在臺灣，遇見小確幸

孫凝異

小確幸，意為微小而確實的幸福，這個從臺灣傳來、源自村上春樹的詞語不知打動了多少藝文愛好者的心。去臺灣尋夢，需要一個美麗的借口。

金秋10月，《中華手工》開啟了第7次臺灣工藝文化尋訪之旅，夢想終成現(xiàn)實。8天時間，訪大師、逛誠品、參觀臺灣設計師周、日月潭騎行，包括每日的食宿，都能感受到臺灣人踐行小確幸的點點滴滴。他們生活得簡單，卻又非常地實在、溫暖。

美好總在過去

飛機在桃園機場落地，已是下午4點，與漢聲雜志社黃永松老師約定的拜訪時間已過了3小時。望著車窗外陌生又熟悉的城市，五味，不停地在心里翻騰。

早已聽說臺灣的房屋陳舊、道路狹窄，親眼所見，還是忍不住驚訝地發(fā)問：“這就是兒時課本里的亞洲四小龍？”但樸實的街道十分干凈，散發(fā)出一種親切感與親和力，仿佛大陸上世紀90年代的模樣。或許，這就是第一次來臺灣，卻又感覺有些熟悉的原因吧！

下車，步行兩分鐘便看見漢聲的招牌葫蘆門。很意外，走過40多年春秋、大名鼎鼎的漢聲竟然在一棟低矮的居民樓一角。內(nèi)里不大，但布置得疏密有致，四周是漢聲出品的雜志、圖書，墻面上貼著各式剪紙與年畫，桌面放著不少扎染、泥咕咕等手工藝品，散發(fā)出濃濃的民間鄉(xiāng)土氣息。一身藍布衣服，掛著一副老花鏡，人群中央坐定的黃老師從我們帶去的一把小竹扇說起，講漢聲40多年的歷程，說兔兒爺?shù)墓适拢卜窒韲馑囆g教學的孵化經(jīng)驗。適時，黃老師從隨身腰包里拿出一個筆記本，上面記錄著他整理的民藝理論。他激動地說新近發(fā)現(xiàn)中國的造物設計理念在墨子時期即已有之，隨即開始一字一句地念，真誠而有力。

在臺灣，像黃老師一樣堅守傳統(tǒng)的老人并不少，日星鑄字行的張介冠先生便是其一。臨近天黑時，我們才在狹窄的太原路97巷找到這家臺灣僅存的鑄字行。張先生的辦公室在地下一層，他們正緊鑼密鼓地籌備第二天即將開始的詩歌展。一把落地扇努力地搖頭，希望驅散這里的悶熱。盡管十分忙碌，但張先生一直和顏悅色地講述自己的故事、幫大家撿字、簽名、合照，汗水浸透了白衫。在虧損的20多年間，他早已習慣了這樣的生活，卻依然選擇了堅守，他所希望的，就如遞來的名片上所寫：“昔字、惜字、習字”。

用真誠創(chuàng)造未來

在臺北，遇見小確幸的集中地，非誠品松煙店莫屬。位于松山文創(chuàng)園的誠品書店由煙廠改建，經(jīng)營著書籍、服裝、飾品等設計師產(chǎn)品。2樓，是臺灣文創(chuàng)品牌的大本營，這里陳列著精致有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，還有玻璃、金工、皮藝等手工體驗坊。在誠品眼中，這些都屬于作者腦力創(chuàng)作的成果，所以用不許拍照來盡力保護它們。無奈之下，只能靠雙眼慢慢捕捉斑斕的創(chuàng)意。行走其間，才真切體會到臺灣的文創(chuàng)思維與精神。

扶梯背后有三個柜臺，中間有一面五彩繽紛的墻，左邊用竹筐裝著“彩色米”，細看，卻是浴鹽。中間狹長的展臺上，密密麻麻地插著裝有各種顏色的長長玻璃管，高高低低，仿佛步入了化學實驗室。軟木塞上，寫著365天的日子。這就是生日鹽，每一位參觀者都忍不住找一找自己的生日鹽是什么顏色。帶走，自不在話下。這種無形勝有形的方式，仿佛一瞬間打通了任督二脈。畢竟除卻文藝包裝的外衣，文創(chuàng)更需要的是處處用心，包括新穎的經(jīng)營方式。

在誠品購物是可以退稅的，若不知如何辦理，銷售員會親自帶你忙前忙后。如果在大街上問路，他們不確定的方位，一定會拿出手機查詢地圖，然后告訴你準確詳細的地址。在臺灣，到處都能感受到人的真誠，這種誠意自然也運用到文創(chuàng)作品上。

與誠品相隔200米的臺灣設計師周，是此行的重要目的地之一。整個展場以黑白色為基調(diào)，每個獨立空間都精心布置。一個個方形水泥塊擱在桌上，有的像填充了泡沫的軟墊，有的留有貓爪印，有的像龜甲紋一樣裂開，只要噴上水，瞬間就被吸收了。這種看似水泥的材料其實是火山灰，尤其適合做杯墊。

