故宮文化的幕后揭秘

你見過賣萌的“四爺”嗎？

近日，一組名為《雍正：感覺自己“萌萌噠”》的動態照片在網絡走紅。圖片以《雍正行樂圖》為基礎，通過數字技術，讓靜態古畫中的雍正帝“活”了起來，并配上活潑的“解說詞”。不論是用桃子逗猴子、松樹下談古琴還是穿著武士服與猛虎搏斗的雍正，都讓人感覺萌態十足。更絕的是，工作人員還給動態圖配上旁白，如雍正射箭圖的旁白是：“你飛向前方自由翱翔，朕卻始終跟不上你的腳步，好累……”該圖上傳后，網絡閱讀量已達近80萬次。同時，銷售各種故宮文化產品的“故宮淘寶”店也火了一把。有網友表示：“這么有情操的雍正真是‘萌萌噠’！有天下又如何？萬歲爺也許只想像個普通人一樣看盡世俗百態吧！”

趣聞解讀：《雍正行樂圖》的走紅，讓雍正又跟著火了一把。此舉雖不乏質疑之聲，但故宮能打破傳統古板的宣傳方式，讓文化藝術進入尋常百姓家，接接地氣，也不失為一大進步。那些不世珍寶從森嚴冷峻的紅墻里走出來，變得可親可愛的同時，既帶來了不可估量的產業效益，又增加了人們對文化的重視。

故宮設計師“蒯魯班”

明成祖朱棣于1402年遷都北京，并修建新宮殿，今稱“故宮”。

故宮的設計者是杰出匠師蒯祥。有一次，緬甸向明朝進貢一塊巨木，朱棣下令把它做成大殿的門檻，但一個木匠不留神鋸錯了，短了一尺多，木匠慌忙報告蒯祥。可蒯祥并沒有大驚失色，他略加思索，便讓那個木匠再鋸短一尺多。之后，蒯祥又在門檻兩端雕琢了兩個龍頭，再在邊上各鑲上一顆珠子，還搞了創新，讓門檻可以裝卸，朱棣對此大加贊賞。

蒯祥很聰明，營建宮殿樓閣時，他只需略加計算，便能畫出設計圖來，待施工完畢后，建筑與圖樣大小尺寸分毫不差。蒯祥的建筑造詣得到極高評價，朱棣每每以“蒯魯班”稱之。

【解析】故宮的雄偉宏大離不開匠心獨運的建造技術。蒯祥憑借嫻熟技藝處變不驚，恰到好處地實現了一次次建造奇跡，受到皇帝賞識理所當然。

【話題拓展】匠心獨運 處變不驚 恰到好處

末代皇帝的宮廷見聞

溥儀的服飾復雜多樣，即便他后來成為退位皇帝，也遵循宮廷服飾的規定。衣服質地在不同季節也不相同，而衣服顏色則是皇帝獨有的明黃色。宮中舉行節日慶典時，溥儀都要穿上黃色龍袍，端坐在寶座上接受百官朝賀，而參加重要儀式時則要穿朝服、戴朝冠。

當時社會處于轉型的大變革時期，西風漸進，在入宮覲見者中，有穿清朝袍褂的，有穿西式大禮服的，而英文教師莊士敦的到來，給溥儀打開了一個全新的世界，他開始崇尚西洋文明，遂帶頭剪掉辮子，脫掉長袍，穿起西裝。此后，西裝幾乎成了溥儀必備的服飾，從未離開過他的生活。

【解析】服飾的新舊與否，檢驗著人們或進步或倒退的觀念。深居宮中的溥儀雖然遵循固有的皇家傳統進行著裝，但他并未阻礙時尚的流行。變革，往往在細節上得到生動體現。

【話題拓展】新與舊 進步與倒退 細節的變革

◎宮門懷古◎

青山遮不住，畢竟東流去。明清兩朝的宮廷秩事雖為后世津津樂道，其輝煌卻已不復存在，唯留一座空城。故宮，不僅是一個偉大而豐厚的文化瑰寶，也是一座時時鞭策今人的警鐘。如今，它穿越幾百年的風云變幻，正無聲地悅納著新時代文化賦予它的新鮮空氣。

