普密蓬為何能夠至高無上？

泰國持續了半個月的游行示威和嚴重對抗，在 2013年12月9日終于有了一個“結果”：泰國總理英拉宣布解散國會下議院，并在60天內舉行大選，現任政府將作為臨時政府繼續履行職責直至重新選舉。泰國國王普密蓬·阿杜德（以下稱普密蓬）隨后批準該決定，并定于2014年2月2日舉行大選。

對此，外界普遍猜測，這是不是國王普密蓬從中調停的結果？因為人們都知道，國王在泰國有著至高無上的權威和影響力，而且這幾天泰國人還沉浸在他86歲生日的幸福里。

泰國人的“精神支柱”

泰國國王普密蓬的生日是12月5日。剛一進入12月，泰國人就開始以各種形式慶祝國王的生日。這是泰國人的“大日子”——人人歡慶，祝愿祈福，祝福普密蓬國王健康長壽。這完全是一種自發的行動，是來自泰國人內心的意愿。古人有“普天同慶”之說，在現代社會里，能依然如此極致慶祝的，恐怕只有泰國人。

數日前，泰國人還在為政府和反對派別的政治博弈、街頭沖突而憂慮，但國王壽辰一到，氣氛立馬好轉，呈現出一片祥和、喜樂。上至總理英拉、下至平民百姓，無不虔誠地雙手合什，動情地為普密蓬唱《頌圣歌》。

這是贊頌國王的歌，它的地位堪比泰國的國歌，已經融入了泰國人每天的生活，無處不在。早上8點、晚上6點，不論在廣播電視里，還是在泰國的公園、地鐵站、學校都會演奏贊美國王的《頌圣歌》；每當聽到《頌圣歌》，所有人都會停下腳步、放下正在做的事情，立正、脫帽，以示對國王的敬意；就連在電影院里，開場前，也要先放《頌圣歌》，而后人們才落座觀看。在泰國人家里，擺放自家全家福的照片時，也在更高處懸掛國王和王室的照片，每日供花參拜。泰國人對國王的熱愛已經融入血液，國王的生日被定為泰國的“父親節”，國王登基日是法定假日。

泰國人把國家比喻為大樹，國王是培養大樹的園丁，在國王的精心培育下，這棵大樹茁壯生長。泰國人對國王懷有深厚的感情，對國王發自內心的敬仰和愛戴，有出于對國王的信任、熱愛、欽佩、感恩之情，也有泰國社會特有的文化價值觀和泰國現、當代歷史的特定原因。

泰國國旗由紅、白、藍三色組成，位于中間的藍色代表國王，白色代表宗教。泰國人信仰佛教，國王不僅是泰國的元首，也是宗教和國家的最高代表。“民族、宗教和國王”是立國三原則，將泰國民族主義和王權主義融為一體，國王的形象被塑造成民族獨立和宗教自由的引領者，在泰國社會中居于神圣不可侵犯的地位。

普密蓬何以贏得如此高的威望？一個重要原因就是，泰國傳統文化及佛教中的核心價值觀——權威認同。有學者認為，由于受佛教和封建文化的影響，“國為家、君為父”的家族國家觀在泰國由來已久。在“家長”政治的傳統下，君民關系即“國父與子民”的關系，普通泰國老百姓，特別是在曼谷以外的農村鄉下的泰國人，都心甘情愿地做泰王的子民，普密蓬不僅是他們心中的最高領袖，更是他們的精神支柱。

如果有人不經意間提到普密蓬年老身體欠佳時，人們立刻就會嚶嚶地哭起來，并會流著淚說，“只求我們的國王身體健康，長命百歲，如果我們沒有國王，今后的日子不知道該怎么過……”

“國家的保護神”

普密蓬，1927年12月5日在美國出生，是泰國拉瑪王朝（又稱曼谷王朝）的第9位國王，被稱為拉瑪九世。他是當今世界在位時間最長的國王、也是現今全球王室中最年長的國王。

