楊韜讓設計回到生活

楊韜的故鄉在寧化，是閩贛交界的一個小縣城，從廈門開車回寧化大約四五個小時。楊韜說會選擇定居在廈門，最重要的原因是離家近。

十年前楊韜從中國美院畢業，他沒有選擇留在杭州或上海，而是來到了廈門。拋開家鄉的因素，作為設計師，當時的廈門卻不一定是最適合生存的土壤。但總結過去十年在廈門的生活，楊韜說的最多的是廈門的閑適。這樣的閑適讓他有更多的時間來審視“設計”這件事，也讓他從浮躁中抽身，讓設計能回歸到真正的生活本身。

楊韜在對話中喜歡用節點來標記自己人生的各個階段。對他來說，2003年到廈門來就是一個重要的節點。2003年之前，他是一個憑一己之力從小縣城沖入名校的毛頭小伙兒。之后來到廈門，他才開始慢慢在不斷改變的生活中學會什么才是真正的“設計”。

初到廈門的那幾年，楊韜主要從事的是平面設計的工作，當時福建的設計行業與國內的大城市還有較大的差距，信息傳遞還不像今天這般方便快捷，許多前衛的理念很難被接受。特別是在以做生意聞名的閩南一帶，每一個生意人都對自己的想法有著絕對的自信。當時的楊韜像每一個才華橫溢又初出茅廬的年輕人一樣，迫不及待地想把在學校接觸到的自己認為最好的理念傳達給客戶，這樣的舉動讓他碰了不少釘子。

在經歷了前兩年的陣痛期之后，楊韜的設計工作室慢慢穩定下來。到了第三年，他開始意識到自己的工作進入了瓶頸期，因為平面設計在整個品牌系統中受到極大的限制，他開始探尋設計如何進行更好的實現。于是他將二維的展示拓展到三維空間，從平面到空間，楊韜實現了他在設計上的一個突破。

時間再往后推到2010年。在楊韜看來，這一年同樣是一個關鍵的節點。那一年，楊韜的工作室在平面和空間設計上日趨成熟。但隨著網絡越來越普及，海量的信息讓大眾審美變得趨同，此時的他認為，無論平面亦或空間設計，在品牌中都只能做到外在的表象，品牌的內核是產品本身，而產品的美，自于設計者對產品使用功能的理解。設計到了當下，應脫出信息過度所帶來的視覺表象，回到生活體驗。于是進入產品設計領域的想法在他腦中萌生。他選擇的是自己最熟悉的生活樣本——故鄉。

2012年冬天，楊韜把自己在廈門工作室的事情都安頓好，規劃了一段長達四個月的返鄉旅程。在這之前，他和幾個老鄉：紀錄片導演鬼叔中，藝術家孔德林一起，規劃了一個頗具實驗性質的展覽，他們將這個展覽命名為“清明計劃”。

楊韜“清明計劃”的部分是從寧化當地的衣食住行四個方面入手，不只是單純的搜物，同時選擇適合當下人生活與市場的物品，進行設計包裝，以“澀品”為名，讓更多人去使用。除此之外，楊韜還利用寧化的木活字工藝在做一些產品包裝，這種在大多數地方絕跡的工藝，其實是一部分人迫切的需求。楊韜還嘗試利用玉扣紙的原生態性，來做茶葉或一些與食品有直接接觸的包裝?！霸谒盐锏倪^程中，我們也在與各式各樣的鄉人溝通，這個過程很有意思，也讓我明白該如何退回到物品本質處去思考傳統與現代的對接?！痹谕瓿蛇@個并不容易的展覽的過程中，楊韜對未來自己的設計的走向越發明晰。

為了下一步產品設計的計劃，楊韜特意在今年搬了工作室。新工作室更多的承載了產品展示的功能，楊韜的“澀品”系列成了工作室展廳的第一批展品，展廳用簡單的水泥墻體搭配毛坯，營造出契合產品的鄉土情感。在完成了初步對產品功能性的探尋之后，楊韜計劃在今年更進一步，在產品的材料方面進行研究，讓產品能在功能和材料上得到更好的搭配與銜接。

當所有人都一窩蜂地涌向廈門開店，做各式各樣的創意空間，設計各種旅游紀念品的時候，楊韜從這個日益浮躁的城市氛圍中脫身開來，完成了自己在設計之路上的另外一次革命。他關注的是可能只是一把飯勺、一個別針、一個普普通通的碗或盤子。這些在生活中隨處可見的家常用品，成為了楊韜從藝術到商業、使傳統對接現代、回歸生活的一個著陸點。

雖然“清明計劃”的舉辦地是在楊韜的老家，但廈門在某種層面上來說或許也為楊韜提供了不少養分。這里雖然沒有海量的展覽，沒有大城市爆炸的資訊，也沒有足夠大的交際平臺，但楊韜喜歡廈門的閑適。最初生活在廈門時，他可以隨時鉆到中山路穿花繞柳的小巷子里，可以隨時到鼓浪嶼住一晚，隔天再悠悠然晃回島內。即便是十年后的今天，他依然可以選擇避開洶涌的人潮去海邊散步吹風。正是在廈門的閑適生活提供了楊韜更多思考的時間，讓他在遇見瓶頸時，更多的會回溯自己的生活，在其中找到最熟悉的切入點。

楊韜說，廈門對于自己最重要的意義在于，他可以保持著游離于這座城市之外的姿態探索著設計，但這座城市卻依然能夠包容自己的存在。這座城市的生活化，在十年前包容著默默無聞的楊韜，讓他能夠從容地平衡著尋找自己的設計之道。十年后的廈門，依然在用這樣的包容，接納更多的年輕創意人來這里尋找生活。endprint