束起你的腰，豐滿你的身

陳愛娟

議論文誰都會寫，但并不是誰都能寫好。比如對素材的運用，就會出現如下三種情況：所用材料不能用于證明自己的論點，材不合“點”；材料堆砌在文中，缺少自己的議論與闡述；某則材料敘述過詳，擠占了議論的地盤。因此，議論文中要使材料精當，必須在該束腰時束起你的腰；在該豐滿時豐滿你的身。竊以為至少要做到三點：

一、材要合“點”

——所選素材要能用于證明論點

議論文中，運用哪些素材，得圍繞論點、根據論點需要擇取，并且，素材必須緊扣論點，而不是隨便拉來黃牛當馬騎。閱卷教師看到這樣的素材，一定會覺得這個小伙伴很會選材。

片段示例1（正面素材）：

為“大國工匠”點贊，因為他們具有精益求精、追求卓越的偉大精神。高鳳林，中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師，他的工作是給火箭焊“心臟”，他是我國火箭發動機焊接“第一人”！0.16毫米，是一個焊點的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差，高師傅顯然把焊接技術做到了極致。周東紅，中國宣紙股份有限公司高級技師，入行30年，不但保持著成品合格率100%的紀錄，還能確保每張宣紙的重量誤差都不超過1克，周師傅顯然也是一個追求卓越的人。要做就做到最好，能夠變普通技術為完美藝術的人實在令人敬佩！

（2015年全國II卷59分作文《為“大國工匠”點贊》）

運用點撥：針對分論點，作者選取了兩個具有一些相同點的素材：都是技師，都在做高難度的工作上不出差錯，都能將自己所干的活“做到最好”！這便是緊扣了分論點“精益求精、追求卓越”。

片段示例2（反面素材）：

那，假如不通過學習去實踐，又會如何？

仲永之傷，盡人皆知。仲永年少時，因天資聰穎而寫得一手好詩。他的父親便帶他到處題詩，以此賺錢，不讓仲永去學習。因為缺乏后天的教育，仲永最終“泯然眾人”。（2015年廣東高考滿分作文《何以觀滄海，以何觀滄海》）

運用點撥：假設論證法里，圍繞觀點，從反面舉例，以證明不通過學習去實踐，根本無法取得成功。這是個老例，卻用出了新意。

二、材要能析

——所選素材要有自己的分析論證

在確立了觀點后，采用了相當數量的論據，接著就要對這些論據加以條分縷析，而不是任由它們堆砌在一塊，一如造房子，不僅僅是堆疊磚頭，而要用水泥加以糅砌，使之成為一堵堅固的牢不可破的墻壁。這要看素材的具體運用：

若是一材，則可采取總—分—總式分析，即觀點+材料+分析+結論；也可采取先事實后分析的方式。當然，在方法上，因果分析法、假設分析法、正反對比分析法、內涵分析法和意義解說法等都可以運用，因文而異。其中較常見的是前面三種。

片段示例1（單則材料的因果分析法）：

劉邦資質平庸，卻憑借極少數兵力就打敗了項羽的十萬雄師。為何？劉邦不過一介草寇，論文治武功，項羽一點也不輸給他。但劉邦任用張良、樊噲等眾多賢能之士，采取他們很多有用的建議，從而打敗項羽，一統天下，建立漢朝。由此觀之，劉邦之所以成就了如此霸業，正是因為他身后有那些默默支持他的眾多賢臣。

（2015年湖北卷58分作文《偉大來自平凡》）

運用點撥：本語段采取“事實結果+為何+分析+結論”的格式，事實簡潔，分析到位，結論的得出水到渠成，論證邏輯非常嚴密。

片段示例2（多則材料的因果分析法）：

百煉鋼并非只是外在的堅硬，更為重要的是內心的堅韌。李冰父子櫛風沐雨，以一份堅忍不拔的毅力成就都江堰的偉大工程；岳飛將軍精忠報國，以一腔堅貞不屈的愛國情懷塑就亙古長存的朗朗清氣。一股子堅硬的錚錚鐵骨造就了梅花凌霜傲雪的清香徹骨，一股子堅定的堅忍不拔成就了松柏葳蕤蔥蘢的萬年長青。

（2015年上海卷68分作文《既念百煉鋼，亦取繞指柔》）

運用點撥：用“靠的是……”（也可用“那是因為……”）的句式對前面概述的事例加以析因，簡潔扼要。像這種多個事例并舉，并以事例+分析+事例+分析+事例+分析……的形式出現，語氣更為強烈，論證更為有力。