普密蓬·阿杜德，這個名字的泰文意思是“無與倫比的能力”。1932年，泰國少壯派軍官發動了民主革命，開啟了泰國的君主立憲制政體。此時的普密蓬年僅5歲，正和哥哥、姐姐跟著母親詩納卡琳在歐美過著平靜、愜意的平常人生活。誰也沒有想到，十幾年后，這個家中最小的男孩，成了泰國的君王。

事發突然。1935年，當時泰國的國王拉瑪七世——普密蓬的伯父，宣布退位。因無子嗣，王位只好傳給侄子，普密蓬的哥哥阿南塔·瑪希敦成為國王，即拉瑪八世。1946年，拉瑪八世在王宮里被槍殺，年僅19歲的普密蓬臨危受命，繼承了王位。

普密蓬登基后，繼續赴瑞士洛桑學習，他放棄了過去所學的工程學專業，選修了社會學、政治學和法律學等專業課程，為將來親政后更好地治理國家做準備。在良好的歐式教育下，普密蓬能講流利的法語、德語。他喜歡爵士樂，能演奏樂器，會作詞、作曲，曾獲奧地利音樂學院音樂博士學位。普密蓬還是快艇和風帆好手，曾代表泰國參加國際快艇賽得過獎牌，還曾駕風帆橫渡泰國灣。1950年，普密蓬與王室家庭出身的外交官的女兒——詩麗吉在歐洲完婚。

1951年12月，普密蓬回國。當時泰國國內經濟、政治一片混亂，政府腐敗，軍人則隨時企圖發動政變奪權。軍人干政是泰國近代政治的特色，立憲革命以來的六十多年里，軍人發動了近二十次政變，而普密蓬見證、親歷了其中的18次。他常常在局勢失控的危機時刻，力挽狂瀾，挽救國家，幫助泰國人民躲過了一次又一次的劫難。

正是在這種動蕩不安中，泰國民眾特別需要一位庇護心靈安寧的保護神，給自己和家人以安全感。泰國人不相信政客、軍人，只相信國王，認為不論誰上臺組建政府，都是為了自己政治集團的私利，而不可能是為了人民。只有國王，是真正保護國家和人民利益的人，為了人民好，真心希望并幫助人們過上好日子，保衛人民和國家安寧。

立場公正的“仲裁者”

泰國憲法規定，國王不能干政，但在適當的時候可以做最終仲裁者。普密蓬在政治上嚴守中立，只有在特殊情況下，為避免國家陷入動亂，才會出面介入調停。由此，他獲得泰國民眾的尊敬和愛戴，被視為立場公正的“仲裁者”。endprint

1992年，是泰國政治的一個分水嶺，標志著泰國政治從軍人政治向政黨政治的轉換。而就在這一轉換過程中，爆發了震驚世界的“五月流血事件”。事件起因是當年3月的泰國大選，由5個黨派組成的聯合政府，推舉泰國武裝部隊最高司令素金達上將出任總理。由于素金達不是民選總理，引起民眾抗議。5月17日，近二十萬人走上曼谷街頭，要求素金達下臺并修憲。翌日，軍隊開槍強行驅散示威群眾，造成50多人死亡，600多人受傷，600多人失蹤，3000多人被捕。危急時刻，普密蓬召見素金達和反對派領導人占隆，要求他們以國家和民族利益為重，進行和解。通過電視，全泰國人看到，兩人都伏在普密蓬前低頭長跪，雙手合什，聆聽國王教誨。隨后，素金達辭去總理職務，表示離泰赴美，不再回來。國王頒布赦免令，對在游行活動中觸犯法律的人員進行赦免。普密蓬以沉穩睿智，平息了流血沖突，保護了無辜民眾免受傷害。

