高校教師的教學藝術及對大學生的影響分析

【摘要】：目前，教師的教學藝術已經日益被看做是比教學內容更重要的事情，什么是教學藝術，怎樣使教學變成藝術是每位教師應該學習的內容。而針對大學生這一相對成熟的學生群體，雖然思想意識和生理心理的發展都趨于穩定，但仍有很大的可塑空間，仍需高校教師參與指導。且中國大學生活相對寬松，教師怎樣運用教學藝術使學生培養自主學習和獨立創新的能力是至關重要的。

【關鍵詞】：高校教師；教學藝術；大學生；影響

一、前言

關于教師的教學藝術早在20世紀80至90年代就已成為我國教學理論研究的一個熱點，而針對高等教育中教師的教學藝術則更加值得探究。大學生是一個相對成熟的學習群體，但生理的成熟不代表心智的成熟，由于中國高校嚴進寬出的特點，一部分大學生在校期間并未培養出良好的學習習慣和道德品質，甚至缺乏基本的生活常識。這導致他們畢業后眼光高，水平低，擇業難等諸多問題。所以高校教師的教育依然有著至關重要的作用，相對與中學教師緊抓學習成績，大學教師對大學生的作用更偏向于能力的培養和引導，這種引導就需要教師充分的運用教學的藝術，使大學生能在一種平等向上的氛圍中接受教育，塑造當代大學生應有的品格。

二、教學藝術的概念

教學的藝術是一個永遠值得探討的話題。雖然“教學”和“藝術”分屬兩個不同的概念體系，但二者卻有著可以契合的地方。人們通常認為教學是教師根據教學目標，通過教學技巧和語言表達向學生傳授教學內容，培養學生知識掌握能力，促進學生身心發展的活動。而“在我國，藝術概念是指用語言、動作、線條、色彩、音響等不同手段構成形象以反映社會生活，并表達作家、藝術家的思想感情的一種社會意識形態”[1]。由此可見，教學過程也可以說是教師運用科學的手法進行的一種藝術創作的過程，作品就是培養出來的學生。因此教學藝術就同時具有了科學性和藝術學，簡而言之，教學也是一門藝術。

三、大學生的特點

（一）自主意識加強的兩種表現

由于中國大學嚴進寬出的特點，學生在經歷了寒窗苦讀踏入大學校門之后，發現課程相對中學來說大幅減少且更具靈活性，同時課余時間增多，自我支配時間大大增加。在這個時期，大學生的心理變化較大，自我意識開始增強。有些大學生開始逐漸發掘并發展自己的特長或興趣愛好，自我探索和創新的能力開始得到激發，甚至在大學期間創業成功的例子也屢有耳聞。而也有些學生缺乏自我管理能力，在大學輕松的環境里貪圖享樂，再加上中學時期學習時間過長造成壓抑心理的釋放，很多大學生在一開始對大學課程的學習就抱有六十分萬歲，多一份浪費的態度，只求通過，不求優秀，失去了良好學習的習慣，這部分學生甚至占據了大學生群體的很大一部分，現狀堪憂。

（二）價值觀不穩定

當代大學生的價值觀主要呈現開放性、獨立性、理性化、矛盾性四個方面的特點。首先接受能力和包容能力較強。無論是在人與自然人與社會關系方面的價值觀，還是在人與他人，人與自身關系方面的價值觀，都是豐富多彩的，呈現出多元化的態勢，對不同的價值觀也越來越寬容。獨立性表現在獨立思考，獨立判斷，獨立行動。而理性化也是體現在這種獨立性之上，表現在對某種價值觀不再輕易迷信跟從和接受[2]。

但大學生是一個特殊的群體。他們生理上已經成熟成為成年人，可心理上卻還在渴望成長，但面臨著紛繁復雜的社會，受著形形色色的世界觀、人生觀的影響，他們的價值觀也處在不斷的變化的過程中，面對各種文化、思潮的處理能力比較低。所以又經常體現出矛盾的價值觀，比如與父母關系方面，大多數大學生認為應該孝敬父母，懂得感恩，但在日常生活中不孝敬父母，不知道感恩的現象仍然比較突出。

