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今天,我們如何安放鄉愁?

2015-01-01 00:00:00雪櫻
愛尚生活 2015年1期

沈從文先生曾說,“一個士兵要么戰死沙場,要么回到故鄉?!?如今,越來越多的城市看起來像多胞胎,或大肆拆建,或與國際接軌,故鄉卻在消逝。“沒有故鄉的人是不幸的,有故鄉而又不幸遭遇人為的失去,這是一種雙重的不幸?!蔽覀兒我园卜判牡椎泥l愁?又該如何去憑吊童年的記憶?

沈從文先生曾說,“一個士兵要么戰死沙場,要么回到故鄉?!?如今,越來越多的城市看起來像多胞胎,或大肆拆建,或與國際接軌,故鄉卻在消逝?!皼]有故鄉的人是不幸的,有故鄉而又不幸遭遇人為的失去,這是一種雙重的不幸?!蔽覀兒我园卜判牡椎泥l愁?又該如何去憑吊童年的記憶?

生 活 格 調

在線調查:

故鄉還是他鄉,你如何選擇?

數據分析:

通過隨機對100名網友調查,結果顯示,有21% 的網友認為,“他鄉即故鄉,選擇在哪里生活,往往需要從大局考慮,很多時候身不由己。” 12.5%的人認為,“如果條件允許,還是更想回到故鄉,因為那里不僅是自己生活過的地方,最關鍵的是想多陪陪父母,盡盡孝心?!边€有近三成的人一致覺得,“吾心安處是故鄉,人最終尋找的不過是安全感和歸屬感。時代變遷,城市結構發生轉變,我們應學會適應?!?/p>

生活視點:

故鄉要么在消逝,要么因整改而變得陌生起來。如王開嶺先生所說:“當一位長輩說自個兒是北京人時,腦海里浮動的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前門吆喝、六必居醬菜、月盛齋羊肉……組合成的整套記憶。或者說,是京城喂養出的那套熱氣騰騰的生活體系和價值觀。而今天,當一個青年自稱北京人時,他指的一定是戶籍和身份證?!笨梢?,鄉土美學和心靈秩序已被驚擾,精神面臨失守。

“不知不覺把他鄉當作了故鄉。”其實,每個人都在故鄉和他鄉之間往返,最終尋找的是精神故鄉,即情感的皈依和精神的護佑。很多現代人任性、糾結、徘徊,只是因為不愿放下自尊、改變夢想,他們想要向更高的生活邁進而不愿意被奴役。故鄉還是他鄉,最終應回到自我——不因地點的轉換而改變生活品質,不因外在的變化而放棄青春夢想。用一句流行的話說:“就這么任性地追夢也是醉了?!?/p>

生活透視:

以下幾種狀態,請對號入座

NO.1 仇恨小城市

部分人群寧可削尖了腦袋擠進大城市,也不愿在家鄉的小地方安逸度日。有人感嘆,“相比濃得化不開的人情味兒,我更習慣連鎖咖啡店員工的問候?!辈簧偃讼蛲比A都市的自由,覺得大城市才是人生最好的舞臺。

Tips:

在二、三線城市擁有一切,到大城市卻要從零開始,愛情、事業、人際關系網通通面臨大換血。其實,跳出問題的怪圈,你會發現,困惑與在哪里無關,與心態和位置有關。是曰:“小城未必寡民,大城仍需自信。”

NO.2熟人恐懼癥

“大城市靠能力,小城市靠關系”,熟人關系其實是一把雙刃劍,會帶來很多尷尬,不僅限制自由,讓人失去辨識,而且情商似乎也被拉低。作家毛利曾經質疑:“當自己回到小城市,是不是也會變成人人仇恨的八婆,身揣一堆‘你為什么還沒結婚、生小孩’的問題。”

Tips:

受傳統文化、鄉土倫理和姻親關系等方面的影響,在故鄉會因熟人網絡和親密卷入而衍生出一些煩惱,對傾向于獨立的人來說會削弱個性,制約發展。此外,熟人社交會讓人徒生焦慮,有種被揭穿的自卑感。換個角度看,相比大城市的冷漠癥,熟人的關懷也會是甜蜜的負擔。

