毛繼鴻有點(diǎn)任性更容易成功

2015年 1月 29日下午三點(diǎn)，成都太古里負(fù)一層陸續(xù)涌入人潮，這是方所成都店的開幕儀式現(xiàn)場，也是方所創(chuàng)始人毛繼鴻忙碌不斷的一天。

作為中國服裝協(xié)會副會長、中國第一個設(shè)計(jì)師時裝品牌老板，黑色禮服和黑色禮帽的搭配似乎提醒著我們他的身份不僅僅是“文化人”。三個多小時的開幕式之后，毛繼鴻終于暫別了他的文化界朋友們，走上方所二樓的咖啡廳接受我們的采訪，一頓簡便晚飯的時間之后，他又要回到閃光燈和人聲鼎沸的論壇講座現(xiàn)場，在充滿魔幻氛圍的方所空間內(nèi)施展他的心靈魔法。

知識分子就不能有錢？

2011年，毛繼鴻和兩個朋友投入了幾千萬元，在廣州天河 CBD的高級商場太古匯，創(chuàng)辦了占地 1800平方米的方所。這是中國內(nèi)地第一間涵蓋了當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時尚、電影、音樂、文學(xué)等多領(lǐng)域的復(fù)合式文化空間。從方所開業(yè)起，毛繼鴻就不斷邀請兩岸三地及海外的文化界代表人物前來進(jìn)行跨界講座，著名作家畢飛宇也是其中一位。

畢飛宇第一次走進(jìn)廣州方所，就驚訝地對毛繼鴻說：“哎，哥們兒，這都是你的？”地處高端商業(yè)地段，投資不菲，卻售賣著在中國最不值錢的書籍，的確有夠任性！毛繼鴻似乎習(xí)慣了這種訝異，笑笑說：“怎么？知識分子就不能有錢嗎？”幾年過去，再回想起這段記憶，毛繼鴻仍然有點(diǎn)感嘆。他是中國最早的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生，在幾乎很難做原創(chuàng)時裝的大環(huán)境中打造了服裝品牌“例外”，卻又在奮斗了 15年，取得空前成功之際轉(zhuǎn)身投入更為艱難的文化產(chǎn)業(yè)，冒險(xiǎn)主義，理想精神，似乎成了毛繼鴻的關(guān)鍵詞。

“畢飛宇的話，讓我當(dāng)時有個很簡單的感覺，我們不能在商業(yè)上被那些洗腳上田的人給打敗了，我覺得我們會有智慧。”肯定了知識分子的智慧，毛繼鴻卻并不認(rèn)為自己很聰明。“我一個服裝設(shè)計(jì)師出身，在廣州這個文化沙漠開了個方所，很多人說我笨的。”他淡淡地笑，“不過笨也不錯，拙見就是修行。”

時間回到 1992年，那一年，毛繼鴻結(jié)束了北京的學(xué)業(yè)南下廣州開始了服裝設(shè)計(jì)師生涯。之所以選擇廣州，因?yàn)檫@是古老海上絲綢之路的起點(diǎn)，

也因?yàn)檫@是離香港最近且擁有別樣活力的城市。1996年，他創(chuàng)立了“例外”，這個當(dāng)初毫不起眼的原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌如今已成為中國服裝設(shè)計(jì)的代表，甚至獲邀參加了 2012年的倫敦時裝周。

誰也想不到，做了服裝設(shè)計(jì)師 15年之后，毛繼鴻選擇了建立方所。學(xué)習(xí)視覺設(shè)計(jì)出身的毛繼鴻思維方式極為圖像化，但對文字卻充滿障礙。33歲之前，他沒有認(rèn)真閱讀過文字書，“我有閱讀障礙，讀書特別慢。”大學(xué)時代的毛繼鴻還嘗試著閱讀柏拉圖和尼采的哲學(xué)書，卻無法讀完一整頁就會睡著。“沒有誰可以告訴我這個哲學(xué)流派怎么傳下來，當(dāng)你去新華書店，你不知道看誰的書最合適”，他從自身的困難出發(fā)，思考著讀者的需求，“我一直希望有一家書店，能讓讀者捕捉到最新信息，可以獲得指導(dǎo)。”

方所就是這樣的。

定是常住，便成方所

2005年，毛繼鴻第一次逛臺灣誠品書店，一口氣扛回了 21箱書。后來在一次朋友聚會中，他結(jié)識了曾是誠品創(chuàng)辦人之一、人稱“書店女王”的廖美立，創(chuàng)辦書店的想法漸漸萌生了。毛繼鴻、廖美立，以及和毛繼鴻在時裝上合作了十幾年的香港設(shè)計(jì)師又一山人 （黃炳培 ），三個人的一次小會議也許多年以后會成為一個傳說。

面對共同創(chuàng)辦方所的提議，黃炳培和廖美立很嚴(yán)肅地問了毛繼鴻一個問題：你做這件事情是想要賺錢嗎？三個人分別來自內(nèi)地和港臺，專業(yè)背景各不相同，價值觀也多少有所差異，但如果是從“想要賺錢”的角度去看，無論是誰都明白這是件充滿各種驚險(xiǎn)的事情。毛繼鴻很堅(jiān)決地回答：“做這件事情不是以賺錢為先。”

