古蒼梧曾經的猛獸

賴紅柳

古蒼梧曾經的猛獸

賴紅柳

摘自清同治版《蒼梧縣志》的《鱷池漾月》圖

大 象

有一個現在不常用的成語，叫“象耕鳥耘”，說的是“舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之耘?！焙笥脕硇稳菝袼坠艠悖兴从頃r代的遺風。這一典故至少說明，在今湖南及兩廣交界的這片古蒼梧大地上，曾經有野象出沒。

有專家稱，公元l050年左右，秦嶺、淮河一線以南的野象趨于滅絕，野象的棲息范圍南移至氣候炎熱、熱帶森林密布的嶺南地區。嶺南地區野象的分布范圍，主要包括兩廣、海南、福建等省。廣西境內野象存在時間稍長，最晚可能到19世紀30年代。

其實不僅僅是大象，很多野生動物比如虎、狼、狐貍、獐鹿、獾、麞、猿、野豬、犀牛、鱷魚、蛇等等，都經歷了隨時間的推移而逐漸南移以至于銷聲匿跡的過程。究其原因，都歸結于人類的發展使生態環境發生重大變化，以及人們對野生動物無節制的捕殺。

《嶺外代答》記錄有欽州人捕殺野象的諸多細節。也說“象能害人”，“遇人必肆其毒，以鼻卷人擲殺，則以卒人，血透肌而以鼻吸飲人血?！边€說大象“非凡獸也”，是有靈性的動物。臨死時會回首向南，臨死前會把長長的牙撞向石頭折斷它，知道自己的牙是惹來殺身之禍的因由……

老 虎

南宋《輿地紀勝》記載，東距梧州城三里有座大蟲山，說是因為“扶南王范尋養虎于山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之?！蔽嘀莸倪@座山因此而得名。筆者覺得有點兒牽強附會，因為扶南王國是存在于古代中南半島上的一個古老王國，存在時間從公元1世紀一直持續到公元7世紀末葉，其轄境大致相當于當今柬埔寨全部國土以及老撾南部、越南南部和泰國東南部一帶，同時在周邊地區擁有一些屬國，但從來都不曾包括桂東這片土地，梧州的大蟲山并非范尋養虎的山。

不過，那個時候梧州的周圍有老虎倒也不假。昭州（昭平縣），縣治在漓江岸邊的茅草叢中，那里只有三兩家茅屋和一座縣衙門。有個行船的旅人到此泊船，上岸尋酒喝，臨晚夜宿茅屋人家。到了半夜，只聽門外有“托托托”的聲音，他們被吵醒了，想看個究竟，這時茅屋主人警告說：“不要開門，那是老虎!”旅人的家仆膽子大，還是起來開門看了，原來是一只母老虎帶著幾只小老虎路過……這也是記錄在《嶺外代答》里的故事。這種情況，梧州城里不管是住茅屋還是竹木屋的人，大概都沒法子遇到——有州城墻圍著呢。

梧州不但有大蟲山，距州東五十里還有個伏虎巖，傳說有個叫李上座的道士長期在此修煉，一日道成，大吼了一聲，山中猛虎嚇得四肢發軟下跪，因而稱之為伏虎巖。

鱷 角

宋代的西江流域，曾有鱷魚為患，尤其在梧州一帶。北宋的《太平環宇記》中說，梧州境內有“思良江……其中鱷魚，狀如黿，有四足，長者二丈，皮如魚鱗，口長七寸，兩邊生齒如鋸，恒在山間伺鹿，亦能啖人，故浴汲者往往遇害焉?！睆倪@里可以看出，宋代的梧州，鱷魚很多，常常噬人。而且，山野里還有鹿，這里野鹿成群。它們害怕聞到人的氣味，人在上風，稍微聞到氣味會立馬走掉；人在下風，它們聞不到就會很遲鈍，人都到跟前了才知道跑開。

在東山腳下，曾是鱷魚聚集的地方。這里原是一座水潭，因鱷魚成患，稱此潭水為鱷魚池?！遁浀丶o勝》里也把鱷魚池與扶南王范尋扯上了關系。據《搜神記》上說，范尋養有十頭鱷魚，五六頭老虎，面對犯了罪的人，斷不清案情，就采取一種野獸斷案法：把犯罪嫌疑人投入鱷魚池或大蟲山。如果鱷魚老虎沒把他吃掉，那就赦其無罪。反之，被吃了活該。想得出這種斷案法的人，連禽獸都不如。很奇怪為什么扶南王國的大蟲山和鱷魚池都被該書作者搬到了梧州。

宋代梧州的東山下有座漾月亭，背靠東山，跨臨鱷池而建。在亭子里往外看，一潭碧水清澈見底，與西江溝連，四季常流。池中水草隨波蕩漾，偶有鱷魚出沒。溶溶月色下，水光瀲滟，岸上青山如黛，霧色朦朧，月影、水光、山色相映照，這就是當地一直到清代都很有名的古八景之一：“鱷池漾月”。《輿地紀勝》稱“水光山色照映左右，蒼梧絕景也?！?/p>

鱷魚池在明朝被改名為嘉魚池。韓雍詩云：

清暇臨池結草廬，

鱷魚已去育嘉魚。

責任編輯：傅燕蘭