2014中國最美麗縣：“黃金湯觀美”

林迪

中國城市競爭力研究會日前發布了《2014中國最美麗縣》排名榜，信陽市商城縣是河南省唯一上榜的縣城。而在深圳舉行的第四屆全國生態旅游文化產業發展高峰論壇發布的“中國深呼吸小城100佳”中，商城縣位列第35名。這個籍籍無名的小城被冠上了“最美”的名號，一時名聲大噪。

商城縣素有“七山半水半分田，一分道路和莊園”之稱，然而它的美不但在于自然風光，更有民風民俗之美。

黃金湯觀之美

在《2014中國最美麗縣》排名榜的榜單上，每個“獲獎縣”都配有一句“頒獎詞”。商城縣的是“黃金湯觀美”，這是什么含義呢？

商城縣的業內人士解釋，“黃金湯觀”是商城縣的四大景區——黃柏山國家森林公園、金剛臺國家地質公園、湯泉池溫泉度假區、觀音山旅游景區。

黃柏山，有森林公園之美譽，它位于城南60公里“雞鳴聽三省”的交界地。這里既是理想的避暑勝地，又是綠色的海洋，稱之謂天然氧吧庫。山上著名景區有“小林海”原始森林，“大林海”人造林場；有息影塔、法眼寺等名剎古塔群；有海拔800多米的大牛山“天池”；有白布巖、后河三潭等瀑布群；有獅子頭蠟燭峰上的奇松及眾多的民間美好傳說。

傳說南宋末年，黃柏山大廟有一戶農家。農婦懷孕12個月還未生下孩子。一天夜晚，她夢見院前滿地黃花，又有一條黃龍自天邊向家中騰云駕霧而來，可在離家不遠處即化成一股黃煙，隨后鉆入農婦口中。農婦醒來后不久就生下此子，遂取名“黃花”。黃花長大后，五官端正，瀟灑倜儻，才智過人，因憎惡官場腐朽，為拯救當地百姓，于黃花嶺上成立“東圣神州九渡蓮花國”，自稱天子（后人稱“黃花天子”），起兵反宋。不下三月，義軍東并金寨，西伐光州，南征麻城，北占商城，箭射湖廣總兵，威名遠揚，嚇壞了一府三縣的地方官員。

南宋朝廷聞知后，因楊家將正在北部與外寇作戰，無法派遣主力，只得派楊門女將楊臘紅出征黃柏山，討伐黃花天子。此時，楊臘紅還未婚配，在作戰時，早已看中黃花天子，但朝廷圣命難違，只得邊戰邊尋找機會。她想，等我打敗你，你成了俘虜時，我就有機會了?？墒?，黃花天子并不知其心，早就視楊臘紅為不共戴天的仇人。于是，二人大戰三百回合，未分勝負。不過，楊臘紅畢竟是楊門虎將調教出來的“巾幗英雄”，大戰也經歷了不少，故其用兵奇勇，偷襲黃花于頭戰坪（現商城縣達船店鄉），大破黃花九曲陣，馬踏黃花五里山，連勝黃花軍師、大將，與黃花天子決戰百戰坪，攻下黃花寨，追至三教洞（現商城縣北），受挫龍頭關，獲助彩云臺（吃圣丹，得神鞭），大破小幽州，殺至河鳳橋。

終于，黃花兵亡灌河，于舍身崖投拴龍潭。楊臘紅沒有來得及阻止，黃花就被浪濤卷走。楊臘紅趕到潭邊痛哭大喊，奇跡出現了：黃花的尸體又倒漂回八里灘，被楊臘紅救起。可是她錯用了還陽丹，最終沒有將黃花天子救活。于是厚葬黃花太子崗，自己也因此病死于小幽州，其屬下將她葬身鳳毛山。黃柏山周圍也因此留下了諸多與此有關的富有傳奇色彩的地名和故事。.

