追求那永不相交的無(wú)限接近

大家之所以被稱(chēng)之為大家，不單單在于其淵博的知識(shí)或是傲人的成就，還在于其超凡脫俗的前瞻力，在于其為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。這幾天來(lái)，我讀完了季衛(wèi)東老師的《法律程序的意義》，不禁心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。我的用詞并沒(méi)有錯(cuò)，僅僅是“讀完”，談不上“讀懂”。讀完這篇文章后，我才發(fā)覺(jué)自己的知識(shí)面是多么的狹窄，對(duì)事物認(rèn)識(shí)與看法又是多么的膚淺。季衛(wèi)東老師用他通俗而又深刻的語(yǔ)言和浩如煙海般的知識(shí)將我深深折服，真可謂高瞻遠(yuǎn)矚，博古通今。

在文章的開(kāi)頭，季衛(wèi)東老師分別引用了威廉姆·道格拉斯以及《孔叢子·刑論》中的一句話，引出了文章的主題。隨后又如畫(huà)卷般展開(kāi)對(duì)國(guó)內(nèi)外歷史的描述，從簡(jiǎn)至繁，從古至今，從經(jīng)濟(jì)到政治，從理論到實(shí)際，季衛(wèi)東老師都對(duì)其進(jìn)行了深入的分析，然后得出“法律家未將程序看作一個(gè)具有獨(dú)立價(jià)值的要素”這一核心問(wèn)題，再論證由于缺乏程序的法律易與古代嚴(yán)刑峻法同構(gòu)化，因此缺乏程序要件的法制是難以協(xié)調(diào)運(yùn)作的。在分別闡述完程序的重要性及其作用以后，季衛(wèi)東老師廣泛吸收英國(guó)、美國(guó)、日本等法制建設(shè)優(yōu)秀國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，取其精華，棄其糟粕，再結(jié)合我國(guó)現(xiàn)狀，提出了“法制程序化”階段性口號(hào)（如增加程序法律法規(guī)等）和“程序再筑”（包括當(dāng)事人交涉保證、內(nèi)部規(guī)范建設(shè)、進(jìn)一步分化程序三大部分）的偉大構(gòu)想。為我們指明了法制建設(shè)的方向，描繪出了衣服美好的藍(lán)圖。

乍一看此文發(fā)表的時(shí)間——1993年，早在二十一年前季衛(wèi)東老師便以其超人的前瞻力看清了一切?？墒嵌荒赀^(guò)去了，我們現(xiàn)在的司法制度是什么樣的？我們是否對(duì)季衛(wèi)東老師的“程序再筑”構(gòu)想有所答復(fù)？季衛(wèi)東老師為我們敲響的警鐘又是否起到了作用了呢？顯然是沒(méi)有的，為什么？因?yàn)榧幢阍诙荒旰蟮慕裉?，我?guó)司法所面臨的困難與二十一年前季衛(wèi)東老師在文章中所提到的內(nèi)容，居然有著驚人的相似。如果是法律程序的完備程度可以視為法制現(xiàn)代化的一個(gè)根本性指標(biāo)，那么我們是否有理由推理說(shuō)這么多年來(lái)，我國(guó)的法制現(xiàn)代化建設(shè)基本沒(méi)有什么長(zhǎng)足的進(jìn)步呢？在現(xiàn)階段的司法制度中，法官由于不必受證據(jù)法的限制，法律適用完全系于法官的一念之間，這樣的制度可能使得程序的對(duì)立——恣意的泛濫，律師也沒(méi)有了設(shè)置的必要，那么要想律師的地位得到提高，更是天方夜譚了。現(xiàn)在的立法者雖然考慮到了權(quán)利制約的重要，但實(shí)際上卻在重蹈季衛(wèi)東老師在文章中提到的“為防止恣意而將法律細(xì)則化”的錯(cuò)誤覆轍，使得法立來(lái)越多，補(bǔ)救越來(lái)越多，而真正程序上的問(wèn)題卻并沒(méi)有解決。為防止恣意，我們?cè)O(shè)立法律縮減恣意，但這種縮減又會(huì)使選擇受到壓抑，而選又恰恰是程序價(jià)值的所在。立法者們依然忽略了程序在司法制度和法制建設(shè)中的重要作用，反而著力于實(shí)體法的制定。但事實(shí)是，在實(shí)體法規(guī)范的細(xì)則化方式之中，這樣的法律形態(tài)很難很好的適應(yīng)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的需要。要知道，法是不可能完備的，因?yàn)殡S著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)中的各種環(huán)境與關(guān)系都在進(jìn)行著不停的變化。在全球化、開(kāi)放化的今天，這種變化更是瞬息萬(wàn)變。因此法律不可能做到將現(xiàn)實(shí)生活中可能發(fā)生的每一種情況都規(guī)范清楚，這同時(shí)也使得法律僅僅能根據(jù)目前的問(wèn)題對(duì)其進(jìn)行規(guī)范，當(dāng)然這種規(guī)范就是以立法的方式。所以這么久以來(lái)，由于立法者們?cè)谝婚_(kāi)始就忽略了程序建立這種大框架層面上的東西，僅僅從目前的問(wèn)題出發(fā)，著眼于現(xiàn)在來(lái)盡可能的用法律進(jìn)行彌補(bǔ)，為之前的漏洞買(mǎi)單，然后再進(jìn)入下一個(gè)死循環(huán)，最終導(dǎo)致法制建設(shè)進(jìn)程緩慢。針對(duì)現(xiàn)在的這種情況，我們不禁要問(wèn)，是否立法者們從來(lái)都沒(méi)有考慮過(guò)這種問(wèn)題呢？難道他們真的如此的目光短淺？我想答案肯定是否定的。

