中國(guó)設(shè)計(jì)的好時(shí)代訪“金頂獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)師計(jì)文波

本刊記者_(dá)劉嘉 董笑妍

中國(guó)設(shè)計(jì)的好時(shí)代訪“金頂獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)師計(jì)文波

本刊記者_(dá)劉嘉 董笑妍

越來越多的國(guó)際一線品牌接連不斷地“致敬中國(guó)”，這不僅僅是為了迎合中國(guó)消費(fèi)者，更是把中國(guó)傳統(tǒng)元素作為一種全新的潮流元素，融入時(shí)尚產(chǎn)業(yè)和日常生活。同時(shí)，這也為中國(guó)設(shè)計(jì)師邁向國(guó)際市場(chǎng)打下了良好的思想基礎(chǔ)。在“金頂獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)師計(jì)文波看來，最好的時(shí)代已經(jīng)到來，中國(guó)設(shè)計(jì)師需要重新認(rèn)知中國(guó)元素和世界潮流的關(guān)系，踏踏實(shí)實(shí)地不斷嘗試。

計(jì)文波

每位設(shè)計(jì)大師的背后都一定會(huì)有個(gè)全球知名的大品牌。而中國(guó)想出現(xiàn)一個(gè)全球知名的大品牌，必然脫離不了中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

致敬中國(guó)也是中國(guó)機(jī)會(huì)

2016春夏米蘭男裝周上，DOLCE & GABBANA的男裝發(fā)布主打絲綢面料和中國(guó)古典花鳥元素，無獨(dú)有偶GUCCI的該季男裝也以“創(chuàng)舊情境”為主題，大量借鑒中國(guó)花卉圖案。更有甚者，美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館時(shí)裝學(xué)院每年都會(huì)舉辦轟動(dòng)名流的春季特展，2015年的主題叫做“中國(guó)：鏡花水月”，特展前的Met Gala慈善晚會(huì)則要求前來的嘉賓身著具有中國(guó)元素的服裝入場(chǎng)。在西方時(shí)尚甚至名流界“貪婪”汲取中國(guó)傳統(tǒng)元素的同時(shí)，也為中國(guó)設(shè)計(jì)師邁向世界打造了良好的認(rèn)知基礎(chǔ)。

“可以說，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師最好的時(shí)代已經(jīng)到來了。”不久前剛從米蘭舉行發(fā)布?xì)w來，“金頂獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)師計(jì)文波不無感慨地說。繼2007年和2013年分別攜手利郎和舍得酒業(yè)出席米蘭男裝周以來，今年他以獨(dú)立設(shè)計(jì)師的身份在米蘭男裝周閉幕式大秀上展出了自己的新一季作品。

“如今，中國(guó)文化藝術(shù)在國(guó)際上的影響力正在以迅雷不及掩耳的速度崛起。中國(guó)作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)最具影響力的國(guó)家之一，綜合實(shí)力不斷上升，人民消費(fèi)水平也日益提高，這些都直接影響著國(guó)際潮流的風(fēng)向標(biāo)。很多高端品牌以使用中國(guó)元素，來迎合中國(guó)消費(fèi)者、向中國(guó)消費(fèi)者致敬。”在接受采訪時(shí)，計(jì)文波對(duì)《紡織服裝周刊》記者說，“當(dāng)然，我認(rèn)為最大的原因還是我國(guó)文化博大精深，西方設(shè)計(jì)師在逐漸接受的過程中，越來越領(lǐng)略到了她的魅力，從而欲罷不能。”

“中國(guó)本土服裝設(shè)計(jì)師要想在世界上創(chuàng)造屬于中國(guó)的展示空間，首先要做的就是擁有自信，堅(jiān)守自己的文化、思想和設(shè)計(jì)。”計(jì)文波認(rèn)為，對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)師和品牌而言，現(xiàn)在是真正地做出品牌或成長(zhǎng)為未來具有國(guó)際影響力的設(shè)計(jì)師的好契機(jī)。不管海歸設(shè)計(jì)師或是本土設(shè)計(jì)師，中國(guó)時(shí)尚界已經(jīng)儲(chǔ)備了一批年輕的新力量。

經(jīng)歷近30年的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)在的中國(guó)大眾對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師已經(jīng)不再陌生。中國(guó)品牌的蓬勃發(fā)展需要大量中國(guó)設(shè)計(jì)師，而現(xiàn)在無論是商業(yè)環(huán)境、社會(huì)輿論亦或是國(guó)家推動(dòng)的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，都已經(jīng)準(zhǔn)備好了生長(zhǎng)沃土。計(jì)文波說：“未來是留給這批年輕設(shè)計(jì)師的，但要想真正抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，他們還需要磨練自己的設(shè)計(jì)能力和對(duì)商業(yè)的把控力。但不可否認(rèn)，中國(guó)的原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌會(huì)在中國(guó)服裝市場(chǎng)占有相當(dāng)份額。”

“這是一個(gè)需要不斷積累的過程，目前中國(guó)還沒真正出現(xiàn)設(shè)計(jì)大師，因?yàn)樵O(shè)計(jì)大師的背后一定會(huì)有個(gè)全球知名的大品牌。而中國(guó)想出現(xiàn)一個(gè)全球知名的大品牌，必然脫離不了中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。這也正是，我們這一代設(shè)計(jì)師在不斷追尋探索的設(shè)計(jì)之路。”計(jì)文波說。

中國(guó)男裝設(shè)計(jì)走上全球商業(yè)平臺(tái)