并且隨著社會的不斷進步和新媒體的迅猛發展，各種思想文化也在加速融合，人們的意識形態、思想活動和生活方式正經歷著激烈動蕩。在社會變遷背景下，雖然大學生信仰的主流是積極、健康、向上的，但也有一部分大學生的信仰出現了危機，主要表現在信仰的缺失、迷失、不堅定。

四、高校教師針對大學生的教學藝術

針對大學生的特點，高校教師其實肩負了更多的責任，因為大學生是社會未來的建設者，他們的學識和人格對于社會的建設發展將起到決定性的作用，所以高校教師的教學藝術的發揮和應用才顯得尤為

重要。

（一）平等的教學藝術

教師與學生在高等教育活動中的地位雖然不同，各自的權利和義務也不同，但他們的人格是平等的。師生平等關系的構建必須從人文主義的理念出發，重新調整教師的角色定位，營造民主和諧的教學氛圍，積極開辟師生平等交流的空間。大學生是人格形成的關鍵時期，此時的青年人獨立意識和自主意識比較強，較為強調獨立人格，對于發號施令的教育模式尤為反感，針對這個特點，教師必須改變教授角色的心態，與學生亦師亦友，共同討論問題，解決問題，放低姿態才能容易被大學生接受。

（二）引導的教學藝術

大學教師本質不是要教會學生什么，而是要引導學生學會學習，學會做人做事，學會生活，學會思考，學會創新。針對當代大學生價值觀不穩定且缺乏信仰的問題，作為大學教師，應該在潛移默化之中向學生傳遞正能量，引導學生以積極的心態面對學習和生活的問題。另外，要想施展良好的教學藝術，要求大學教師必須終身學習，與時俱進，提升教育境界，把握好教學的道德尺度。例如，教師的科研成果顯著會激起學生學習該課程的興趣。教師的道德節操高尚，會激發學生對教師的尊敬之情，進而對學生產生隱形教育，增強大學生的自制能力。總之，作為高等學府的教師，以身作則是第一位的。

（三）全方位的教學藝術

大學的學習已經不僅限于課堂中的學習，課本上的知識并不能滿足一個大學生成長所需要的全部內容，大學生更多的教育應該是源自于生活，源自于體驗。這時，作為大學教師，如果還只是潛心鉆研課本教學，顯然無法滿足大學生的需要，更無法貼近大學生的心理，起不到發揮教學藝術的作用。大學教師的教學藝術應該是全方位的，重在與大學生共同參與，關心大學生的生活狀況，感情狀況，就業選擇問題等等。從生活中滲透教學藝術，使大學生信任教師方能接受教師的指導。

五、教學藝術對大學生的影響

日本東京大學教授東洋先生曾說：“一個蘊藏著可貴的才華的青年，只是由于他落到了某位半瓶子醋的老教書匠之手，于是大大喪失了英才的光芒，結果以無名小卒告終。”[3]因此，教師的教學藝術對學生的影響不是暫時的，而是深遠的。

（一）教學藝術對大學生校園生活的影響

1.提高課堂學習效果

教學藝術的應用主要是通過課堂教學，最終最大的收益也體現在課堂教學，大學生的心智已經較為成熟，對教師的敬畏心理減弱，上課更多的是對教師教學藝術的考驗。很多學生認為該教師沒有吸引力，就會放棄聽講。對比普通高校的課堂和某私人英語培訓學校，課堂的積極性差別巨大，普通高校課堂學生積極性低，玩手機睡覺的景象比比皆是，教師教學毫無藝術可言，多是照本宣科，學生聽講枯燥無味，收效甚微。而大多私人講學機構的教師上課期間神采飛揚，語言風趣，觀點獨到，常常能與學生形成良好的互動，學生上課的積極性很高，且收獲很大，效果很好。這些人盡皆知的差別是對高校教師教學藝術的提升最直接的沖擊，良好的教學藝術，能夠激發學生的學習積極性，提高教學質量，形成良好的學習氣氛。

