淺析篆書的發展歷程

中國書法的每一種字體都有自己發生和發展的歷史，而篆書的發展是與古文字發展緊密聯系的。它作為篆、隸、草、行、楷五體書之首，是書法藝術中具有獨立意義并獨具特色的書體。今天，篆書在文字應用方面雖不占主導地位，但由于這種書體處在前書法的文字起源與應用時期，直接關系到研究我國古代文明，追溯歷史的重大課題，再加上這種書體在兩千多年的發展歷史中，經歷了多次演變，又以它在書法上的獨有特征和美的表現貫穿于整個書法史中。因此，它是文化傳承的命脈，在考古、文字研究、哲學、美學以及人類社會學諸方面具有任何書體無法替代的重要作用和研究價值。

我國文字歷史悠久，行使變革度多樣。在古文字階段，對篆書的分界歷來眾說紛紜，莫衷一是。按通常講，在篆書系統中把秦以前的文字稱為“大篆”，把秦實行統一的文字稱為“小篆”，這是比較寬泛的說法。實際上在我國最早發現陶文之后，目前所能見到的最早用漢字記載的文字資料，應該說是“甲骨文”。

甲骨文

殷、周時期刻在龜甲和獸骨（主要是牛胛骨和鹿頭骨）上的文字。全稱龜甲獸骨文字，簡稱甲骨文，亦稱龜甲文、卜辭、貞卜文字、契文、殷契等等。殷、周人崇尚迷信，舉凡祭祀、征伐、疾病、田獵、氣象、出入、年成等無一不卜，以貞兇吉。卜后即在甲骨上刻下卜辭和與占卜有關之事，為研究殷、商寶貴文獻，亦是我國最早的文字實證。

甲骨文最初出土于河南安陽小屯村殷墟，傳一八九九年為王懿榮、劉鶚等發現，后繼續出土甚多；又在陜西省周原地區、山西洪趙坊堆村發現一批周人的甲骨文；現約有十余萬片之數，分藏于國內各大博物館和日本、英國哈佛大學等地。

金文

金文是繼甲骨文之后的書體，因其模鑄或契刻于青銅器而得名。古時稱銅為金，所以這類銘文一般稱“金文”。

金文的內容是關于當時祀典、賜命、詔書、征戰、圍獵、盟約等活動或事件的記錄，都反映了當時的社會生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比， 脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。金文基本上屬于籀篆體。這些文字，在漢武帝時就已被發現，當時有人將在汾陽發掘出的一尊鼎送進宮中，漢武帝因此將年號定為元鼎。以后金文又陸續有所發現。宋代文人歐陽修、趙明誠都善書，對金文作過研究和記載。周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。《毛公鼎》銘文的字體結構嚴整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘也是金文中的上乘之作。

篆書

漢字古代書體之一。近人郭沫若《古代文字之辨證的發展》認為：\"篆者掾也，掾者官也。漢代官制，大抵沿襲秦制，內官有佐治之吏曰掾屬，外官有諸曹掾吏，都是職司文書的下吏。故所謂篆書，其實就是掾書，就是官書\"。

篆書，廣義包括隸書以前的所有書體以及延屬，如甲骨文、金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等等；狹義主要指'大篆'和'小篆'。篆書變體，極為繁伙，。古人認為篆書為蒼頡所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，漢人名為'大篆'，詳'大篆'條。其后列國分治，諸侯力政，文字異形，至秦相李斯乃同一之，漢人稱為'小篆'，'詳小篆'條。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂：\"篆尚婉而通\"

大篆

漢字古代體之一。其名始見于漢代著作，與'小篆'對稱。廣義指'小篆'以前的文字和書體，包括甲骨文、鐘鼎文、籀文和六國文字等；狹義專指周宣王太史籀厘定的文字，即'籀文'。'大篆'的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》銘文等。

籀文（籀書）

周代文字，一般認為即'大篆'。或謂與大篆不同，名之'籀篆'，甚至視為'奇字'。從廣義來說，'籀文'包括大篆、小篆、、古文等；從狹義說，僅指《史籀篇》文字，即宗周之書。秦李斯據以制'小篆'，遂以籀文為'大篆'。

籀書實同'籀文'，即'大篆'。但唐張懷瓘《書斷》卷上分列'籀文'和'大篆'，認為'籀文者，周太史籀之所作也，與古文大篆小異'。明趙宦光《寒山帚談》卷上《權與一》亦持此見，以為篆書中'一曰《籀篆》，《詛楚文》，《鐘鼎識》、及《嘯堂錄》，以至楊氏《書統》所載及古篆諸韻，取其合于許氏所取作\"籀書\"者采焉。一曰\"大篆\"，《石鼓文》是也。'據此，則趙氏所言'籀篆'多同'金文'。清·段玉裁在《說文解字·敘》注中曾力辨其謬，認為'籀篆'實即'大篆'也。近時學者折中兩說，以為從字體上說，'籀篆'與'大篆'（主要指《石鼓文》）尚有差別。故如趙宦光等分列'籀篆'于'大篆'之外，其說亦通。

小篆

小篆為大篆的對稱，也稱“秦篆”。秦始皇統一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀（zhou）文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。

春秋戰國時期，諸侯割據，各國的漢字出現了簡繁不一、一字多形的情況。秦始皇滅六國后，下令以秦國的“小篆”作標準，統一全國文字。篆體，又稱為“篆書”，是小篆、大篆的合稱，因為習慣上把籀文稱為大篆，故后人常把“篆文”專指小篆。

中國文字發展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結構定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規模地規范文字的產物。秦王朝使用經過整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發展史上有著重要的角色。

篆書作為我國的古文字，由于其形成的年代久遠，而且有先有后，加之有初創及其發展演變期的不同，所以形成了寫法和形體各異的書體。篆書在整個書法史生成過程中起著主導、拓展以及更深層的文化，是書法史的里程碑！