三個理想主義的人一起創(chuàng)辦文化空間，吵架爭執(zhí)根本就是家常便飯，談起這些，毛繼鴻忍不住偷笑。但有了“不以賺錢為先”的共識，有著“一起來完成一件偉大的事情”的心愿，一切都是可以克服的。“我們一點(diǎn)點(diǎn)做，其實(shí)我們能做一點(diǎn)是一點(diǎn)。”毛繼鴻說，這是一家賣夢的書店，也是一個烏托邦，一個理想國。

有錢，當(dāng)然可以任性。但任性而為的方所卻在周遭的質(zhì)疑聲中賺錢了。迄今為止，它接待了兩百多萬人次，做了兩百多場演講，主辦了三十多場展覽，更在 2013年獲得全球零售業(yè)大獎，方所的盈利也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了毛繼鴻一開始的預(yù)計(jì)。

在剛開幕的方所成都店里，有一個別具一格的小設(shè)計(jì)，空間二樓的其中一段廊橋被毛繼鴻設(shè)計(jì)成“貓道”，其寬度僅容許一個人通過。因此，人們在通過“貓道”時需要小心翼翼，經(jīng)由這樣簡單的肢體接觸，無意間拉近了彼此之間的距離。

毛繼鴻出生在湖南，那些淳樸靜好的童年歲月里，他最為懷念的是人與人之間親近和諧的關(guān)系。“柚子熟了，就有人摘下來分給每家每戶，桃子熟了也是這樣”，他說，“小時候最快樂的時分就是傍晚，和朋友們一起疊紙飛機(jī)，再比比看誰疊出來的飛機(jī)飛得最快最遠(yuǎn)，我覺得那個時候是特別美好的時光。”敦親睦鄰，溫馨親近的人情關(guān)系構(gòu)建出毛繼鴻心中的理想國。

初次聽聞“方所”其名的人大概有所不知，“方所”出自南梁文學(xué)家蕭統(tǒng)的《令旨解法身義》，“定是常住，便成方所”，讓知識和人情得以融合寄托，和審美能夠完美結(jié)合，回歸到最單純友善的人情關(guān)系，這就是毛繼鴻的私心，他的任性。

Bloom x 毛繼鴻

Bloom：為什么要開實(shí)體書店？

毛繼鴻：多數(shù)人都認(rèn)為實(shí)體店好像不行，問我為什么還要開。但其實(shí)真正做決策的時候我沒有那么多想象，只是覺得一個城市需要文化空間，需要一個可以感動人的空間，一個溫暖的空間。我們現(xiàn)在天天面對冰冷的電腦和手機(jī)，我希望人與人能夠交往、邂逅、相遇，這件事情非常重要，也變得非常珍貴。我希望能把這個東西留在實(shí)體空間當(dāng)中。

Bloom：如何處理現(xiàn)實(shí)和理想之間的對立？

毛繼鴻：當(dāng)時開廣州店的時候，我也沒想到會有那么多人支持和熱愛，這其實(shí)比真正獲得多少利潤多少金錢更讓人欣慰。現(xiàn)實(shí)方面我還是會去平衡，但我更多的是用一個理想主義的態(tài)度。我覺得這個世界上聰明的人太多，可能需要有一些笨人。當(dāng)然我們的團(tuán)隊(duì)非常專業(yè)，我想專業(yè)跟理想是相輔相成的。

Bloom：第二家方所有何不同？

毛繼鴻：方所成都店在廣州店原有的兒童區(qū)基礎(chǔ)上打造了“小方所”概念，呈現(xiàn)出全新的兒童美育空間。這個“小方所”以美感培養(yǎng)為主旨，專為孩子設(shè)計(jì)了全方位的美育學(xué)習(xí)空間，讓孩子們可以觀看、聆聽、觸摸、游戲、感知和思考。

Bloom：你的成功之道是什么？

毛繼鴻：做文化，如果沒有理解和熱愛還是比較難。其次是真誠。我覺得文化的核心來自你是不是真的很熱愛這個文化，很有激情。我們很多時候說夢想很豐滿，但是現(xiàn)實(shí)很骨感，在碰到很多現(xiàn)實(shí)問題的時候，有人就可能丟失了初衷和抱負(fù)。

Bloom：為什么兩家方所都選址在名店旁邊？

毛繼鴻：方所是用知識來打破貧富隔閡的地方。像太古匯這樣的高端商場，往往被認(rèn)為是有錢人才去光顧的地方。我想要造一個空間，讓普通人都可以去。知識是沒有階層之分的，我要打破貧富的隔閡。方所不是個會所。

Bloom：接下來方所會考慮進(jìn)駐哪些城市？

毛繼鴻：重慶和青島都在我們考慮之中，在方所重慶店的裝修風(fēng)格會運(yùn)用更多的植物元素，應(yīng)該是比較偏森林系的，重慶森林。