金剛臺，是國家AAAA地質公園，它坐落在距縣城20公里的南部深山區，它是大別山區的主峰之一，也是大別山河南境內的最高峰，海拔高度為1584米。區內山景多姿，引人入勝。有奇峰、異洞、怪石、古寨、飛瀑及懸空橫臥長達20多米的仙人橋等。著名的“紅軍洞群”就在山巔之上。游人置身高山峽谷之間，猶如在仙境中遨游，其樂融融。

關于金剛臺，也有一些傳說故事。在元代，達權店里出了個余德保，領導當地農民抗元起義。逐漸在商城形成了一股農民力量，于是商定秋后攻打光州。余德嫂子問余登基后拿誰祭天，余德保道這是天機不可泄露，嫂子每天問個不停，余不耐其煩就隨口道：拿你祭天。因過去說法是王者金口玉言，說過不可更改，于是余德保的嫂子就害怕了，想辦法破解。

決定起兵的那天，余的嫂子坐在木缸里（木缸：商城獨有物件，糍粑泡米用的）拍簸箕裝雞叫，把周圍的雞都引叫了。余本來定于雞叫二遍起兵，結果埋伏在光州的神箭手箭射出了，光州的元朝萬戶侯還沒上殿，起義失敗，長竹園一園竹子都從肚子炸開，余的神馬被殺死在下馬河，馬槽飛到了棗二嶺山上，船飛到金剛臺山上。后經數百年演化變成了石頭。

湯泉池，大別山中第一泉，有“神湯”之稱。它地處縣城西南25公里處的雷山腳下。這所天然溫泉，水溫高達58℃，四季流淌，清澈透明，不僅能洗浴，同時具有較高的藥用價值。明代著名思想家、詩人李贄曾在這里留下“洗心千澗水，濯足溫泉宮”的詩句。清代文人王調也曾賦詩曰：“共知池底春風暖，浴罷游人漫詠歸?！睖乇骋懒帜居舸涞睦咨剑戆滩ㄊ幯啮郁~山湖水，整個樓臺亭閣都掩映山水之間，綠樹翠竹之中。而湯泉池所在的村子，湯泉池村，在74家媒體聯合舉辦的“牽手2014中國最美村鎮”評選活動經過第一輪投票，成為河南省唯一一個入圍前20強的村鎮。

觀音山因山體高峻，秦代史書稱“拐杖山”，唐時稱“觀鐵山”，后相傳抗元將領余思銘在此觀陣布兵，當地群眾稱為觀陣山。明朝宣德年間，周圍群眾自動捐款捐物，在山頂上建了一座寺廟，內供觀音像，始稱“觀音山”。清朝時，觀音山寺廟已具備一定規模和影響，曾吸引三省數縣群眾來此觀光和敬拜。道教龍門派正宗第十二代弟子馬陽啟曾來此修煉傳道，收觀音山寺廟弟子燕來明為徒，香火日盛，先后建成了觀音殿、東岳大殿和三清殿。每年農歷二月十九、九月十九舉行廟會，鄂豫皖三省數十縣區十余萬群眾，成群結隊前來燒香拜神，觀音山也成為鄂豫皖物品集散中心，熱鬧非凡。民國二十七年，當時大軍閥吳佩孚帶兵路過商城，進攻武漢，途中遙望觀音山云極觀氣勢雄偉，香火旺盛，鐘聲洪大，遂興致勃勃地稱觀音山保佑他贏得此仗，定為觀音山題匾送來。后吳佩孚果然打了勝仗，占領了武漢，他履行自己的承諾，在武漢制作了“慈航普渡”大匾，刻上“中華民國將軍吳佩孚贈”，派人專程送往觀音山，并懸掛在觀音山云極觀大門上方。一時間，觀音山吸引了無數高僧鴻儒，大心居士、十方道人駐足修煉，觀音山道教進入鼎盛時期。endprint

商城美景目不暇接，真可謂三步一景五步一觀。長竹園風景區、達權店風景區、馮店風景區、三里坪風景區、蘇仙石風景區等都各具特色，各領風騷，都為商城秀美山水增添了許多姿色，為國家級生態縣濃墨重彩。

紅色記憶之美

商城歷史悠久。早在新石器時期，就有人類在這里定居生息。夏商為諸侯封地。西周屬黃國地。春秋戰國時先屬吳，后屬楚。秦屬九江郡。西漢置雩婁縣。隋開皇初，更名為殷城縣。北宋建隆元年改稱商城縣。清代為直隸光州屬縣。1932年更名赤城縣，1937年復名商城縣至今。.