NO.3重返“北上廣”

因為房價高,不少人選擇了逃離“北上廣”,然而回到故鄉卻發現,人逃到哪兒房價漲到哪兒,精神方面的需求更是無法滿足。隨后,他們又重返“北上廣”,做快樂“蟻族”。通過一番折騰,也體悟到“成長比成功更重要” 的道理——自己想要的是什么以及什么樣的環境最適合自己。

Tips:

“在北京,我是戶口上的異鄉人;回到老家,我是精神上的異鄉人?!彪x開與重返,其實是精神的遷徙和心靈的翻轉。然而,更多的年輕人成為“三明治一代”(大城市“新移民”),徘徊、糾結、跌撞、彷徨,在往返中走向成熟,不過冷暖自知。

NO.4鄉愁綜合征

越來越多的人患上了鄉愁綜合征:很想回去,卻回不去;留在大城市,壓力巨大。據一項調查顯示,近八成白領飲食、睡眠沒有規律,“生理年齡”超齡加快;35到50歲的高收入中年白領群體的機體老化速度較快,焦慮和抑郁正威脅著他們的心理健康。

Tips:

“日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。”深入分析,人們并非為故鄉而愁,而是被失落感和無價值感而包圍,導致負面情緒爆棚,迷失了方向。所以,應勇敢面對逆境,即使夢想照不進現實,那么就讓現實照進夢想。

生 活 論 壇

實現夢想的地方便是故鄉

被訪嘉賓:柴昱,男,34歲,市場總監

從法國回來已經三年多了,最開始我在北京打拼,創辦了軟件開發公司,但是由于投入太大,以失敗告終。讓我倍感痛心的是,女友不愿跟我回榮成老家,愛情也就此分道揚鑣。在家待了半年,換了好幾份工作,高不成低不就。同學聚會時,聽聞好多朋友都在大城市站穩了腳跟,早已買房結婚,我卻覺得抬不起頭來,很不甘心。

身上貼著“海歸”的標簽,我負重前行,只身去了深圳與朋友合伙開外貿公司,結果惹上經濟官司,慘遭挫敗,我灰頭土臉,再次打道回府。經過一段時間的調整,我來到濟南工作,從最基礎的崗位做起,上司很欣賞我,很快我升職、加薪,貸款買了房子,結婚有了孩子。青榮城際鐵路開通后,我回家更方便了。對男人來說,我覺得有事業的地方便是故鄉。

與其對故鄉傷感,不如隨遇而安

被訪嘉賓:宗欣,女,40歲,私企老板

我老家在內蒙古,結婚后在南京定居,雖說已經融入大城市,連口音都聽不出來,可我內心的鄉愁卻在瘋長。孩子上學后,我每年回去一趟,由于當地飛機只能到呼和浩特,我不得不繼續坐20多個小時的火車才能到家,但家的誘惑是任何東西都抵擋不住的。這幾年,我深深地感受到了家鄉的變化,土地越來越少,生活方式與城里人越來越像,完全沒有了鄉村的味道。最心痛的是,自然生態破壞嚴重,草原風光早已成為昨日風景。心底的情感聯結好像被連根拔起,空落落的。

前幾年,母親患上腦血栓,父親身體也不好,身邊沒個人照顧,我辭掉工作回去,本想在老家安營扎寨,但老公極力反對,孩子也不適應。后來,經過商量我們把老家的房子賣掉把父母接過來同住,以后不再回去。我愈來愈懂得,也許隨遇而安是最好的選擇。

故鄉不再,珍惜眼前的親情

被訪嘉賓:鄢雷,男,50歲,房地產總裁

當年,我從老家出來打拼,當小工、賣皮包、做生意,輾轉過好幾個城市,后來來到濟南,結婚、生子、創業,事業越做越大,對家鄉的思念也愈演愈烈。老家在南方偏僻的小鎮,發展很落后。之前,堂叔肺癌晚期,因沒錢醫治而去世,讓我欷歔又悲痛。這幾年,鎮上的年輕人都外出打工,或輸出國外,只剩下一群老人。聽說故鄉被開發商看中,即將動工。

