秦惠王見(jiàn)謝子 《呂氏春秋·去宥》

東方之墨者謝子，將西見(jiàn)秦惠王。惠王問(wèn)秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之親謝子賢于己也，對(duì)曰：“謝子，東方之辯士也。其為人甚險(xiǎn)，將奮于說(shuō)，以取少主也?！蓖跻虿嘏源Ｖx子至，說(shuō)王，王弗聽(tīng)。謝子不說(shuō)①，遂辭而行。凡聽(tīng)言，以求善也，所言茍善，雖奮于取少主，何損所言？不善，雖不奮于取少主，何益？不以善為之愨②，而徒以取少主為之悖，惠王失所以為聽(tīng)矣。用志若是，見(jiàn)客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。（《呂氏春秋·去宥》）

注釋：

① 說(shuō)：通“悅”，高興。

② 愨（què）：誠(chéng)意。

大意：

東方的墨家學(xué)者謝子，將要西行來(lái)見(jiàn)秦惠王。秦惠王向正在秦國(guó)的墨家學(xué)者唐姑果打聽(tīng)謝子的情況。唐姑果擔(dān)心秦惠王親近謝子而疏遠(yuǎn)自己，回答道：“謝子在東方是出了名的花言巧語(yǔ)，非常陰險(xiǎn)，他將盡力游說(shuō)，來(lái)騙取您的繼承人的信任?！鼻鼗萃跻虼藨阎瓪獾戎x子來(lái)。謝子到秦國(guó)以后，向秦惠王陳述政治主張，秦惠王不聽(tīng)。謝子很不高興，于是告辭離去。一個(gè)人要聽(tīng)別人的意見(jiàn)，總是希望從中受益，如果人家說(shuō)得有道理，就算他是為了獲取繼任者的信任，又有什么損失？如果說(shuō)得不正確，就算他不是為了取悅繼任者，又有什么用呢？不因?yàn)閯e人有道理而誠(chéng)心誠(chéng)意相待，只是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)他想爭(zhēng)取繼位者的信任就不合心意，秦惠王因此錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)取見(jiàn)解的好機(jī)會(huì)。有了這樣的存心，即便白天黑夜辛苦會(huì)見(jiàn)訪客，弄得頭腦發(fā)脹，眼睛發(fā)花，也是得不到什么好處的。

【解讀】

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織門(mén)客們集體編撰的雜家著作。雖出于眾人之手，風(fēng)格不完全統(tǒng)一，但其中有些文章精煉短小，用事說(shuō)理頗為生動(dòng)。本篇即為一例?！板叮▂òu）”通“囿”，局限。“去囿”，就是去除人為偏見(jiàn)。秦惠王顯然犯了邏輯上的錯(cuò)誤：一個(gè)人懷有何種最終目的，與他此時(shí)此刻言論的正確與否，完全是兩回事，應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。推及生活之中，我們?cè)u(píng)判他人的言論乃至行為，拋開(kāi)先見(jiàn)為主或道德潔癖，將注意力集中在言行本身，或許更能做出公正的判斷。（孫璞）