對教育者先受教育的再思考

●張波

對教育者先受教育的再思考

●張波

習(xí)主席在全軍政治工作會議上要求，認(rèn)真總結(jié)“教育者本身受教育不夠”的教訓(xùn)。回顧近年來，對教育者受教育投入的精力不可謂不大，但在個(gè)別人身上仍然發(fā)生了觸目驚心的問題。反思其中的教訓(xùn)，主要是部分黨員干部思想改造、黨性提純、自我約束、監(jiān)督管理不夠。純潔政治生態(tài)、重塑形象威信，必須堅(jiān)持軍隊(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)，先把教育者、領(lǐng)導(dǎo)者隊(duì)伍搞純潔、搞堅(jiān)強(qiáng)，使其真正成為踐行強(qiáng)軍目標(biāo)的先行者、示范者、領(lǐng)導(dǎo)者。

教育者先受教育的核心要求是夯實(shí)信仰之基。教育者先受教育，最根本的是要真正把對黨忠誠之根深扎于馬克思主義的理論沃土。鄧小平同志曾語重心長地說，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。當(dāng)前，一些黨員干部腐化墮落，無一例外都是世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲了、迷失了。加強(qiáng)理論武裝、堅(jiān)定信仰信念是教育者先受教育的首要課題，必須抓得緊而又緊、實(shí)而又實(shí)。要真學(xué)真信，實(shí)現(xiàn)信仰深扎根。站在理論的高處，政治才能更成熟、信念才能更堅(jiān)定、行動才能更自覺，否則就是在暗溝里走路，眼前是黑的，要么四處碰壁頭破血流，要么信念動搖隨波逐流。作為黨員干部，對社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展歷程和必然趨勢要有透徹了解，對建黨前建黨后、建國前建國后、改革前改革后的歷史脈絡(luò)要有準(zhǔn)確把握，對馬克思主義一脈相承的思想精髓要有深刻領(lǐng)悟，始終堅(jiān)信蘊(yùn)含其中的科學(xué)真理性、歷史必然性、實(shí)踐指導(dǎo)性。要剔塵除垢，實(shí)現(xiàn)思想大掃除。有些黨員干部年輕時(shí)信馬列、年老了信宗教，順境時(shí)信拼搏、逆境時(shí)信“大師”，官小時(shí)信理論、官大時(shí)信自己，根本問題是對待理論不深學(xué)、不真信、不堅(jiān)守。黨員干部無論讀再多書、當(dāng)再大官、見再大世面，辯證唯物主義和歷史唯物主義的認(rèn)識論、方法論不能丟，在理論面前永遠(yuǎn)要當(dāng)小學(xué)生，真正把黨的理論作為認(rèn)識和改造世界的思想武器，思考人生價(jià)值、把握時(shí)代潮流、追尋永恒真理，無論飛花迷眼還是雨驟風(fēng)狂，始終能有方向、有力量，不偏執(zhí)、不迷航。要凈化靈魂，實(shí)現(xiàn)黨性再升華。進(jìn)了黨的門就是黨的人，黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)就是要在思想上入黨。結(jié)合當(dāng)前開展的“三嚴(yán)三實(shí)”教育整頓活動，對照習(xí)主席從嚴(yán)治黨的政治要求，認(rèn)真思考什么樣的作風(fēng)才是黨應(yīng)有的作風(fēng)，對比焦裕祿、楊業(yè)功等先進(jìn)典型，深刻反思什么樣的人才配稱得上共產(chǎn)黨人，返觀內(nèi)照，比出慚愧感、羞恥心，知恥而后勇，通過重拾三大法寶、重溫黨紀(jì)黨規(guī)、重塑黨員形象，真正用黨的先進(jìn)性要求占領(lǐng)思想高地，驅(qū)逐精神荒蕪，實(shí)現(xiàn)黨性回歸。

教育者先受教育的根本任務(wù)是純潔人品官德。人可一生不仕，不可一日無德。德行不好，做人都是失敗的，何談干事為官。教育者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人品修養(yǎng)、涵養(yǎng)道德情操，集好人品、好作風(fēng)、好形象于一身，以情感人、以德率眾、以誠創(chuàng)業(yè)，無愧于教育者、領(lǐng)導(dǎo)者的稱謂。要搞清上臺我是誰，卸任誰是我。功名利祿，唯其芳名千古；盛衰榮辱，唯其心志長久。為了權(quán)勢、欲望當(dāng)官，就會背負(fù)枷鎖利欲熏心；為了使命、事業(yè)當(dāng)官，才會輕裝上陣淡泊自如。在其任，要看重使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，而不是看重地位、名利、待遇；離其職，要留下口碑、事業(yè)、人品，而不是留下后路、人脈、圈子。自覺批判臉厚心黑的“官場秘笈”，堅(jiān)決抵制腐朽落后的“官場文化”，不被私心雜念牽纏，不被人情世故裹挾，始終輕松灑脫、充滿力量。要堅(jiān)持爭做老實(shí)人，不做兩面人。臺上表態(tài)和臺下狀態(tài)、人前姿態(tài)和人后心態(tài)對照起來，最能反映一個(gè)人的品質(zhì)德行，最能看清一個(gè)人的本來面目。說假話要臉紅，徇私情要虧心。如果當(dāng)面一套、背后一套，臺上一套、臺下一套，還面不改色心不跳，哪里有什么人品官德可言？黨員干部要自覺真誠于信仰、真誠于組織、真誠于同志，說自己信的，做自己說的，表里如一、言行一致。要始終思想有境界，行事守規(guī)矩。做人不一定要風(fēng)風(fēng)光光，但一定要堂堂正正；做官不一定要權(quán)勢顯赫，但一定要問心無愧。要自覺做厚道人、說良心話、辦實(shí)在事，始終修身慎行、懷德自重、敦方正直、清廉自守，始終堅(jiān)守政治底線、言論底線、道德底線、行為底線。

