忍耐的力量
◎ 張越
漢初三杰之一張良,是戰(zhàn)國晚期韓國的貴公子,他的父祖三代都是韓國的丞相。公元前230年,秦滅韓,家族覆滅,張良被迫逃亡。秦始皇統(tǒng)一天下后,張良弟死不葬,散盡家資,矢志復仇。他重金雇了一位大力士在博浪沙埋伏,想等秦始皇的巡游車隊經(jīng)過時刺殺秦王。結果這次暗殺失敗了,張良再一次亡命天涯。可能在這之后不久,張良就在圯下遇到了黃石公老人,面對老人一再的無理要求,經(jīng)歷了世事歷練的張良不再像盲目刺殺秦王那樣,狂躁發(fā)怒,而是選擇了忍耐,他三次替故意脫掉鞋子的老人穿上鞋子,并最終得到了老人的贊賞,給了他一卷《太公兵法》,之后他才得以“運籌帷幄之中,決勝千里之外”。一千年后,大文豪蘇軾認為張良之所以能立下蓋世功勛,就是因為他能夠做到“忍小忿而就大謀”,而高祖劉邦之所以能夠戰(zhàn)勝項羽,開創(chuàng)漢家四百年基業(yè),也是因為他做到了“養(yǎng)其全鋒而待其敝”。(《留侯論》)
古人有所謂“千金之子,不死于盜賊”的古訓,即有遠大理想和抱負的人,不能隨意將自己的生命置于危難之中,更不能為爭一時之氣,喪失了自己的性命。正因為有這樣的古訓,韓信曾忍胯下之辱,最終卻建立了不朽功勛;司馬遷遭受宮刑之后,沒有像愚夫愚婦那樣自尋短見,而是以孔子所謂“君子疾乎沒世而名不稱焉”砥礪自己,最終寫下了“史家之絕唱,無韻之離騷”的不朽著作《史記》。
實際上,忍耐是先秦儒家極為推崇的品質。《周易·乾卦》云:“潛龍勿用。”意為潛藏在深水的龍,暫時還不能施展威力,要忍耐蓄勢,等待時機。《論語·衛(wèi)靈公》也說:“小不忍則亂大謀。”朱熹《論語集注》云:“小不忍,如婦人之仁、匹夫之勇皆是。”又說:“婦人之仁,不能忍于愛;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。”(《朱子語類》)
但忍耐說來容易,做起來難。常言道:“忍字心頭一把刀”,忍耐的滋味有時是非常難受的,若閱歷修養(yǎng)不夠,極難做到。如東漢質帝聰明敏慧,八歲為帝,因為不能容忍權臣梁冀的驕橫,竟當著群臣的面斥其為“跋扈將軍”,結果為自己惹來殺身之禍。時機未到而貿(mào)然觸怒對手,正是質帝被害的關鍵。相反,同樣是年幼登基的康熙帝,卻能韜光養(yǎng)晦,忍耐輔政大臣鰲拜飛揚跋扈多年,并在時機已到時,一舉破除了鰲拜集團,真可謂少年天才。古人云:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)。”
信然!