故鄉是靈魂的寄存處,一旦失去,去哪里安放靈魂?我有些坐臥不寧,看到很多地方大拆大建,我心里升騰起難言的愁緒。前年,父母先后去世,我回鄉安置完畢,徒生喪失感?;貋砗笪掖蟛∫粓觯瑑鹤用靼孜业男乃?,提出會經常陪我回去。故鄉既然已不再,要珍惜眼前的親情,我覺得這是最好的慰藉。

生 活 銳 讀

鄉愁是媽媽的輕吻

城愁是爸爸的皺紋

小地方VS大城市

美國哲學家劉易斯·芒德福指出:“城市乃是人類之愛的一個器官,因而最優化的城市經濟模式是關懷人、陶冶人?!焙芏嗳伺腔苍谛〉胤胶痛蟪鞘兄g,與其對弈,不如靜下心來反思:當互聯網構筑中國發展進程中新型的橫向社會網絡,當用一根網線就能漫游地球村,我們該如何端正生活態度?

從“鄉愁”到“城愁”

鄉村找不到出路時,很多人來到城市;城市舉步維艱時,又試圖退回故鄉。從鄉愁到城愁,兩點之間是一條情感拋物線。正如某位學者所說:“鄉愁是對家鄉的感情和思念,城愁則是對城市的迷惘和疑惑;鄉愁是熟人社會的集體情感,而城愁則是陌生人社會的群體狀態?!编l愁和城愁,可以相互轉換,前提是內心保持安靜而有序。

面朝故鄉,心存敬畏

“我要還家,我要轉回故鄉。我要在故鄉的天空下,沉默寡言或大聲談吐?!边@是詩人海子的心聲,也是所有人的獨白。即便故鄉淪陷,我們仍會經常夢回故鄉。年復一年,日復一日,那種情愫會凝結成對未來的憧憬和希望。因為,那些遠逝的村莊和人,充滿著溫情和敬意,唯有心存敬畏,常懷感恩,我們才會走得更遠。

鏈接:用文字祭奠我們的鄉愁

1.梁鴻《出梁莊記》

閱讀亮點:作者為文學博士,以梁莊四大家庭的子孫(福伯家、五奶奶家、梁賢生家、韓恒文家)在中國城市的生活軌跡為核心,輻射到其他梁莊成員,描述進城農民的命運、生活狀態和精神狀態,見證民族命運和時代變遷,讓讀者思考所在的城市和眼前的生活。

2.熊培云《一個村莊里的中國》

閱讀亮點:作者為社會學者,以村莊為立足點,考察百年來中國鄉村的命運、鄉村的淪陷與希望。書中記錄了30年生活的閱歷與見證,60年中國農村建設的榮辱與沉浮。他在序言中說道:“在每一個村莊里都有一個‘中國’,有一個被時代影響又被時代忽略了的國度,一個在大歷史中氣若游絲的小局部?!?/p>

3.野夫《鄉關何處》

閱讀亮點:作者記敘了母親、外婆、大伯、瞎子哥等親友的鮮活故事,從中可看到這幾十年來社會大背景下的種種變革和變遷。野夫曾感慨:“而我,若干年來卻像一個遺老,總是沉浸在往事的泥淖中,在詩酒猖狂之余,常常失魂落魄地站成了一段鄉愁?!?/p>

4.李娟《我的阿勒泰》

閱讀亮點:此書為散文集,作者被稱為阿勒泰的“清少納言”,她用唯美的文字書寫新疆底層人民的生活,戈壁、草原、雪山、帳篷、駿馬、牧人……給人心靈以沖撞和感動,在深刻的安靜中收獲一份溫暖。柴靜評價此書:“她并不是在簡單地臨摹自然,這樣的真實里飽含著詩的精神。只有對萬事萬物的感受永葆清新的人才寫得出來這樣的文字?!?/p>

編輯/李俠

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