網絡名人故宮行感受文化傳承

2014年7月10日上午，國家互聯網信息辦公室、國家文物局聯合舉辦“網絡名人故宮行”活動，邀請30多位網絡名人參觀故宮博物院，感受博大精深的傳統文化和魅力四射的中華文明。

著名收藏家馬未都表示，收藏和保護文物，最重要的是使文化能有序、有節地傳遞。同時，文化的個性存在同樣重要，“全世界的文明發展大致朝一個方向發展，但文化一定要求異生存，我們民族的文化一定要有民族文化的特色，一定要堅守。”

說起“取其精華、棄其糟粕”的文化理念，中央電視臺主持人柴璐認為，衡量的標準之一就是經過久遠的時間考驗，沉淀下來，依然被大家認可，這就是好的。

【感同身受】憶往昔，猶太人歷經禍亂，以致國破家亡，幾近滅族，但強烈的民族認同感和文化使命，讓他們在廢墟上得以重建家園。可見，文化是一個民族賴以生存的核心。由此推之，傳承中華傳統文化，就是延續中華民族的生命。因而，故宮作為中華文化的標志，尤其應該得到重視。

【適用話題】民族生存與文化自信 堅守與傳承 文化標志

文化鏈接·被過度開發的宮廷資源

為何宮斗的“斗”如此招人反感呢？筆者認為主要有兩個原因：一是“斗”得單調。在各種清代宮斗劇中，幾乎千篇一律地出現下藥讓懷孕的嬪妃流產，或是謀殺別的嬪妃的孩子等橋段，類似情節一再重演，難免讓觀眾反胃；二是“斗”得卑劣。宮斗劇最熱衷的，往往是展示后宮的女人如何心狠手辣、冷酷無情、栽贓陷害、撒謊告密，無所不用其極，盡顯人性的卑劣和黑暗。但無論如何，這與“正義戰勝邪惡”的主流觀念始終是相抵牾的。觀眾反感宮斗劇最根本的原因也許正在于此。其實，無論何種題材的影視劇，對于主流價值觀的認同和對真善美的堅守，才是其具有長久生命力的保證。所以，不僅僅是宮斗劇需要反思，所有的影視作品乃至一切藝術都要進行反思。

（節選自《渤海早報》）

【讀后有感】清代宮斗劇不是故宮文化的真實再現，而是在違背歷史本來面目的情況下進行的負面展示，這種變味的文化價值觀顯然經不起歷史的考驗，也注定會在代表進步的文化洪流中被社會無情拋棄。

【適用話題】虛與實 主流觀念 文化反思

新聞鏈接·被遺忘的圣殿

2014年8月13日，塵封60余年的故宮大高玄殿首次面對媒體和古建專家開放。大高玄殿始建于明嘉靖二十一年（1542年），自明萬歷時期至民國以來曾多次重修，是明、清兩代皇家的御用道觀，也是故宮的重要組成部分。但到1950年，這座緊鄰故宮神武門的道觀被某單位以一紙借條“借”走占用。如今，被故宮“收回”的大高玄殿因年久失修，破損嚴重，受損之處包括瓦面、彩畫及臺基望柱、欄板等石制構件。此外，大高玄殿院內有多處私搭亂建的現代樓房，與整體的文物景觀極不協調。

【時事點評】大高玄殿被雪藏蒙塵，固然有法制不健全的誘因，但故宮博物院也難辭其咎。管理人員不作為，在文物保護環節中一時大意，以致這座珍貴的皇家道觀差點變成廢墟。此次事件只是冰山一角，中國各地對文物的粗暴管理，才是摧殘傳統文化的大害。

【適用話題】遺失的文化 不和諧元素 粗暴管理