詩言志及立長志

文/史子偉

詩言志及立長志

文/史子偉

“詩言志”最早出現于《左傳》的“詩以言志”，著重抒發詩人的思想、抱負和志向等。誠然，后世的傳承會有一些形式和內涵上的變化，但是核心內容基本上還是用詩詞的形式來明志、來抒情。史上有許多偉大的政治家、軍事家、哲學家和文學家等著名人物常以詩歌辭賦來抒發自己的情感和理想，膾炙人口的有“老驥伏櫪，志在千里”，“數風流人物還看今朝”等等。李白無疑是中國乃至世界最偉大的詩人之一，他的《行路難》讓多少人吟頌和傳唱，讓多少人自勉和立志。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這種自強不息、百折不撓、勇往直前和追求勝利的氣魂真可謂：“氣沖霄漢、志破云天”。

“有志者，事竟成”是古話，代代相傳、勉勵后生。清代著名文學家蒲松齡曾科場鎩羽，仕途受阻。為了激勵自己發憤讀書和創作，他在鎮尺上鐫刻一聯：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”他創作的短篇小說集《聊齋志異》，其藝術成就達到了古代文言小說的高峰，幾百年來影響不衰。

“不要常立志，定要立長志”是座右銘，敲打人生、鑄就事業。立志草率，易志隨意，常常立志，有若無志。中國人對“長”字情有獨鐘，曰：“從長計議”。李春田教授近期撰文《時代呼喚新生的標準化法》，讀來頗有收獲和感觸。老一輩標準化專家的殷切希望、中肯論述和博學多識，使人感到特別親切和有理。立法是頂層設計，是長遠規劃，是意志所在。

法是由國家制定或認可的，以國家強制力保障實施的行為規范。《標準化法》的制訂或修改概莫能外，也必須體現強國夢的意志和利益。李教授在其文章中大聲疾呼：“當務之急是要有一部順應時代要求的《標準化法》”。關鍵是順應時代要求，摒棄過去沿襲已久的老思路、老框框、老辦法；摒棄過去或多或少體現的部門利益、部門權利、部門格局；摒棄或隱或現的長官意志、領導說法和特殊情況等等。

現行的《標準化法》無疑取得了很大的成績，解決了從無法到有法的問題，在實踐中也收獲了經驗和教訓。但是，千萬不能故步自封、淺嘗輒止。有些我們認為是亮點的東西，可能還是改革或爭論的焦點。

比如，現行《標準化法》第七條，把國家標準、行業標準分為強制性標準和推薦性標準。依據國際慣例，具體的標準都是中性的，當此標準被合同協議、軍方采購、簽約保險和法律法規等明確全部采用或部分采用，即成為強制性，必須履行。筆者在質量監督執法部門工作過，在質量和標準化方面的監督檢查中，查處的依據是強制性標準。但是在具體的強制執行的產品標準中，有不少非強制條款；同樣，在推薦性的產品標準中，也存在強制性條款，這給標準的實施和違規的查處都會帶來困難。難怪國際標準化組織領導訪華時曾說：“法律把標準分為強制性和推薦性，會帶來無窮的煩惱！”立法是對社會資源的調配和開發，必須從長計議；當前服從長遠，局部服從整體。立個“好法”，功德無量，立個“惡法”，則貽害無窮。

如若我們把產品標準本身設立為“中性”。也就是說，該要表述的內容都詳詳細細地“標準化”，不受干擾，不受局限，不委曲求全和稀泥，也不標新立異不可及。強制與否，由《消費者權益保護法》、《合同法》、《采購法》，甚至《民法》等法律來調整，更能彰顯法律制定的統一性、協調性和嚴密性。

如果新修的標準化法，還存在國家標準、行業標準、地方標準和企業標準的話，真的可能有李教授所擔心的“企業標準化不能創新”的情況出現。因為，只要有相應的國家標準和行業標準存在，企業必須以國家和行業標準的要求來組織生產。希望用“強制性標準”還是“推薦性標準”的區分，來釋放企業制訂企標時的活力、動力和潛力也是事倍功半的。

我們為什么不可以把國家標準和行業標準都設定為中性——推薦性，讓企業在市場經濟的大環境中去制訂自己的企業標準呢？說到底，產品標準、產品質量、產品營銷等都是企業自身的行為，有其他法律法規在調整、在拘束、在規范。

新年伊始，學習黨和國家提出的建設法制社會的新十六字方法：科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，想到了李白的名詩《行路難》。要立志、立長志，立法是“立長志”的最好表現之一，而呼喚新生的《標準化法》，又是全社會，特別是標準化工作者的夢想。標準化工作一路走來，有沉甸甸的收獲，也有是是非非的爭論；有順暢，也有坎坷；有喜悅，也有困惑。但是，君不見，標準化工作一定是：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。