故事聯(lián)系起來,如《西京雜記》載:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,俱以習(xí)之。”在漢代,人們相信牛郎織女的傳說,并有了穿針乞巧的做法。
然而古代的七夕節(jié)并不是“情人節(jié)”,并不存在才子送鮮花給佳人的做法,男女間也不存在任何的曖昧。但古代的七夕節(jié)卻過得十分的隆重和熱鬧。
七夕節(jié)最初叫“女兒節(jié)”,主要是紀(jì)念女子在這一天“乞巧”。《荊楚歲時(shí)記》記載“七月七日,為牽牛織女聚會(huì)之夜。是夕,人家婦女結(jié)采縷,穿七孔針,或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上。則以為符應(yīng)”。但宋元時(shí)期前,乞巧并不僅存于七夕,八九月也可乞巧;宋元之后,七夕才成為乞巧節(jié),并有了專門賣乞巧飾品的市場(chǎng) ——乞巧市。
劉義慶《世說新語·排調(diào)》:“郝隆七月七日日中仰臥,人問其故,答曰:‘我曬書。’”這是說郝隆蔑視曬書的習(xí)俗,同時(shí)也是夸耀自己腹中的才學(xué)。名列“竹林七賢”的阮咸瞧不起七夕曬書曬衣服的習(xí)俗,但到了七月七日,當(dāng)他的鄰居曬陵羅綢緞時(shí),阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什么,他說:“未能免俗,聊復(fù)爾耳!”由此可見七夕也盛行曬書曬衣。
兒童會(huì)在七夕當(dāng)天采摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”,主要是紀(jì)念老牛為了讓牛郎織女見面而獻(xiàn)出牛皮的犧牲精神。
此外,七夕節(jié)還有“種生求子”“拜織女”“拜魁星”“吃巧果”等習(xí)俗,但唯一沾不上邊的便是男女互通情意的“情人節(jié)”,有也僅限于“有情人終成眷屬”的美好愿望。
到了現(xiàn)代,七夕節(jié)被商家和民眾稱之為“中國(guó)情人節(jié)”,大概是因?yàn)橛袀€(gè)西洋舶來品“情人節(jié)”,于是中國(guó)的青年男女自發(fā)地想到牛郎織女,便創(chuàng)造了一個(gè)自己的“情人節(jié)”,而廣大商家以七夕節(jié)作為商品促銷的一大良機(jī),又怎么會(huì)錯(cuò)過呢?