歸宿感的喪失

在城市化迅速掘進的今天，城市人越來越離不開城市，農(nóng)村人越來越向往城市。雖然如此，但這并不等于說我們真的熱愛這座城市，我們或許會捫心自問，所落腳的這座城市，真的能成為我們心靈的家園和歸宿嗎？城市化的優(yōu)劣取決于人文、環(huán)境、空間、精神、政治生活等綜合素養(yǎng)，不是用鋼筋水泥架構(gòu)的高聳入云就能呼喚出城市精神來的。

記得幾年前曾開展過一次轟轟烈烈的全國性“城市精神”征集評選活動，“賀蘭巋然長河不息”、“登高涉遠負重自強”等一批濃縮版的所謂城市精神應運而生。我們的城市精神究竟是什么？是形式主義的花里胡哨，還是實實在在的民心所向？城市精神壓根就不是胡吹冒撂造出來的句子，一時間質(zhì)疑聲四起，后來果然不了了之。藉此筆者詰問，今天我們不遺余力地打造城市化的初衷到底是什么？它的實質(zhì)是為了發(fā)展國家經(jīng)濟還是造福于民？是以出借國有土地資源鋼筋水泥地賺取巨額利潤以此拉高GDP，還是大庇天下寒士“居”歡顏？只有搞清楚了這些，我們的城市才有美好的未來。

日前閱讀了受聘清華大學政治理論教授的貝淡寧和艾維納合著的《城市的精神》一書，感觸頗深。兩位學者共同游歷了世界九座獨特的城市，包括我們的北京和香港，他們試圖為落腳城市的人們尋找到一種歸宿感和身份認同。在他們的眼里，“愛城主義”是一種城市精神，它超越一般意義上的愛國主義。一座歷史悠久繁榮昌盛的城市，首先應當“把注意力轉(zhuǎn)向具有道德和政治重要性的事務上”來，從城市管理者的姿態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉照撸ㄟ^加大對底層民眾的人本關(guān)懷，提升民眾對該城市的認同感和歸宿感，才能真正培育出獨特而不失繁榮的城市精神。

無可否認，我們現(xiàn)在奢談城市精神還為時過早，大多數(shù)人或透支一生的積蓄換得一片遮風擋雨的屋檐；或違背意愿被強拆剝奪了賴以生存的土地；或無奈地昧著良心厚顏無恥地啃老；或伺機遠走他鄉(xiāng)而毫無留戀。事實上，城市精神從來不是說愛就有，而是你有什么值得讓人去愛的精神存在？當一座城市背離了公平、正義、抑惡揚美的精神追求，民眾的歸宿感就會喪失，城市精神也就真的無從談起。