會(huì)說(shuō)和會(huì)聽(tīng)

前幾天，共識(shí)書(shū)院讀戈?duì)柊蛦谭虻淖詡鳌豆陋?dú)相伴》，特地請(qǐng)了蘇聯(lián)和東歐專(zhuān)家金雁教授來(lái)導(dǎo)讀，其間說(shuō)到波蘭，說(shuō)起了著名的團(tuán)結(jié)工會(huì)領(lǐng)袖瓦文薩。金雁說(shuō)，現(xiàn)在波蘭對(duì)瓦文薩的負(fù)面評(píng)價(jià)很多，但是當(dāng)年瓦氏可是風(fēng)云人物，盡管他沒(méi)怎么上過(guò)學(xué)，甚至寫(xiě)東西連語(yǔ)法也常常出錯(cuò)，但是，他非常會(huì)講話(huà)，而且直來(lái)直去。相比較官員的空來(lái)空去，學(xué)者的繞來(lái)繞去，老百姓一下子就被抓住了心。

這里就帶來(lái)了一個(gè)很有意思的問(wèn)題，會(huì)說(shuō)話(huà)和會(huì)聽(tīng)話(huà)。蘇聯(lián)解體前，共產(chǎn)黨內(nèi)的腐敗和官僚化非常嚴(yán)重，語(yǔ)言的腐敗也是一種。當(dāng)時(shí)，形成了一種“麥克風(fēng)”語(yǔ)言，也有人稱(chēng)之為“黨語(yǔ)”，就是在特定的場(chǎng)合說(shuō)的語(yǔ)言，聽(tīng)的人知道，不用把這些話(huà)當(dāng)回事，說(shuō)的人自己也知道，沒(méi)有人聽(tīng)自己這些話(huà)，但是不說(shuō)又不行。當(dāng)然，這里不是單指嘴里的話(huà)，印在紙上的，報(bào)紙上、書(shū)籍上，也都是這類(lèi)語(yǔ)言。這些報(bào)紙書(shū)籍的命運(yùn)就是從印刷廠(chǎng)到造紙廠(chǎng)。

和這種語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的是“廚房語(yǔ)言”，就是老百姓平時(shí)接觸的語(yǔ)言，可以暢所欲言，說(shuō)的都是真話(huà)。

如果真的有一天兩種語(yǔ)言對(duì)決，那么，獲勝的一定是“廚房語(yǔ)言”，二十多年前的波蘭已經(jīng)提供了例證。

其實(shí)，今天的中國(guó)，也隨處可以看到這樣的現(xiàn)象，在大學(xué)里，有的教授語(yǔ)言生動(dòng)，口若懸河，也許肚子里只裝了70分，但是他能倒出90分，聽(tīng)得學(xué)生也是聚精會(huì)神；而有的教授，也許肚子里有90分，但是，語(yǔ)言刻板枯干，只能倒出60分來(lái)。聽(tīng)得學(xué)生昏昏欲睡，或者索性溜號(hào)。這也說(shuō)明說(shuō)一種別人愛(ài)聽(tīng)的能夠聽(tīng)懂的語(yǔ)言是多么重要。

因此，要認(rèn)真研究如何說(shuō)話(huà)，不但要掌握語(yǔ)言藝術(shù)，還有要了解聽(tīng)說(shuō)話(huà)的人是什么背景，什么心理狀態(tài)，等等。還可以再延展一下，國(guó)際上也有說(shuō)和聽(tīng)的問(wèn)題。有的時(shí)候，在國(guó)際上也常常碰到聽(tīng)不懂你話(huà)的人，不一定是單純的語(yǔ)言表達(dá)不清楚，而是在不同的文化背景下，對(duì)語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的理解不同。

最近幾年，我去過(guò)幾次美國(guó)，由于兩國(guó)文化差異，有些我們認(rèn)為說(shuō)得很清楚的話(huà)，美國(guó)人總是滿(mǎn)眼狐疑。例如，說(shuō)中國(guó)要和平崛起。他們就想了，崛起，就是一個(gè)很突兀的山峰陡然升起，這是劇烈的變化，怎么能夠和平呢？于是他們有人就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)車(chē)輪持續(xù)幾十年在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，中國(guó)在南海姿態(tài)很強(qiáng)硬，中國(guó)軍費(fèi)增加了，人民解放軍在不斷增強(qiáng)軍備，怎么就能證明是和平崛起呢？

再例如說(shuō)新型大國(guó)關(guān)系，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次提出，中美之間要有新型大國(guó)關(guān)系，美國(guó)人表面上也呼應(yīng)一下，但是沒(méi)有實(shí)際的動(dòng)作，看得出來(lái)，他們并不熱心。我問(wèn)他們?yōu)槭裁矗克麄冋f(shuō)，中國(guó)人喜歡說(shuō)宏觀(guān)的事情，喊口號(hào)，但是，里面是什么內(nèi)容，我們不知道。我們喜歡做實(shí)際的事情，而不是口號(hào)。

站在美國(guó)人的角度，他們的理解不無(wú)道理，因?yàn)樗麄兞?xí)慣的是自己的文化和自己的話(huà)語(yǔ)方式，他們不了解，中國(guó)的文化和傳統(tǒng)里，有的時(shí)候，看似口號(hào)的話(huà)語(yǔ)其實(shí)是行動(dòng)的綱領(lǐng)，而綱領(lǐng)是統(tǒng)管一切具體細(xì)節(jié)的，“綱舉目張”這句成語(yǔ)，用英文來(lái)翻譯也許會(huì)很累。而中國(guó)傳統(tǒng)中的“相反相成”，也是和平崛起的哲學(xué)依據(jù)。

但是，如果我們希望自己的觀(guān)點(diǎn)能夠被對(duì)方接受，也一定要了解對(duì)方的文化和對(duì)方的心理，盡可能用對(duì)方聽(tīng)得懂的可以接受的語(yǔ)言。即使要用言簡(jiǎn)意賅的話(huà)語(yǔ)，也要跟上掰開(kāi)了揉碎了的解釋。

當(dāng)然，除了說(shuō)話(huà)，還有聽(tīng)話(huà)的問(wèn)題。很多人既不會(huì)說(shuō)話(huà)，又不會(huì)聽(tīng)話(huà)，明明別人在罵你，你還給一個(gè)笑臉，明明別人在示好，你卻把他看作是挑釁，這樣，就造成了很多誤會(huì)。

會(huì)說(shuō)和會(huì)聽(tīng)，是人與人之間甚至也是國(guó)與國(guó)之間交往的起碼要求，而現(xiàn)在，很多人還只是在這“兩會(huì)”的門(mén)口徘徊。

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