教育者先受教育的基本保證是強(qiáng)化自警自勵。不敢腐、不能腐，最終還要落腳到不想腐。同樣的道理，教育者先受教育靠制度、靠環(huán)境、靠監(jiān)管，但最根本的還是要靠自覺。物必先腐，而后蟲生。作風(fēng)上、紀(jì)律上出了問題客觀理由再多，歸根到底還是總開關(guān)出了問題。教育者先受教育必須強(qiáng)化自警自省自勵，進(jìn)一步端正見賢思齊的導(dǎo)向。“跟誰比比什么，向誰學(xué)學(xué)什么”，對于教育者來說尤為重要。無論做人、為官還是干事，都要定準(zhǔn)參考系，真正立榜崇善、見賢思齊。如果心為物役、盲目攀比，過去比背景、現(xiàn)在比官職、將來比子女，甚至比房、比車、比錢，這樣比就會淪為“欲望”和“虛榮”的奴隸。教育者、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把使命責(zé)任拾起來，把名利物欲放得下，真正跟賢者能者比品行、比能力、比作為，這樣才能比出謙虛之心、輕松之心、進(jìn)取之心。進(jìn)一步劃清知恥明辱的界限。從前期查處通報(bào)的案件看，個(gè)別黨員干部是非觀顛倒、榮辱觀模糊，以至于不正常現(xiàn)象變成了正常現(xiàn)象。有的把兩張嘴巴說話、兩個(gè)面孔做人當(dāng)聰明，有的把以權(quán)謀私、假公濟(jì)私、損公肥私當(dāng)占便宜，有的把會操作、善巴結(jié)、有后臺當(dāng)本事，有的把公款吃喝、私客公待、鋪張浪費(fèi)當(dāng)大氣，不以為恥反以為榮。加強(qiáng)自警自律就是要在靈魂深處正本清源、回歸本真，明榮辱、懂是非、有良知，始終保持黨員干部一塵不染、高風(fēng)亮節(jié)的品行操守。進(jìn)一步強(qiáng)化管住自己的意識。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”人應(yīng)該做自己的主人。對的事情，即便所有人都不做，自己也要做；錯的事情，即便所有人都做，自己也不能做。當(dāng)前反腐敗斗爭對官員追責(zé)時(shí)間之久、清查范圍之廣、懲處力度之大，充分說明懲貪肅紀(jì)沒有法不責(zé)眾，不能把制度缺位、環(huán)境惡劣、潛規(guī)則盛行當(dāng)作自我放縱、自我寬恕的借口，無論什么時(shí)候都要獨(dú)善其身、守節(jié)如玉。

教育者先受教育的實(shí)踐途徑是堅(jiān)持改造終身。思想改造一停止，私心雜念就作祟。過去明白的道理，職務(wù)高了有可能會迷失；過去堅(jiān)守的原則，權(quán)力大了有可能會放縱；過去健康的心態(tài)，角色變了有可能會失衡。因?yàn)槲恢媒嵌葥Q了，利字當(dāng)頭就來了；管控約束少了，脾氣任性就來了；權(quán)勢地位高了，糖衣炮彈就來了；艱苦奮斗少了，奢華享樂就來了。所以，越是位高權(quán)重的時(shí)候、名熏利擾的時(shí)候、進(jìn)退抉擇的時(shí)候，教育者先受教育的任務(wù)就越重，挑戰(zhàn)就越大，重要性、必要性就越強(qiáng)。流水不腐，戶樞不蠹。教育者先受教育必須秉持“活到老、學(xué)到老、改造到老”的本色作風(fēng)，始終把改造世界觀、人生觀、權(quán)力觀、宗旨觀作為終身課題。當(dāng)前要著力摒棄和糾治以下幾種不良心態(tài)：要糾治“達(dá)官顯貴光耀門庭”的官僚心態(tài)。整風(fēng)整改以來，“當(dāng)官不舒服、舒服別當(dāng)官”已經(jīng)成為新常態(tài)。當(dāng)官就是責(zé)任，當(dāng)官就要干事，當(dāng)官必須奉獻(xiàn)。教育者、領(lǐng)導(dǎo)者要始終保持清醒冷靜、戒驕戒躁的謹(jǐn)慎之心，夙夜在公、殫精竭慮的公仆之心，在崗履職、精業(yè)敬業(yè)。要糾治“虧欠感情公權(quán)私用”的補(bǔ)償心態(tài)。因?yàn)樘澢酚H情、糾結(jié)友情，就公權(quán)私用鋪路、損公肥私沾光，用這種方式補(bǔ)償使不得，也補(bǔ)不了。修身立德道理不傳，金山銀山也是枉然。要認(rèn)識到優(yōu)良家風(fēng)才是傳家寶，以身作則才是好教育，嚴(yán)格要求才是真關(guān)懷。對親屬子女和身邊人，與其留關(guān)系、留家產(chǎn)，不如立德行、教本領(lǐng)，使其靠素質(zhì)立身、憑本事吃飯。要糾治“過去吃苦現(xiàn)在享樂”的放縱心態(tài)。“上坡不容易，下坡一出溜”。在改造思想、黨性修煉的征途上沒有休息站，要防止思想萎靡、警惕意志衰退，始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)和奮發(fā)有為的品質(zhì)作風(fēng)，生命不息、改造不停、奮斗不止。

【作者系91286部隊(duì)宣傳處副處長】