片段示例3（假設分析法）：

假如老板不管不顧，那么，少的是一位感恩的農民工，多的是一份世態炎涼、人心不古的感嘆；假如醫院見死不救，那么，少的是一種醫者大愛，多的是一個苦于貧困與疾病、掙扎求活的農民工；假如老王放棄責任，那么，少的是一份本該有的和諧之風，多的是一種搖頭嘆息的無奈與鄙視。

（2014年廣西高考滿分作文《愛與理解，和諧你我》）

運用點撥：將思路從上一段對老王幸運的原因剖析轉到完全相反的方向，以“假如”的形式，依然從老板、醫院、老王三個角度入手，分析三種假設狀況下的后果，與上段相印證。

片段示例4（正反對比分析法）：

當我們踏上追夢的征程，就要做好走“錯”路的準備。不過即使走錯路也不用惴惴不安，有時，走錯路也是有意思的事情。如果沒有走錯路，就不會發現新的路。科學家斯班瑟想研究一款新型膠水，效果卻不佳，他認為走錯了路，便將這發明擱置。而他的同事弗雷卻巧妙地利用了這款膠水粘不牢的特點，大膽創新，發明了受到廣泛好評的便利貼。由此可見，路徑本無所謂對錯，關鍵在于你的心態：躊躇不前者，囿困原地；拂袖而去者，錯失機會；開拓前行者，或許就能獨辟蹊徑，領略美妙絕倫的遺世風景。

（2015年福建卷66分作文《何妨開拓且前行》）

運用點撥：這是正反對比法。首先是觀點的正反對比，然后，順著另一觀點，運用同一角度的正反兩個事實，邊敘邊議，最后用“由此可見”得出結論，且結論是從三個方面以排比的形式展開，語勢強烈。

三、材要精簡——所選素材只能作扼要敘述

議論文中的事例，有別于記敘文中的記敘需要詳細地進行描寫。它只要結合中心論點，根據中心作概括性敘述即可——人物、事情的起因及結果，過程可以簡省。

片段示例1：

為心路采擷一束陽光，去細細體會那人間真情帶來的溫暖與震撼。還記得為母捐腎的田世國嗎？還有那位42年前走進江西唯一一個麻風病康復村——于都縣安背村的肖卿福嗎？42年間，他治療麻風病患者300多人，從未出過醫療事故。他用自己的一生，溫暖著他人。在這個金錢打敗人情的社會里，有多少人能像田世國這樣常懷感恩回報之心，又有多少人能像肖卿福這樣孤獨堅守？

（2015年重慶卷58分作文《讓心底鋪滿陽光》）

運用點撥：在語段中要用兩個事例，采取“例1+例2+分析”的格式。兩個例子，一個只用一句話帶過，另一個也是用寥寥數語概括事跡。從“他用自己的一生……”開始，就進入分析部分。

片段示例2：

蔡元培面對當時烏煙瘴氣的北大，以擔當之精神引進德國的辦學理念，在北大提倡學術民主、思想自由。蔡元培用單純的思想、堅定的信念驅散了烏云，賦予北大一個兼容并包的全新的辦學理念。崔永元面對電視界的商業化、庸俗化，以一己之力對抗淺薄與浮躁，呼喚道德與良知，盡管飽受抑郁癥和失眠的折磨，卻以擔當精神，堅定信念，堅守良知，為電視注入了一股清風。他們心懷天下之興衰，不計一己之得失，終會因責任意識和擔當精神而被歷史銘記。

（2012年山東高考滿分作文

《莫隱逸，勇擔當》）

運用點撥：也是兩個事例，采取“例1+小析+例2+小析+總析”的格式。但例子的敘述，都簡明扼要，一般控制在30字以內。

片段示例3：

所以作為知識分子，就應直道而行，勇于打破沉默。當眾多教授學者臣服于納粹之時，彭霍費爾依然堅守著知識分子的良知，以叛徒的名義與納粹抗爭；博爾赫斯即使離開自己心愛的圖書館，也拒絕沉默，公開反對庇隆的極權統治；索爾仁尼琴在蘇聯的鐵柵中橫沖直撞，用尖銳的筆鋒揭露極權統治下的群體之黑。他們都是不畏強權、直道而行的知識分子，敢于與時代“唱反調”，走常人不敢走之“歧途”，用行動詮釋了知識分子的責任與擔當。