商城在數千年的歷史長河中，歷經滄桑，曾發生了許多驚心動魄的斗爭，譜寫出一曲曲英雄贊歌。唐末農民大起義時，江淮上下為重要戰場。其間農民軍王仙芝攻占光州，鄉民們參與者眾多。宋元之際，張昂招募義軍，據金剛臺憑險筑寨，堅持抗擊金兵20余年。紹興七年，岳飛受命節制光州，其部將牛皋率戰大別山區，商城境內民眾奮起協同作戰，大破金齊聯軍。元末余思銘在金剛臺樹旗反元，鄉民們從者萬人，連營數十里，氣壯山河。民國三年，白朗軍入境，鄉民群起響應，破縣城，殺知縣，焚縣衙，開倉濟民，萬眾歡騰。.

大革命初期，商城人民在中國共產黨的領導下，積極投身革命斗爭，在中國革命史上留下了光輝燦爛的篇章。早在1925年就成立了黨支部，1927年成立了中共商城縣委，1929年5月6日又爆發了著名的商城起義，建立了中國工農紅軍第十一軍三十二師，隨后開創了以商城為中心的豫東南革命根據地，誕生了河南省第一個縣級人民政權——商城蘇維埃政府。為了表示慶祝，商城紅色藝人王霽初應縣蘇維埃文化委員會主任吳靖宇邀請，用商城地方民歌《小小鯉魚壓紅腮》的曲調《八錦段》，創作了贊頌蘇維埃政權的歌曲《八月桂花遍地開》。這首歌從商城傳遍了鄂豫皖蘇區，后來又傳唱大江南北。.

1934年至1937年三年游擊戰爭期間，商城縣委在金剛臺地區堅持艱苦卓絕的斗爭，商南游擊大隊、“金剛臺婦女排”、商南便衣隊等戰斗集體，更是名揚鄂豫皖邊區，贏得了“紅旗不倒”的崇高贊譽。整個大革命中，商城共有10余萬人參加，有8萬多人為中國人民的解放事業獻出了寶貴的生命。.

抗日戰爭時期，商城熱血青年組建“商學團”“青年軍團商城隊”“戰教團”等抗日團體，開展抗日救亡活動。1938年3月，新四軍第四支隊東進抗日，商城民眾夾道歡迎，并有數百名青年參軍。同年9月，日軍進攻武漢取道商城，軍隊于學忠部于城東要沖峽口英勇阻擊，給日軍以重創。1943年1月，八十四軍莫樹杰部，在蘇仙石、湯泉池、長沖口與日軍進行殊死血戰，使日軍傷亡慘重。.

解放戰爭時期，劉鄧大軍挺進中原，千里躍進大別山，拉開了解放戰爭的序幕，商城兒女積極響應，支前參戰，為劉鄧大軍在大別山區取得輝煌勝利作出了貢獻。.