2.培養創新能力

一個會使用教學藝術的教師，不是帶著鐐銬跳舞的教書匠，而是人類靈魂的工程師，在民主平等，自由放松的課堂中學習的學生創新思考能力絕對高于死板課堂中學習的學生。而大學生作為思想解放最高潮的年齡段，接受新生事物速度快，學習效率高，反而在大學黃金時期失去了學習和創新的動力，歸結點在于教師沒有做到很好的激發和引導。早在古代中國，著名的教育學家孔子就提出“不憤不啟，不悱不發”的教學觀，優秀的教師能夠運用這種藝術激發學生的獨立思考能力，使大學生對學習產生興起，對學習產生新的看法，為了生活而學習，啟發學生了解自己需求什么，而不是必須做什么。所以教學藝術能夠大大提高大學生的創新能力。

（二）教學藝術對大學生人生價值的影響

1.工作和生活的自我管理能力

教學藝術具有轉化功能，能將知識轉化為能力。一個人在學生時代如果能受到教師良好的教育，培養出良好的習慣，會在工作上發揮出極大的作用，大學教師對大學生的影響是可以直接影響到學生畢業之后的學習和工作態度的。畢業就業階段是大學生心理狀態的直接順延時期，一個在大學校園內得到教師的積極影響的學生，在工作中往往心態積極，工作認真，生活態度端正，能夠具備良好的自我管理能力，善于處理工作壓力和生活壓力問題，能夠擁有良好的人際關系和應變能力。

2.良好人格的塑造

教學藝術的轉化功能更有助于塑造大學生一生的良好人格。完美運用教學藝術的教師一定是能夠不斷提升自我境界的教師，在教學的過程中轉化學生品質上的小瑕疵，教師高尚的品德、寬闊的胸懷、淵博的知識。卓越的個性，都像一只藝術的畫筆，為學術勾勒一個完美的形象供他們臨摹，在面對現今社會的各種世俗紛擾和利益誘惑，教師的人格魅力能起到定海神針的作用，寧靜大學生正處在浮躁時期的內心，將璞琢成玉，將鐵煉成鋼。所以教師的教學藝術在高校的應用是會對大學生良好人格、審美和品位的塑造產生深遠的影響。

結束語

本文通過對教學藝術的應用和大學生特點的分析，探究高校教師的教學藝術以及對大學生的影響是為了探究大學生的學習特點和規律，啟發教師探尋更有效的教學方法，改善目前大學生素質偏低的現狀。教師的貢獻在于“創造著整個社會最寶貴的財富——人才。”教師的作用就像一個雕塑家，雕塑著學生們的靈魂，遲鈍的可以變得聰敏，膽怯的可以變得勇敢，粗心的可以變得仔細。可見，教學就像一個藝術品加工的過程，大學生就像亟待打磨烘烤的陶胚，在最后一站加工過程中，是否能夠新鮮出爐，成為精致合格的藝術品，成為社會合格的人才，高校的教師承擔著最至關重要的作用，對教學的研究更是一門永遠璀璨的藝術。

參考文獻：

[1] 何莊，王德清.關于教學藝術概念的理論反思[J].教學與管理，2007，（3）：8.

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[4] 馬松源.論語全集[M].北京：線裝書局，2011：125.

[5] [日]大河內一男，曲程等譯.教育學的理論研究[M].北京：教育科學出版社，1984：115.

[6] [美]約翰I.古德萊德，羅杰.索德，肯尼思A.斯羅特尼克，王菊譯.曲程等譯.提升教師的教育境界：教學的道德尺度[M].北京：教育科學出版社，2012：110.

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