淺析抗戰時期的延安木刻版畫

周明珠 （延安大學魯迅藝術學院 716000）

淺析抗戰時期的延安木刻版畫

周明珠 （延安大學魯迅藝術學院 716000）

抗日戰爭時期延安解放區的木刻版畫作品，是中國現代繪畫史上重要的組成部分，在當時對大眾的政治宣傳教育方面具有重要的作用，在藝術追求上亦有很高的成就，這主要體現在抗戰時期延安木刻版畫所表現的內容、形式以及對民族特色的追求上。本文從延安木刻版畫的創作背景開始分析，進而分析延安木刻版畫的民族特色的成因及體現，以及它在現代社會當中的價值所在。

抗戰時期；延安；木刻版畫；民族特色

抗戰時期的延安木刻版畫是30年代初，在魯迅先生倡導和培育下發展起來的新興版畫的延續，延安木刻版畫來源于西方現代版畫的造型基礎，是對魯迅所推崇的西方版畫家的直接模仿，在延安解放區，木刻版畫所反映的內容及任務都發生了巨大的變化，農村生活、抗戰生活等題材成了木刻版畫主要表現的主題。宣傳抗日戰爭和鼓舞人民戰勝日軍的信心成為了當時藝術宣傳的主要任務。

一、抗戰時期延安木刻版畫的創作背景及其在思想政治教育中的作用

延安木刻版畫的創作繁榮時期正是中國處于抗日救國的關鍵時期，抗日戰爭的爆發讓大批的積極從事抗日救亡宣傳活動的文藝工作者來到延安（其中不乏來自上海等大城市的文藝工作者）他們用木刻版畫的形式來反映抗日戰爭中的戰斗生活，團結和鼓舞人民，讓木刻版畫成為打擊和消滅敵人的重要武器，成為革命戰斗中的一部分，因抗戰時期延安解放區的政治生存環境比較穩定，著給延安木刻版畫的迅速發展提供了優勢，在加上延安的地域特征、淳樸的農民、濃郁的黃土文化等都給藝術創作提供了自由廣闊的創作空間，走出了一條貼近現實，貼近陜北生活的有利于抗戰的藝術道路。

毛主席《在延安文藝座談會上的講話》指出，文藝作品是團結、鼓舞人民、打消敵人的武器。一部分朱德再給魯藝工作者做報告時也同樣指出：黨的文藝工作者必須是黨的綱領的宣傳者，在這些思想的帶領下，思想政治教育功能成為延安時期木刻版畫創作發展的主要旋律。解放區的木刻家在黨的思想的影響下，逐步的改變了自己的立足點，按照從群眾中來到群眾中去的原則，把老百姓喜歡的風格，主題融合在一起，創作了大量以人民生活、抗日張震為主題的藝術作品，并對不同的戰斗場景進行描繪，力求從不同的方面來展示中國共產黨的英勇，堅持和果敢。有力的激發了解放區軍民團結的戰斗熱情和必勝的抗戰信心，為中華民族解放戰爭的勝利提供了思想上的保障。也從側面反映、豐富了延安解放人民群眾的精神文化生活面貌，幫助老百姓樹立新的人生觀與世界觀，營造了新的社會風尚和解放區人民積極進取樂觀向上的精神。發揮了文藝作品在人的思想政治教育方面的作用，而延安時期木刻版畫的自身也在藝術與現實結合的過程中實現了藝術性、思想性的有機統一。是藝術用作品實現思想政治教育目的成功實踐。

二、抗戰時期延安木刻版畫中的民族風格

1.從人物的造型上體現民族特色

解放區的美術工作者在進行版畫藝術創作的時候，人物的表現必須是具體的，木刻家需要從日常生活中仔細觀察人物的衣著、體態相貌特征。然后用特殊的藝術表現手法將其表現出來。比如古元的《鄉政府辦公室》中塑造的一個婦女腦后的盤髻的描繪，一雙封建社會裹的小腳，具有當時特色的服裝，她的衣著和體態一看就是地地道道的陜北農村婦女的形象。

2.從農村的生活、景象中體現出民族特色

在解放區的木刻版畫作品中，中國北方農村的生活景象，風俗民情都在木刻作品中作了生動的描寫，這是延安藝術工作深入生活成功體現出來的結果。如張映雪的《陜北風光》是一幅描寫陜北高原村莊生活的場景；石魯的《妯娌倆》描繪了兩個農村婦女的日常生活場景；夏風的《慶祝勝利》中眾人吃飯劃拳的喜慶場面是北方典型的民俗特色；馬達的《推磨》是陜北農家常見的日常生產勞作的場面。

3.從傳統的藝術表現形式上體現民族特色

抗日戰爭時期延安時期解放區的木刻版畫是30年代新興木刻運動的延伸，延安解放區的藝術家們，在特定的時期和新的社會環境下，選擇魯藝指出要從中國的歷史文化遺產中融合新機的道路，走藝術的大眾化，這使延安木刻版畫融入了許多當地傳統藝術形式，形成了具有民族特色的延安木刻版畫。

