古代節(jié)育：捆綁中的性與孕

中國人所盡知的人口學(xué)家是馬寅初，新中國成立后，是他最早提出控制人口的主張，但是沒被采納，這造成一段時期內(nèi)的人口爆炸性增長。在民間，這種說法影響很大，但是否是馬寅初最早提出計劃生育，仍待考證。事實上，計劃生育也并不是馬寅初自創(chuàng)的觀點，他的理論來自馬爾薩斯的《人口原理》。這本書1798年出版，將那個時代人類的痛苦歸咎于人口的迅速增長。

其后，在世界范圍內(nèi)，馬爾薩斯的《人口原理》成為標志性著作。

馬爾薩斯的基本命題是這樣的：人口是呈等比級數(shù)增長（1，2，4，8，16等），而食物供應(yīng)呈等差增長（1，2，3，4等），由于人口是絕對的增長，所以食物的增加就會減少。5年后《人口原理》再版，馬爾薩斯提出了更多的預(yù)防性措施，比如，不結(jié)婚、晚婚和節(jié)育等。

對個人和家庭來說，理想的狀況是想生多少就生多少，而且每個孩子都能有足夠的保障健康成長。但對一個國家來說，情況就會相對復(fù)雜。在農(nóng)業(yè)社會，由于是冷兵器時代，人多就可以組建更大規(guī)模的軍隊，但農(nóng)業(yè)社會的土地供養(yǎng)能力畢竟有限，所以即使在古代，也有人會產(chǎn)生節(jié)育的思考。在西方，最早可以追溯到柏拉圖和亞里士多德，他們都曾提到過“節(jié)育”這樣的詞。

古希臘和古羅馬：截然相反的人口政策

在古希臘的城邦，婦女們都承擔著哺育后代的義務(wù)。那時候，女性的壽命很短，即使熬過剛出生的那段日子，活過35歲的女性也很少，男人們的壽命則比女性長幾年。……