我一直都認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家因自身民族特性、文化傳統(tǒng)、社會(huì)歷史的不同，都會(huì)有其獨(dú)特的風(fēng)格，因此不能說(shuō)在某一國(guó)家運(yùn)行良好的制度，將其引入到一個(gè)新國(guó)家之后，它就一定能夠良好的運(yùn)行并充分發(fā)揮其作用。我們可以借鑒，但決不是照搬照抄。拿法律制度來(lái)說(shuō)，我們?cè)谝肫鋬?yōu)秀之處時(shí)，就必須考慮“中國(guó)特色”。我國(guó)由于朝代巨變、社會(huì)變更等等因素，對(duì)于宗教的信仰基本已經(jīng)消失殆盡了，這便使得我國(guó)人民在自律的層面之上就能難與外國(guó)人民有相同的起點(diǎn)，換句話來(lái)說(shuō)，我國(guó)的群主基礎(chǔ)存在著很大的問(wèn)題。不僅如此，在我國(guó)人民大多數(shù)的觀念里，法律是作為最終手段而不是首要武器，老百姓們?cè)谏钪邪l(fā)生糾紛之時(shí)，首先考慮的是如何自救，而不是立刻使用法律手段來(lái)達(dá)到保護(hù)自己的目的。究其原因有二：1、程序太繁2、效率太低。單單以上幾種原因，就使得我國(guó)的法制建設(shè)推進(jìn)十分的困難，更不要提立法者們?cè)谥贫ǚ苫蚴切薷某绦蛑畷r(shí)所牽涉到的各種利益沖突問(wèn)題了?？偠灾?，季衛(wèi)東老師所提到的“程序再筑”構(gòu)想到今天之所以依然是一個(gè)構(gòu)想，其原因就在于我國(guó)的現(xiàn)有環(huán)境基礎(chǔ)實(shí)在太過(guò)復(fù)雜。倘若真的要推行，其所牽所涉過(guò)于龐大，改變的內(nèi)容也十分敏感?！俺绦蛟僦币欢ㄊ且粋€(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，它一定是從上層建筑開(kāi)始的一次換血。由于利益沖突的存在，這樣的修改肯定會(huì)伴隨著大量的困難與阻礙。但盡管如此，我們也不應(yīng)該對(duì)這種“程序再筑”的構(gòu)想失去信心，畢竟社會(huì)在進(jìn)步，法制也在不斷的發(fā)展。在我們的眼里，法律意味著公平，可是實(shí)際上法律只能是對(duì)真正公平的一種憧憬，因?yàn)榉ㄊ遣豢赡芡陚涞?。這時(shí)候程序便出現(xiàn)了，程序的作用就在于，它通過(guò)一系列的程序規(guī)定，讓你覺(jué)得，你所獲得的已經(jīng)是最公正、最合理、最無(wú)可挑剔的結(jié)果了，也讓你相信，法是公平的。我們追求的公平結(jié)果實(shí)際上是一種無(wú)限接近但永不相交的情形。我們能做的就是當(dāng)我們?cè)谧非蠊浇Y(jié)果的時(shí)候，能夠按照一種雙方都認(rèn)可的步驟進(jìn)行，哪怕這個(gè)結(jié)果不會(huì)和公平相交，但它也能夠使人信服，這便是程序，這便是程序段意義。