不如憐取眼前人

叔炎

《西廂記》里的張生，大概是讀書(shū)人當(dāng)中第一負(fù)心薄幸的男子，崔鶯鶯則是紅顏薄命的典型。該雜劇作者是王實(shí)甫，從唐代元稹的《鶯鶯傳》改編而來(lái)。

愛(ài)情從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，只有在勞心費(fèi)神之后，才會(huì)光臨。

過(guò)程就是這樣：在山西的普救寺內(nèi)，張生因幫助崔家躲過(guò)一場(chǎng)兵劫，被崔家孀婦鄭氏視為恩人。鄭氏有一對(duì)兒女，女兒即崔鶯鶯，拜見(jiàn)張生時(shí)，張生看她“常服啐容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉?shù)N紅。顏色艷異，光輝動(dòng)人”，像一支含苞的玫瑰，閉口不言。

張生不知她會(huì)為誰(shuí)綻放，他癡迷了。他試著用言語(yǔ)挑逗鶯鶯，可惜，鶯鶯一句都沒(méi)回應(yīng)他。

古圣先賢教導(dǎo)過(guò)，不在乎有的，不惦記沒(méi)的，不害怕失去的，不追求強(qiáng)扭的。張生記在心里，卻不落實(shí)在實(shí)際。他不罷休，他接近鶯鶯的婢女紅娘，寫(xiě)了兩首《春詞》，讓紅娘轉(zhuǎn)交給鶯鶯。

所幸的是，鶯鶯終于有了回應(yīng)，回應(yīng)是她寫(xiě)在彩信紙上的一首詩(shī)：

待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。

移墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。

再笨的人都會(huì)明白這首詩(shī)的意思，是叫他半夜逾墻，去鶯鶯住的西廂房。

二月十五的晚上，皓月當(dāng)空。

這不是一個(gè)迷離的夜，月光把黑云趕走，一切清晰得很。張生憑借一棵杏樹(shù)越過(guò)了墻，到達(dá)西廂房。

遺憾的是，他沒(méi)有抵達(dá)她的彼岸。

鶯鶯義正詞嚴(yán)地告訴張生：“哥哥恩德，救了我們?nèi)遥@是天大的恩，因此，母親把幼弱的子女托付給你。為什么叫不懂事的丫鬟，送來(lái)淫亂放蕩詞？開(kāi)始是保護(hù)別人免受兵亂，這是義；最終乘危要挾來(lái)索取，這是以亂換亂，二者相差無(wú)幾。假如不說(shuō)破，就是保護(hù)別人的欺騙虛偽行為，是不義；向母親說(shuō)明這件事呢，就辜負(fù)人家的恩惠，不吉祥。想讓婢女轉(zhuǎn)告，又怕不能表達(dá)我真實(shí)的心意。因此借用短小的詩(shī)章，自己說(shuō)明，又怕哥哥有顧慮，所以使用旁敲側(cè)擊的語(yǔ)言，以便使你一定來(lái)到。如有不合乎禮的舉動(dòng)，能不心里有愧嗎？只希望用禮約束自己，不要陷入淫亂的泥潭。”

我相信，鶯鶯的拒絕是真實(shí)的，心有觸動(dòng)，仍然站在理性一邊。后來(lái)，鶯鶯之所以要跟張生同床共枕，大概是拒絕后的反悔、猶豫。

張生的《春詞》，始終讓她難以釋?xiě)眩由霞t娘的鼓動(dòng)，她便輕裝出發(fā)，與張生開(kāi)始一段人生旅途。

勘破情關(guān)路不長(zhǎng)。張生因?yàn)楦伴L(zhǎng)安趕考，一直與鶯鶯處于分分合合的狀態(tài)，從鶯鶯給張生的信中可以看出，鶯鶯在愛(ài)情旅途中步履維艱：“長(zhǎng)安是一個(gè)行樂(lè)的地方，不知是什么牽動(dòng)你的思緒，還想著我這個(gè)微不足道的人。我卻想念你，沒(méi)有邊沒(méi)有沿，只是我低下卑微的頭，無(wú)法向你答謝什么。”

只有真愛(ài)，才能讓人低下頭，心甘情愿。

相聚很短，思念卻很長(zhǎng)。

沒(méi)想到，張生連厭倦的心都有了，他找了一個(gè)分手的借口：“大凡上天差遣的特出的東西，不禍害他自己，一定禍害別人，假使崔鶯鶯遇到富貴的人，憑借寵愛(ài)，能不做風(fēng)流韻事，成為潛于深淵的蛟龍，我就不能預(yù)測(cè)她會(huì)變成什么。以前殷朝的紂王，周代的周幽王，擁有百萬(wàn)戶(hù)口的國(guó)家，勢(shì)力是很強(qiáng)大的。然而，一個(gè)女子就使它垮臺(tái)了，軍隊(duì)崩潰，自身被殺，至今被天下恥笑。我的德行，難以勝過(guò)怪異不祥的東西，只有克服自己的感情，跟她斷絕關(guān)系。” 紅顏禍水，幾乎是所有封建時(shí)代男子辜負(fù)紅顏?zhàn)罟诿崽没实睦碛伞?接下來(lái)，張生與崔鶯鶯的會(huì)面，是在一年以后，兩人各自成了親。

張生仿佛心不死，要求以表兄的身份見(jiàn)鶯鶯，鶯鶯會(huì)意，寫(xiě)下徹底斷絕關(guān)系的文字：

棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。

還將舊時(shí)意，憐取眼前人。

當(dāng)時(shí)只道是尋常，過(guò)后才知眼前人是暖陽(yáng)，是溫柔港。過(guò)去，鶯鶯是張生的眼前人，張生沒(méi)有珍惜。現(xiàn)在，張生有了眼前人，鶯鶯勸張生珍惜，莫再轉(zhuǎn)身。

角色的轉(zhuǎn)換，往往要付出妻離子散的代價(jià)，在這個(gè)前提下，個(gè)人的悲歡也不值得去計(jì)較。 記得吳文英有《尉遲杯》詞：“笑從前，醉臥紅塵，不知仙在人境。”請(qǐng)?jiān)试S我斷章取義地理解它：我們常說(shuō)神仙眷侶，現(xiàn)實(shí)是，得到的前一秒，對(duì)方是神仙；得到的后一秒，對(duì)方是凡人。 有人會(huì)說(shuō)，緣分真的是自己丟失的，怨不得人，只怨當(dāng)初不知仙在人境。 浮生若夢(mèng)，幾度歡顏？在這個(gè)城市，總有那么一個(gè)人，與你共醉紅塵，攜手靜好，即使不會(huì)一起變老，終歸是命運(yùn)的巧妙安排。

不如憐取眼前人，我們懂得，那許多，許多。

（摘自北京燕山出版社《離離》）endprint