文章最忌隨人后，道德無多只本心

李庶銘

我們說，學習前輩，意在創新。小小說的創作自然也不例外。

《與潘金蓮相遇》讓我們眼前一亮的是，它的表現形式上的創新。單是題目，就吸引了讀者的眼球。作者想表現的是，不是所有的人都是西門慶，也不是所有的人都是潘金蓮。雖然這個目的，或因在內容翻新、題旨提煉等方面有所欠缺而功虧一簣，但至少體現在結構上的創新，還是值得肯定的。袁枚說：“寧可為野馬，不可為疲驢。”強調的就是這種創新精神。

《啞雷》講的是人在窘境中的良心堅守和“一分錢難倒英雄漢”的無奈。喪失醫德的大夫，在窮人身上的刮骨術，最終折戟于門衛收養義女的感動中。真正的男子漢，無論在何時何地，也不能丟掉做人的底線。蘇軾詩云：“文章最忌隨人后，道德無多只本心。”《與》乃創新的野馬，點贊;《啞》則因有“德”而不“啞”，擊掌。

《警花劉秋梅》勝在故事的一波三折，真金不怕火煉，最終塵埃落定，美丑定格;《笨人》不笨，誠實終歸是福，那個精明的經理，最終不是叫警察帶走了嗎？值得一提的是，作者文筆圓潤，調侃中略帶無奈，如侯寶林先生的相聲段子，包袱不多，卻是耐人尋味。放下書嘆了一口氣，生活中這樣笨伯而聰明的倒霉人兒還少嗎？《印記》中的那兩個紅紅的唇印，代表了兩朵不同的愛情之花，只是我們不知道，五年前的那朵已經枯萎了，那么五年后的這一朵呢？

《團年飯》中父親那一句：“水往下流，你疼你兒，我疼我兒！”，與古代箍桶匠抱孫吟諷不孝之子之“我兒餓我憑他餓，莫遣孫兒餓我兒”的故事，有異曲同工之妙。