路過和碩設計的空間，被一把發(fā)出柔和白光的亞克力白色椅吸引。這是一把識色椅，若有人坐上去，椅子便會發(fā)出與身著服飾色彩一樣的光。隔壁墻上掛有一面三維立體的裝飾屏，是用回收的顯示器屏幕切割成小片后，粘貼而成。凹凸面形成的“山巒”經(jīng)過光的折射，顯得科技感十足又神秘。

將大理石研磨成粉，粘貼在卡包上，有了自然的石材紋理與肌理；輕薄的竹眼鏡，用手壓下去，會自然反彈，不易折斷；竹與金屬結合，做成一把小尺子，金屬的一端可裁紙……愈發(fā)覺得，臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅創(chuàng)意新奇、材料多樣，還特別走心。

第二天聽臺灣SOHO創(chuàng)意管理顧問公司張庭庭老師分享她的人文品牌心法，才悟出臺灣文創(chuàng)的精髓——讓顧客體會到幸福感與存在感。比如雙人徐。這個因為女兒出生，開始對食物萬般挑剔的父親與弟弟一起做了這家餐館，主打面食，招牌是徐奶奶愛做的炸醬面，再配上一杯紅酒，傳統(tǒng)與時尚共存。

遇見生活的藝術

與年輕人為主的臺灣設計師周不同，位于南投縣的臺灣工藝研究發(fā)展中心聚集了臺灣最經(jīng)典的傳統(tǒng)工藝。因為一次地震后馬路有些塌陷，原本所在的學校為了安全便遷走了，就給工藝之鄉(xiāng)南投留了這樣一塊寶地。走上一圈，你會對傳統(tǒng)的定義有所改觀。

首先看見的是草編，與司空見慣的草鞋不同，它們可是圓滾滾的綿羊、浮水的天鵝等模樣。頭頂上，爬滿了藤蔓，長長的絲瓜隨藤垂下，生動又有趣。2樓是工藝大師的駐場工作室，擅長樹皮編織的李永謨不厭其煩地向大家展示神奇的永生葉脈。竹編大師李榮烈則細心地為年紀不小的學生們上課。這里還有扎染、漆藝、金工、玻璃、陶藝等。正好遇見做刀劍的陳遠芳老師參加市集擺攤活動，茶器不少，卻不見刀劍。他哈哈大笑：“不做日常用品怎么活啊，刀劍可不好賣。”謙虛又幽默，似乎是這里的每一位老師的共性。

在南投，竹山鎮(zhèn)也是一個風景優(yōu)美，有著出眾手工藝的地方，藏匿著許多大家。石雕藝術家陳培澤的家和工作室攻玉山房就在半山腰上。車快抵達時，突然下起了瓢潑大雨，陳老師卻撐著傘在路口迎接。順著馬路往上走，左右兩邊珍貴的石材堆積如山。坐在庭院里，一邊賞園林風景，一邊聽陳老師分享自己為何從雕玉轉為雕普通石頭的歷程。

從陳老師的家到開創(chuàng)臺灣草木染的陳景林和馬毓秀老師的園區(qū)，大概需要50分鐘，大家開始在車上唱起了卡拉OK。司機師傅為大家點了一首歌，鄧麗君的《小城故事》，一是這首歌描寫的就是埔里，二是他想起了小學同學鄧麗君。

經(jīng)過一個小廣場，陳景林與馬毓秀老師的天染工坊就到了。因為陳老師出差，他的妻子馬老師負責接待我們。馬老師準備了詳盡的PPT，講到激動處會不由自主地站起來。她十分懷念上世紀80年代在大陸西南地區(qū)考察草木染的日子。她說他們待人接物的態(tài)度很大程度上受到當時少數(shù)民族的影響，熱情、真誠，終身難忘。

突然想起馮侖寫的一段話：“我看臺灣的感覺，就是一個教養(yǎng)很好的中年婦女，慢慢品、慢慢看，發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點、責任和家庭。她的端莊，不是張牙舞爪，是什么事情都比較有次序、有規(guī)矩，她的嫻熟、優(yōu)雅，不是給別人看的，是內(nèi)心的一種狀態(tài)。”這說的不就是馬老師，不就是真誠的臺灣人嗎？

記得那天在食養(yǎng)山房的半日時光，脫鞋用餐、喝茶的感覺真好，有種主動親近自然與生活的儀式感。于是愈發(fā)覺得，以認真有趣的態(tài)度對待生活里看似無趣的小事，才是小確幸的本真。當我們這群帶著“大抱負”的人來臺灣尋找“小確幸”后，好似讀了許多書。

一直以來我有個習慣，每次出遠門都會在箱包里塞一本書，好打發(fā)閑暇時間。但這一次例外，因為在出發(fā)前就知道臺灣就是一本書，果不其然，值得每個人去讀一讀。