“中國(guó)民族傳統(tǒng)文化一直是我創(chuàng)作的源泉，世界各地的宗教文化藝術(shù)元素也令我癡迷，‘民族的就是世界的’一直是我對(duì)時(shí)尚的一種信仰和堅(jiān)持。近幾年，我特別喜歡將宗教的文化藝術(shù)與現(xiàn)代時(shí)尚做一些大膽地融合和創(chuàng)作。”本屆米蘭男裝周上，計(jì)文波突破了以往設(shè)計(jì)師用西方模特演繹中國(guó)風(fēng)格的傳統(tǒng)手法，選用了深受一線品牌青睞的中國(guó)超模王雨甜等，并在作品中不時(shí)穿插以中國(guó)藏族傳統(tǒng)“唐卡”為靈感的系列設(shè)計(jì)。

“唐卡作為藏傳文化的藝術(shù)瑰寶，它的色彩和精致細(xì)膩的藝術(shù)表現(xiàn)形式深深吸引了我。它是人們對(duì)美好事物的一種向往，我希望通過我的理解，提取它的精華，將其與時(shí)尚藝術(shù)碰撞和融合，給中國(guó)服裝設(shè)計(jì)注入新的活力。”計(jì)文波說。

這次秀的成功，給了計(jì)文波嘗試唐卡元素的最大肯定。據(jù)介紹，米蘭著名時(shí)尚媒體人觀秀后直呼過癮：“像是在夢(mèng)境中看完了一場(chǎng)神秘的東方之美，太神奇了。”意大利全國(guó)時(shí)尚協(xié)會(huì)前任主席馬里奧·博塞利（Mario Boselli）對(duì)于本次發(fā)布，也特別給予了非常高的評(píng)價(jià)。

同時(shí)，此次發(fā)布的商業(yè)性也有所加強(qiáng)。一些意大利以及歐洲的買手、品牌運(yùn)作公司有意在男裝周結(jié)束后與計(jì)文波進(jìn)一步開展市場(chǎng)合作。“包括米蘭、巴黎、還有日本的買手都來找我洽談。現(xiàn)在，他們看秀不單是看中國(guó)文化和這場(chǎng)秀想表達(dá)的理念，更有了真正的商業(yè)合作。可以說中國(guó)男裝設(shè)計(jì)正逐漸走上全球商業(yè)的平臺(tái)。”計(jì)文波說。

傳統(tǒng)元素不是拿來主義

“作為中國(guó)設(shè)計(jì)師，多年來我一直在嘗試中國(guó)文化和東方文化的運(yùn)用。要如何與國(guó)際接軌，同時(shí)與我們的民族、市場(chǎng)以及大眾需求相結(jié)合，其實(shí)這也是國(guó)內(nèi)外時(shí)尚界一直非常關(guān)注的問題。為此，我和國(guó)際時(shí)尚人士進(jìn)行了交流。他們說，其實(shí)并不喜歡直白地將中國(guó)元素直接運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上。西方設(shè)計(jì)師中受到歡迎的做法應(yīng)該是，通過創(chuàng)作將元素和服裝設(shè)計(jì)更加有機(jī)地結(jié)合，更含蓄、有內(nèi)涵和品位地表達(dá)出來。”計(jì)文波說。

對(duì)于一些懂得中國(guó)文化的設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者來說，太直白的表達(dá)會(huì)讓他們感覺設(shè)計(jì)師并沒有在文化中找到屬于自己的東西。要體現(xiàn)中國(guó)文化同時(shí)又要與國(guó)際接軌，首先，設(shè)計(jì)師要考慮到設(shè)計(jì)與商品的結(jié)合，了解市場(chǎng)的需求和全球流行趨勢(shì)，與大眾的共同理念相結(jié)合，而不是閉門造車。

因此，計(jì)文波此次發(fā)布秀不僅融入了唐卡元素，更是計(jì)文波從東方禪意的角度對(duì)中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行的詮釋。通過該系列服裝，計(jì)文波想表達(dá)的是他所倡導(dǎo)的、與眾不同而又自由的生活方式，從而脫離出人們傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的男士理應(yīng)的穿著狀態(tài)。

在中國(guó)元素的運(yùn)用上，不是單純的拿來色彩、圖案，也不是對(duì)某個(gè)歷史年代的重現(xiàn)。設(shè)計(jì)師要重新進(jìn)行創(chuàng)作，在結(jié)構(gòu)、款式、特點(diǎn)等方面，將歷代的文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的、抽象的表達(dá)，使其更具現(xiàn)代感甚至未來感。

“雖然我們擁有幾千年的歷史文化，但我們的思維不能僅停留在祖先留下的遺產(chǎn)中。”計(jì)文波說。

所以，不論是數(shù)次和企業(yè)合作登上米蘭男裝周，還是這次首度以獨(dú)立設(shè)計(jì)師身份前來，都是計(jì)文波接觸國(guó)際設(shè)計(jì)的不斷嘗試。“作為中國(guó)設(shè)計(jì)師的一員，我希望設(shè)計(jì)師能踏踏實(shí)實(shí)做衣服、做設(shè)計(jì)、做市場(chǎng)。未來，不管是在中國(guó)市場(chǎng)還是全球市場(chǎng)，都能出現(xiàn)我們中國(guó)設(shè)計(jì)師的身影。”計(jì)文波說。

TIPS

唐卡

唐卡也叫唐嘎、唐喀，是指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域。

唐卡作為一種繪畫方法，往往用明亮的色彩描繪出神圣的佛世界。顏料幾乎全部取材于金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴礦物和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物,以示其神圣。

唐卡的繪制要求嚴(yán)苛、程序極為復(fù)雜，包括繪前儀式、制作畫布、構(gòu)圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。制作一幅唐卡短則半年，長(zhǎng)則需要十余年。