第一，從新年畫中吸取營養。解放區的延安木刻版畫家們創作了許多宣傳抗日的新年畫，魯迅曾經提過向傳統版畫年畫學習的主張，對后來創作新的版畫作品具有直接的指導意義。抗日時期的延安木刻家創作了許多以反映新生活的革命內容為主的新式年畫，為了更好的吸收民間美術的營養，他們不斷地深入農村，為延安的木刻版畫的創作注入了新年畫中的養分。

第二，從剪紙中吸取營養延安時期的木刻家們直接用民間的剪紙進行版畫的藝術創作，陜北地區的剪紙有著強烈的地方特色，帶有渾厚、豪放的氣質，深受廣大高原人民的喜愛，他們在藝術實踐的過程中、深入生活向群眾學習這種剪紙藝術，使版畫的形式語言變得更加的生動有趣。

第三，從畫像石、畫像磚中吸取營養漢代畫像石、畫像磚的表現形式與表現手法，成為了延安木刻版畫創作要參照的藝術形式之一。如古元的《擁護咱們老百姓自己的軍隊》這幅作品在表現形式上模仿了畫像石、畫像磚的藝術手法。在畫面的邊框上采用了畫像石、畫像磚的裝飾，在裝飾邊條的內外邊用了比較粗的黑線，構圖也采用畫像石、畫像磚的平面分段式構圖，使豐富的內容和眾多的人物分別列于幾段之中，展現了一種充滿生機的審美形式。

三、抗戰時期延安木刻版畫民族風格的成因

1.時代精神的需要和中國共產黨的指導

20世紀初，我國仍然是封建的經濟、政治、思想占統治地位。在這種惡劣的形式之下，高舉民主與科學旗幟的新文化運動隨著《青年雜志》的創辦而逐漸形成（1916年改為《新青年》）。在“民主與科學”思想的啟發下，使得1919年的五四愛國運動的蓬勃發展，反帝反封成為了近代以來到五四運動前后的人民世代精神追求，1937年，日本全面侵華戰爭的爆發，讓我們在先帝反封建中又要為了民族獨立和自由而戰斗。在這種時代背景下導致抗戰時期的延安木刻版畫必然會在時代精神的號召下，重視本民族自己的文化和與人民息息相關的民間藝術。本民族的藝術在新的藝術形式中繼續的發揚光大。

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》要求文藝工作者應把文化作為我們黨革命事業的一個重要部分，要求藝術工作者要懂得利用藝術宣揚自己的政治主張，創造農民大眾所喜愛的、普遍的、接受的藝術形式，這位版畫民族化的探索，提供了一個前提。

2.地方資源、黃土文化的影響

解放區延安擁有悠久的歷史文明，它融匯了許多民族的文化精髓，形成了具有黃土特色的風俗習慣、生活方式，由此產生了豐富多彩的民間藝術形式。比如腰鼓、剪紙、年畫等。這些藝術形式對抗戰時期延安木刻版畫具有重要的影響，這種影響主要表現在以下方面：

第一，畫家在版畫作品中所表現的黃土高原上勞動人民的生活方式、風俗習慣都是他們歷代受黃土文化影響的結果，所以為創作藝術作品而深入基層的延安美術工作者，以然接受了黃土文化的影響。

第二，延安工作者所創造出的版畫作品，自然而然的要受到祖祖輩輩在黃土文化影響下的勞動人民的鑒賞，在黃土文化潛移默化的影響下，他們在就形成了具有黃文文化特征的審美情趣，所以他們對作品的態度、喜歡與否，會直接影響延安美術工作者的創作，最終使延安木刻版畫向著大眾所接受、喜愛的方向。

因此，延安美術工作者在抗日的特殊時期，借鑒剪紙和年畫中大眾所熟悉的藝術形式，用木刻版畫的形式來描繪戰士的抗戰生活、英勇事跡和解放區的生活場景，用借鑒民間藝術語言以達到最有效的革命宣傳方式，從而也造就了延安木刻版畫的民族風特色。

四、結語

抗戰時期的延安木刻版畫對建國后的美術創作產生了深遠的影響，根據相關的資料分析和對大量抗戰時期延安木刻版畫的研究，我們可以看出，它為扭轉20世紀以來社會上認為“國外什么都好”的殖民地思想，為藝術作品民族化做出了巨大的世紀努力和卓有成效的成績，也使藝術層次達到了一個空前的境界，影響了整個20世紀美術的發展，在新的歷史時期延安時期木刻版畫家們對藝術民族化的追求和作品中所反映的時代精神。民族精神仍將在我們未來的美術實踐中，指引著我們不斷地邁向未來。

[1]陳叔亮.《回憶延安》《美術》1962（2）.

[2]賴少其.《一本一石》《回憶魯迅的美術活動》人民美術出版社1979.

[3]艾克思.延安文藝運動紀盛.文化藝術出版社，1987.

[4]江豐.回憶延安木刻運動[J].美術研究.1979（2）.

[5]李夏.抗戰時期延安木刻版畫民族特色研究[M].廣州：世界圖書出版公司，2012.