風俗民歌之美

在大別山區流傳著這么一句話，“河南民歌在信陽，信陽民歌在商城” 。誠如此言，商城是著名的歌舞之鄉，尤其是商城民歌，飽含著熱情濃郁的地域風情、豐富絢麗的藝術特色，集“天時”“地利”“人和”于一體，從而在歷史的長河中噴珠濺玉，使中原民俗文化更加熠熠生輝，歷久彌新。

“山歌本是古人留，留給農人解憂愁”。商城農人日子苦，唱的歌兒美。商城民歌大致分為情歌、號子、山歌、田歌、水歌、燈歌、叫賣、小調、兒歌、時政歌、儀式歌、敘事歌等，有十余種，民歌滲透到婚喪嫁娶、勞作耕織等生活的所有方面。曠野里，商城人會吼出高腔山歌。打柴時，會唱“冬季里臘梅花兒開，起五更上山去打柴”。插秧時，會唱“人人一把秧在手，口唱山歌手插秧”。放牛時，牧童會分班對歌，一問一答。

“山歌無假戲無真，不會唱歌是蠢人”。商城人唱歌從早到晚，早晨唱小調《清早起打開菜園門》，中午坐在地頭上歇息，會唱唱《四句古人名》：“紂王昏君丟江山，楊廣昏君拉旱船。李煜昏君坐了牢，同治昏君染黃泉。”晚上回到家，吃了飯沒事干，會唱《望情郎》。

商城民歌中，生活歌是內容最豐富、題材最廣泛的一類，最引人注目的是講女性生活的，不拘悲苦，一樣活潑生鮮。

女子談情說愛，既嬌羞又大膽：“袖子捂嘴笑滿腮，袖籠溜出一雙鞋。瞞著爹媽做的丑，背著燈亮上的歪。留給二哥當草鞋。”

她們情感表達方式是自然樸實的：“俺跟二哥隔個墻，頓頓吃飯他來望。吃個麻蝦留個腿，吃個雞蛋留個黃。人家疼妻俺疼郎?！?/p>

女子盼嫁心切，又要掩飾：“花轎到門前，喜炮響連天，梳洗打扮穿一件大紅衫。我就踩上了鞋，哥嫂將我攙，假裝淚不干，爹娘一見眼發酸。哎呀我就上了轎，只罵轎班走得慢?！?/p>

鄉土人情之美

骨牌是商城民間的一種游戲工具。共有三十二張。每張牌面用骰子點組合成形。有對猴子（三丁、猴六）及天、地、人、鵝、梅十、長三、長二、虎頭四綠、幺六、幺五、九、八、七、五點等牌面，共十六對組成。玩法多樣。上世紀五十年代后，由于多用于賭博，玩的人越來越少。近年來，它的游戲功能也幾近失傳。然而在商城民間，卻有人將想說的話暗含在骨牌之中，形成書信。

這封信文用骨牌擺成，共擺三列。每列從上到下用十張，共用三十張。下面這個表格就是用骨牌組合而成的一封情書。“夫妻久別，而夫背盟約。妻久書不歸。后以骨牌組信寄之。夫久閱而不釋其義，經多次推敲，猛悟之。深受感動，痛悔，亦急急回家，夫妻團聚?！弊g文如下：

我今禱告天和地，

丁零人兒及早歸。

我與你火煉金丹不容易！

曾許下梅花開放是歸期，

到如今錦屏春暖紫燕雙飛。

一去三載音信稀，

巫山有夢書難寄。

恨點不到頭，

兩眼雙淚流，

五月六月正堪愁，

可憐人比黃花瘦，

你那里江邊鐵索鏈孤舟。

癡心等待梅花后，

三心二意把奴丟。

三三不見來，

二六實難捱，

天邊月滿人何在？

桃園二世將書帶。

一年六度愁無奈，

三番四復哄裙釵。

都說你沉睡在花街，

七弦琴彈不盡相思債！

月燒月，

月燒眉上淚凝腮。

三五佳期，

四五難捱！

贈一對寶珠環，

奴也無心帶！

從表格式的信文，對照“釋文”，這封信的釋讀順序應該是由上到下、由左到右。以“鵝牌”象征躬身于天地之間的主人公“奴”，自訴哀怨。信文用了全副骨牌三十二張中的三十張。剩余對長二（又一俗名對板凳）這兩張不在信文里，即對應釋文最后一句“贈一對寶珠環，奴也無心帶”。

設計之精巧，令人嘆為觀止！endprint