民歌《茉莉花》背后的人與事

“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花開香也香不過它;我有心采一朵戴，又怕看花的人兒罵……”中國民歌《茉莉花》蜚聲中外，這熟悉的旋律背后的傳奇故事卻鮮為人知。

新四軍文藝戰士偶遇唱歌人

1928年2月，何仿（原名何孝元）出生于安徽天長何莊一個書香之家。他自幼喜歡唱歌跳舞，很具音樂天賦。

1942年，年僅14歲的何仿成為一名光榮的新四軍文藝戰士。這年冬天，他隨部隊來到江蘇六合、儀征一帶開展反“掃蕩”工作。一個雨夾雪的早晨，何仿和幾位戰友去距離駐地四五華里的金牛山區做宣傳工作。走在山坡上，他們聽見寒風里傳來一陣歌聲，悠揚而舒展，輕盈而婉轉。大家不由自主地循著歌聲前行，來到一間破舊的泥墻茅草頂的房子。敲開門，只見一個身材瘦長、穿著破棉襖、戴著破氈帽的30多歲的男人，一臉冷漠。

何仿沒有在意這個男子的臉色，只管說：“師傅，剛才那支曲是你在唱嗎？”這個男子點點頭。何仿一聽，興奮地說：“太好聽了！這是什么曲子？”這男子沒有回答，反問道：“你們是干什么的？”“我們是專門收集民間小曲的！”何仿急切地回答。這男子聽后，轉身進到屋里，沒有理睬。

大家面面相覷，一時不知所措。這時，一位戰士大著膽子說：“我們是新四軍文藝戰士。我們收集小曲，是為了宣傳抗日。”半晌無聲。正當何仿等人不知如何是好時，屋里傳出了胡琴伴奏的動人歌聲：“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花草香也香不過它;奴有心采一朵戴，又怕來年不發芽。好一朵金銀花，好一朵金銀花，金銀花開好比勾兒芽;奴有心采一朵戴，看花的人兒要將我罵。好一朵玫瑰花，好一朵玫瑰花，玫瑰花開碗呀碗口大;奴有心采一朵戴，又怕刺兒把手扎。”

這是流行于六合、儀征、揚州一帶的民間歌曲《鮮花調》，大家聽罷忍不住拍手叫好。何仿更是喜不自禁地要求道：“師傅，能再給我們唱唱嗎？”男子又走出來，說：“你們真是新四軍？”得到肯定的回答后，男子拿起胡琴，優美的旋律又響起。他一邊唱，何仿一邊記一邊學。

15年后幾經修改在華夏大地傳開

轉眼到了1957年，29歲的何仿已是南京軍區前線歌舞團的作曲兼指揮。那年夏天，總政調前線歌舞團進京演出，要求組織一個4人女聲小合唱，演唱安徽、浙江和江蘇三地的民歌各一首。安徽、浙江的民歌很快定了下來，江蘇民歌卻沒有現成的。

何仿想起了15年前在六合記錄的那首《鮮花調》。何仿在加工過程中，將歌詞中帶有封建、挑逗性質的換掉;又把唱詞的3種花，改為一種花即茉莉花;將曲譜中的前4小節做了加工處理，對結尾處又作了翻高八度拖腔處理。在排練中，何仿要求演唱者展開想象：一群天真活潑的少女輕盈地來到百花園中，被白花綠葉、清香高雅的茉莉花所吸引，用甜美的聲音和贊嘆的語氣來唱。

匯報演出期間，《茉莉花》經4位青年女演員首次演唱，深得觀眾的喜愛。隨后，被中國唱片社灌制成唱片。從此，優美的旋律在華夏大地傳開了。

1959年，為參加“第七屆世界青年與學生和平友誼聯歡節”，何仿再次提筆對《茉莉花》進行了較大幅度的修改，加長了每段最后的拖腔，以完善意境，加強感情色彩。同時，他又對歌詞細細推敲，其中將“滿園花草”改為“滿園花開”，突出了動感;將“看花的人兒要將我罵”，改成“又怕看花的人兒罵”，體現出含蓄之美。

《茉莉花》曲調起源之說

相關資料顯示，茉莉花原產于印度，東漢永平十一年隨佛教傳入中國山西的五臺山，深受五臺山僧人們喜愛。于是，譜寫佛樂的僧人便譜寫了以茉莉花為歌詠對象的佛樂《八段錦》。之后，隨著僧人們四處云游，該曲傳入江南，經后人加工，成了風靡江南的民歌。

到目前為止，所見到的最早唱《茉莉花》的歌詞，是明萬歷年間（1573～1619）馮夢龍編的有詞無曲譜的民歌集《掛枝兒》中以茉莉花為歌名的民歌《茉莉花》，可是歌詞中除了“采一朵花兒戴”這個細節與現在的《茉莉花》一樣以外，其余詞句都不同。但至少說明了茉莉花在明代后期，就已成為人們口頭詠唱的對象。