權(quán)力與權(quán)利

徐敏

權(quán)力和權(quán)利原本隸屬于兩個(gè)不同的社會(huì)范疇、且應(yīng)該是前者服務(wù)和維護(hù)于后者的形態(tài)。但在一個(gè)失衡的社會(huì)中，權(quán)力往往成為個(gè)人和一部分集團(tuán)權(quán)利的受益者，不受制約的權(quán)力，蠶食著社會(huì)的良知與公正。權(quán)力異化成了特權(quán)，特權(quán)又成了利益的代名詞，正所謂絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。習(xí)近平曾在中共第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上勒令，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。

我們絕無(wú)煽風(fēng)點(diǎn)火之意。日前，知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家徐滇慶警言：在中國(guó)，12億人買不起房，1億人買了很多套房；8%的人擁有著80%的銀行存款。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)形態(tài)？許多官員紛紛下海，不下海的子女卻都下海，特權(quán)和利益就這樣堅(jiān)不可摧地捆綁在了一起。有人說，我們實(shí)際上是有核心價(jià)值觀的，那就是金錢萬(wàn)能。布衣多次引用過亞當(dāng)·斯密的那句話：錯(cuò)把金錢當(dāng)財(cái)富。現(xiàn)在我們面臨的不是如何吃飽肚子的戰(zhàn)術(shù)問題，而是社會(huì)如何良性發(fā)展的戰(zhàn)略大問題。

權(quán)力的畸變導(dǎo)致“權(quán)力私有化”成為一種嚴(yán)重現(xiàn)象，以致使得社會(huì)誠(chéng)信嚴(yán)重喪失；“權(quán)力謊言”業(yè)已形成示范效應(yīng)，致使整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信度趨于歷史最低點(diǎn)。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”誠(chéng)信之道比信心更為重要，因?yàn)樾判慕⒃谡\(chéng)信的基礎(chǔ)之上，失去了誠(chéng)信，信心憑借什么得以建立？倘若我們淪為權(quán)力和金錢的奴隸，所謂信心也只能是沙子堆成的一座城堡而已。

如何將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里？這是一個(gè)大問題。有資料顯示，當(dāng)下有90%的高官家屬和80%的富豪已經(jīng)申請(qǐng)或有移民意愿，加之我國(guó)官員遲遲不敢公布財(cái)產(chǎn)，這一切歸根結(jié)底是制度缺失的結(jié)果，更是權(quán)力為虎作倀的根本原因。

十八大新黨章中明確指出：黨的干部是人民的公仆，要正確行使人民賦予的權(quán)力。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，黨章中宣稱共產(chǎn)黨除了人民利益之外沒有自己的特殊利益。字字如金，擲地有聲。這樣的權(quán)力才是真正的權(quán)力，人民才可能真正享有應(yīng)有的權(quán)利。endprint