文章最忌隨人后，道德無(wú)多只本心

李庶銘

我們說(shuō)，學(xué)習(xí)前輩，意在創(chuàng)新。小小說(shuō)的創(chuàng)作自然也不例外。

《與潘金蓮相遇》讓我們眼前一亮的是，它的表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。單是題目，就吸引了讀者的眼球。作者想表現(xiàn)的是，不是所有的人都是西門(mén)慶，也不是所有的人都是潘金蓮。雖然這個(gè)目的，或因在內(nèi)容翻新、題旨提煉等方面有所欠缺而功虧一簣，但至少體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，還是值得肯定的。袁枚說(shuō)：“寧可為野馬，不可為疲驢?！睆?qiáng)調(diào)的就是這種創(chuàng)新精神。

《啞雷》講的是人在窘境中的良心堅(jiān)守和“一分錢(qián)難倒英雄漢”的無(wú)奈。喪失醫(yī)德的大夫，在窮人身上的刮骨術(shù)，最終折戟于門(mén)衛(wèi)收養(yǎng)義女的感動(dòng)中。真正的男子漢，無(wú)論在何時(shí)何地，也不能丟掉做人的底線。蘇軾詩(shī)云：“文章最忌隨人后，道德無(wú)多只本心。”《與》乃創(chuàng)新的野馬，點(diǎn)贊;《啞》則因有“德”而不“啞”，擊掌。

《警花劉秋梅》勝在故事的一波三折，真金不怕火煉，最終塵埃落定，美丑定格;《笨人》不笨，誠(chéng)實(shí)終歸是福，那個(gè)精明的經(jīng)理，最終不是叫警察帶走了嗎？值得一提的是，作者文筆圓潤(rùn)，調(diào)侃中略帶無(wú)奈，如侯寶林先生的相聲段子，包袱不多，卻是耐人尋味。放下書(shū)嘆了一口氣，生活中這樣笨伯而聰明的倒霉人兒還少嗎？《印記》中的那兩個(gè)紅紅的唇印，代表了兩朵不同的愛(ài)情之花，只是我們不知道，五年前的那朵已經(jīng)枯萎了，那么五年后的這一朵呢？

《團(tuán)年飯》中父親那一句：“水往下流，你疼你兒，我疼我兒！”，與古代箍桶匠抱孫吟諷不孝之子之“我兒餓我憑他餓，莫遣孫兒餓我兒”的故事，有異曲同工之妙。