（2015年福建高考68分作文《直道而行，何懼“歧途”》）

運用點撥：圍繞一個中心，運用三個事例，采取“例1+例2+例3+分析”的格式，以議論揭示出三個事例中蘊含的共同點，照應段首提出的分論點。

當然，也可以進行適當敘述與描寫，只是，它們都是概括式的。

片段示例4：

“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎。”楊絳先生曾如此嘆息。本該頤養天年之時，她卻與丈夫、愛女永別。面對家庭的破碎、親情的錯失，她未嘗不去追憶？只是傷心過后，她清醒地認識到往者不可留，逝者不可追。她重新站起來，專心寫作，翻譯書稿，終以九十六歲高齡再出新作，閃耀文壇。與其心心念念著紛擾，不如獨自咀嚼寂寥，獨自入戲，讓生命停留在最有意義的時刻。

“我曾無數次地請求上帝給我手腳，但他不曾理會我的訴求。”尼克·胡哲曾說。他天生四肢全無，也不是不曾惋惜，甚至三度自殺，意志消沉使他忽略了親友們的關愛。最終，他擦干眼淚，淡漠生命的殘缺和遺憾，積極尋求世間真情，為世上正在苦苦掙扎的人送去愛和光明。他不再彷徨，他竭力擺脫殘疾的桎梏，用最美的姿態重新擁抱這個世界。

（2015年山東高考卷58分作文《素履之往，獨行愿也》）

運用點撥：在不幸的命運面前怎么辦？作者舉了兩個例子，各以他們的名言起筆，以概述性的記敘+描寫作為主體，并在結尾處對其行為進行評述。

當你在使用事實論據時，注意務必追求論據的簡明扼要，適當適用，讓腰身更細，讓文章更婀娜迷人；還要注意在論據使用之后，用自己的話，邏輯分明地進行切中肯綮的分析，使讀者覺得你思路清晰、理由充分、氣勢雄辯，并為之傾倒。

【學生佳作】

在別人心中留下印記

□紹興一考生

世間萬物，僅只身一人會顯得非常渺小。我們用力吶喊，聲音終究消逝；我們細心描繪，顏料總會褪色。到底該怎么辦，才能在世界中刻下自己，讓世界曉得自己是誰、做過什么、影響過什么？

唯有精神。精神能讓人有深刻體會，能使人受益匪淺，能影響許多人并改變許多人。

一

樂觀是在任何困境中都普遍適用的一劑良藥。“文革”期間，許多文人備受折磨與迫害，沈從文就是其中一個。當他被罰掃女廁所時，他只是很不在意地掩飾內心的苦楚，然后抬頭微笑著：“看來，國家至少看得起我的人品。”當他被人用深色刺目的筆墨在背上寫下一連串污辱性的言語時，他也只是笑笑，盡管心中有好多無奈、好多尷尬、好多憤怒。

沈從文面對苦難卻樂觀的精神，從此深深地印在我的腦里、心里。同樣的待遇，老舍就承受不了“文革”時人們的百般唾罵羞辱，而選擇了死亡，選擇了拋棄世界、拋棄樂觀。為什么兩人會有如此反差？那是因為沈從文把“留得青山在，不怕沒柴燒”當作自己的人生信條，他的樂觀背后，更是為了保存實力；而老舍把自己的尊嚴放在第一位，他容不得別人踐踏它、誣蔑它，他要用生命來捍衛自己的尊嚴。

二

堅持與堅定也是令人留下印記的精神力量。

扎克伯格在大學期間意外創造Facebook并且大受歡迎，于是他毅然放棄了學業選擇創業。其間碰到的辛酸苦楚，唯有他自己知道。

喬布斯從小就被拋棄，但他憑著堅定意志首先讓自己生存下來；再憑著對電子的滿腔熱愛，信心滿滿地活了下來，并在這個行業中做出了巨大成績。

他們最終都取得了巨大成功，不僅僅是因為他們的才華，更是因為他們堅信必勝的決心。哪個人的創業過程一帆風順？哪個人在前進路上沒遇到過障礙物？關鍵看你怎樣處理這些攔路虎。技巧得當，方法適合，自然輕松跨過。

這些人，都同樣地留給我們莫大的精神財富，他們的事跡以及他們的堅定不屈，必將影響我們一生，令我們獲益匪淺。

想想日常的我們，面對細微的不足道的挫折，就變得怨天尤人，實在是應該好好地向他們學習。

前行，是為了不讓自己的人生過得過于庸碌。所以，試著壯大自己的精神，用精神在別人心中刻下自己永久的印記吧。

點評：“我是世間一過客”，如何在世間留下自己的影跡？考生思路清晰地從樂觀、堅持與堅定兩個角度來論證，前者以對比手法，將沈從文和老舍進行比較，后者則舉IT行業的例子，敘述簡要，議論頗有高中生的見地，令人嘆服。