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讀懂日本才能超越

2015-01-19 02:25:44石述思
領導文萃 2015年1期

□石述思

讀懂日本才能超越

□石述思

保障背后的制度

位于和歌山縣東北部的高野山,是世界各地信徒求學東密佛法的圣地,2004年,被聯合國教科文組織登記為世界遺產。

坐著古老的火車,駛上群峰環抱的山頂,弘法大師空海開創的距今已有1200年歷史的真言密教的總寺院金剛峰寺,近在咫尺。

這是日本最著名的墓地,靜謐、陰森、神秘。日本歷史中,太多著名人物,將這里當成靈魂的皈依之所。不像中國的帝王將相有著顯赫的墓園,在日本,無論是豐臣秀吉,還是德川家康,他們都安靜地占據著小小的一隅,樸素簡約,身旁甚至安葬著生前不共戴天的政敵。

內心免于恐懼的力量,不僅來源于道德的圓滿,更在于對生命的敬畏。

當這樣的信仰與現代制度結合后,生成了日本核心價值觀:在任何組織系統內,尊重等級秩序,可以形成統一目標,犧牲自我,共同達成;在家庭中,以老為尊,注重長幼有序。伴隨著現代化、城市化的進程,大量的年輕人開始獨立生活,尊老的工作更多變成政府的責任。由于老齡化社會的來臨,勞動力日益短缺,不少白發蒼蒼的老者,還在堅持工作。

日本的養老制度,在全亞洲是最先進的。在日本的百貨公

司,老人用品最貴,往往擺放在最頂層。

幾年前,我隨中華醫學會訪問東京時,去郊區參觀一個普通的養老院,其設施、服務之完善,使同行的中國官員相當艷羨,說:“老了能住在這里,我就滿足了。”

和中國忙于建設不同,日本政府的主要開支用于教育和社會保障。

我曾經與日本友人在酒后發生爭論,談到制度之別,借著清酒的勁兒,他竟然說:“我們才是社會主義制度呢。”

他列舉的論據,是完善的養老和醫療,以及比中國小得多的貧富差距,一時間,我竟然無力反駁。

日本是全球旅游大國,其旅行團的一個顯著特點是:經常是白發蒼蒼的老者,擁有令各國商家歡喜的旺盛購買力。日本年輕人往往起早貪黑地拼搏,不少東京青年,奮斗一生,才能在市區買到一所屬于自己的斗室。

這樣的模式,有一個巨大的好處:讓年輕人的努力奮斗有希望,至少在物質層面,不會老無所依。

重視等級、縱向關系發達的日本,在現代制度的護佑下,形成一種令人敬畏的秩序,對公共準則的恪守,成為多數人的自覺。現代社會正常運行的準則是:彼此尊重,實現個體自由最大化。

行走于日本各地,我沒有發現一起亂扔垃圾、隨地吐痰的事件,更沒有發現行人亂闖紅燈。日本地鐵車廂里,也有老幼病殘專座,即使上班高峰期,擁擠不堪,居然經常空著,無人去坐。

在高野山,由于日本推行嚴厲的戶外禁煙政策,為找到吸煙區,我請教一個日本賣紀念品的中年婦女,她停下手頭的工作,

給我畫了一張地圖,令人感動。后來,一個寺院的和尚,陪我走了整整一里地,直到將我送到目的地,才雙手合十,悄然離去。

專制社會首先剝奪的不是你的權利,而是你的責任。日本人最值得學習的地方,就是自覺地肩負一個現代社會公民所應肩負的一切,這樣,才能實現最大的個體自由,整個社會自我治理的前提才會實現,才能夠推動“小政府、大社會”的格局形成。

在這個過程中,除了文化的塑造、制度的約束,更重要的是教育的啟蒙。

如何超越日本

這是一張超越日本必須重視的清單:我們國土面積是日本的25倍,人口是日本的10倍,而中國的人均GDP,只是日本的1/10。克魯格曼來華走穴時,稱中國工人的收入是美國工人的4%,日本工人收入約是美國工人的3/4,為中國工人的20倍。

1955年,日本進入到重化工業的高度加工階段,并向資金、技術密集型經濟過渡。僅從工業結構上看,中國相當于日本40年前的水平。

直到今天,中國產業結構的調整和整體升級才剛剛拉開大幕。即使目前日本對外貿易遭受重創,但其制造業王國的地位,依舊相當牢固。

2007年,以單位能源每千克油當量的消耗所產生的國內生產總值計,中國大約是0.7美元,不僅低于發達國家,也低于印度等許多發展中國家。日本同樣的能源消耗所產生的國內生產總值高達10.5美元,為全球之冠,相當于中國的15倍。

盡管中國企業,目前進入500強的數字年年上升,卻基本以

大型國有壟斷企業為主,很難全面真實地體現一個國家真正的經濟發展水平。

一個大國的崛起,不僅在于產品的全球輸出,更在于價值觀的輸出,并得到廣泛的認同。

身受中國文化影響的日本,不僅發動進軍美國好萊塢的產業并購大戲,而且,其動漫產業始終位列全球領先陣營,在亞洲,更是具有無與倫比的影響力。

在不久前一次針對中國孩子的調查中,他們迷戀的20個卡通偶像,其中19個來自日本,唯一來自中國的是古老的孫悟空。

西方著名學者帕森斯做過中日文化比較研究,得出一個結論:和秉承孝道治國、社會經濟橫向關系發達的中國不同,日本將“忠”視為全民追隨的精神圭臬,垂直關系強大,容易形成統一的目標并集合所有人的力量共同實施,個體公民則養成嚴肅、勤儉、不懈怠、謹慎的品格。

要超越一個國家,首先需要真正讀懂它,尤其是承載我們太多復雜情感的日本。米蘭·昆德拉有一句名言:受到烏托邦聲音的迷惑,他們拼命擠進天堂的大門,當大門在身后砰然關上之時,他們卻發現自己是在地獄里。

我希望,今天超越日本,不僅以國家的名義,更要以每個普通國民的生活質量和幸福指數的名義;不僅以經濟總量,更以人類共同價值和情感。這樣的超越,值得我們傾情付出。超越日本的最佳方式,其實是超越自己。

與其恨她,不如知她。

(摘自《不信夢想喚不回》)

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