用泰國人的話說，今天的泰國人幾乎都是生活在拉瑪九世時代的人。一位泰國人士說，我的父母、我的小孩和我，全家祖孫三代人，都是在普密蓬國王時代出生的。危難時刻國王總會挺身而出，這些經歷，讓普密蓬在泰國人心中的地位與日俱增。雖然年輕的一代沒有經歷過泰國血雨腥風的場景，但他們同樣熱愛國王。

當然，這與普密蓬勤政愛民、率先垂范的作風也是分不開的。普密蓬經常深入偏遠農村調查情況，體察民情。他總是背著相機，認真拍照記錄，把問題集中起來，一時解決不了的，就帶回王宮，邀請有關專家來幫忙。為了搞清楚到底什么是最好的種菜、養殖辦法，普密蓬在曼谷的王宮里，辦牛奶廠，種植試驗田；設立皇家發展研究中心，推動可持續發展項目；設立遠程衛星教育電視臺，提高人民文化水平；讓王后設立手工藝中心，幫助農閑的泰國人搞手工藝增加收入……王室的這些設施，全部惠民，并定期邀請學校組織學生們參觀。記者曾進入王宮采訪國王的養牛場，正遇到同來的泰國小學生，詩琳通公主親自出來迎接孩子們，教育他們要愛護自然，愛惜糧食，還請大家品嘗養牛場的新鮮牛奶和奶片。普密蓬有三女一子，詩琳通公主是他的二女兒，泰國人認為她愛民如子，樸素無華，極像國王，在泰國有很高的聲望，是泰國人最喜愛的王室成員。

泰國“最厲害”的政治家

普密蓬的母親，已故詩納卡琳皇太后，也是泰國人推崇的王室成員。這位平民皇太后，祖籍是中國海南。泰國王室一直承認其有中國血統，新聞中經常出現的“中泰一家親”并非虛言。

詩納卡琳皇太后生前是一名護士，1900年出生于普通的金匠家中。17歲赴美國留學的經歷促成了她與普密蓬國王的父親——泰國瑪希隆王子的姻緣。1920年完婚后她被封為女親王。她堅強、善良又有著不凡的經歷，因此成為當今泰國人最喜愛的皇太后。直到現在，在很多泰國的公共場所和泰國人家中，依然懸掛、供奉著國王母親的畫像。

在泰國，對國王和王室的不敬，屬大逆不道。評論王室是泰國人的大忌，和歐洲的八卦、名流雜志不同，無人敢在公眾場合對泰國王室評頭論足。也正因此，當美國人出版了寫普密蓬的《不會微笑的國王》一書后，就被泰國政府宣布為禁書，并要追究作者的法律責任。由香港影星周潤發出演的《安娜與國王》，其扮演的國王雖非普密蓬，但在泰國也被禁映。

按照慣例，只要身體健康允許，普密蓬每年生日的時候都會偕全體王室成員出現在王宮的陽臺上，接受聚集在王宮前數十萬翹首期盼的泰國民眾祝福。不論是泰國的影視明星、社會名流、商界精英還是平頭百姓，此刻一視同仁，都是國王腳下的子民。記者曾到過這樣的現場，夾雜在擁擠的人群中，親自感受了泰國人對國王那種赤誠的愛戴。當看到國王出現時，所有人膜拜、高呼，激動的人們喜極而泣。那場面，非常感染人。

據統計，大約180多個泰國駐外使領館，都在國王生日臨近時舉行慶祝招待會，年年如此。

有專家總結，普密蓬是一個明君：自律，勤政，親民。他能很好地把握君主立憲的角色所賦予的使命。幾十年的精心經營，成功淡化了諸如其親哥哥被暗殺、卷入宮廷血腥爭權的巨大陰影。同時，頻繁的國內政變，冷戰時期復雜的國際政治形勢，延續至今的街頭暴力，使他“裁決者”的角色更加不可或缺。有人說，普密蓬是泰國最“厲害”的政治家，這是因為他一直老練地把握著火候，睿智地選擇支持者，是正義的化身，塑造了具有超社會、超現實特征的“王”的形象。endprint