柴 磊 (山西師范大學(xué) 041000)
我國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)研究
柴 磊 (山西師范大學(xué) 041000)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及技術(shù)水平的提高,招貼設(shè)計(jì)水平得到了顯著提高,尤其傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用,使得招貼設(shè)計(jì)更具有了民族性、文化性及獨(dú)特性,這不僅有利于傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化,而且還有利于當(dāng)前招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,從而使得現(xiàn)代招標(biāo)設(shè)計(jì)更具有生命力。
傳統(tǒng)圖形;招貼設(shè)計(jì);藝術(shù)體現(xiàn)
現(xiàn)本文以下將中國(guó)傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代招貼中的重要意義進(jìn)行了簡(jiǎn)單的敘述,并且將我國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代活動(dòng)提供一定的參考借鑒意義。
(一)使得招貼更富有民族特性
隨著社會(huì)的進(jìn)步,科技的不斷發(fā)展,中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)在國(guó)外新的藝術(shù)思想、新的觀念涌入與沖擊背景下,我國(guó)的招貼設(shè)計(jì)面臨著如何將傳統(tǒng)的文化精髓融入到現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)中去的重大挑戰(zhàn)。將傳統(tǒng)的文化加入到現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)中,實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)元素重新理解與認(rèn)識(shí)的過程,是利用傳統(tǒng)元素的精髓進(jìn)行設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。在招貼的設(shè)計(jì)過程中,我們應(yīng)該保留傳統(tǒng)藝術(shù)的民族特色,這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)的民族特色既要能體現(xiàn)出傳統(tǒng)的藝術(shù)特點(diǎn),又能體現(xiàn)出現(xiàn)代人們的精神追求。我國(guó)現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)之上建立起來的,在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中加入代有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的元素,就會(huì)使得在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)上具有傳統(tǒng)的民族特點(diǎn)。
(二)有利于繼續(xù)傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化
我國(guó)的傳統(tǒng)圖形是中化民族對(duì)美的選擇與認(rèn)識(shí)的積淀,其吸取了傳統(tǒng)文化元素的精髓而具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展,就必須要結(jié)合傳統(tǒng)文化元素,一方面起到借鑒傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)進(jìn)行創(chuàng)新的作用,另一方面把我國(guó)傳統(tǒng)的圖形加入到現(xiàn)代招貼的設(shè)計(jì)當(dāng)中去,則能夠更好的將具有五千年悠久歷史的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,并得以傳承下去。我國(guó)傳統(tǒng)的圖形是中華民族的藝術(shù)瑰寶,是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)圖形,就會(huì)在招貼的設(shè)計(jì)上具有傳統(tǒng)民族文化的獨(dú)特性質(zhì)。
(三)為招貼設(shè)計(jì)帶來更為廣闊的創(chuàng)作空間
傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中有著深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響,其是一種對(duì)形式美的積淀,具有著無窮的藝術(shù)生命力。在現(xiàn)代招設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖形有著重要的影響,其中受到影響最大的是招貼設(shè)計(jì),傳統(tǒng)圖形的本身就是一種設(shè)計(jì)意義的體現(xiàn),對(duì)傳統(tǒng)的圖形元素進(jìn)行改變和創(chuàng)新,讓其更加的具有新時(shí)代的特點(diǎn),當(dāng)其加入到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)過程中,就會(huì)給設(shè)計(jì)作品帶來錦上添花的作用,為設(shè)計(jì)者創(chuàng)造提供了更為廣闊的空間。在使用傳統(tǒng)圖形時(shí),設(shè)計(jì)工作人員需要對(duì)傳統(tǒng)的圖形元素有個(gè)深刻的理解和認(rèn)識(shí),只有這樣才能夠有效對(duì)其進(jìn)行靈活運(yùn)用。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,一般會(huì)應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的圖形元素進(jìn)行創(chuàng)作,以期增加作品美感的目的。在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中,利用傳統(tǒng)圖形元素的線條、色彩以及對(duì)比的形式來實(shí)現(xiàn)增加設(shè)計(jì)美感的目的,另外,還需要注重對(duì)傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),從而使得招貼設(shè)計(jì)更加具有藝術(shù)震撼力,由此為觀賞者提供自由的想象空間。
(一)傳統(tǒng)圖形“文字”在招貼中的應(yīng)用
我們現(xiàn)在常用的漢字是在象形文字的基礎(chǔ)上經(jīng)過長(zhǎng)期的的變化逐漸形成的文字。漢字具有著象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種構(gòu)成方式,其有著具有符號(hào)化、圖形化的視覺效果,也可以說是視覺元素的重要傳達(dá)方式。同時(shí),各種不同的書法藝術(shù)字體,例如甲骨文、篆書、隸書、楷書等,為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了資源豐富的設(shè)計(jì)寶庫,從而為設(shè)計(jì)者們帶來“靈感”、“創(chuàng)造元素”。另外,漢字作為常用的設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中通常都是以造型和內(nèi)涵來體現(xiàn)的,特別是傳統(tǒng)的書法,在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,有著很大的影響力及效能,這方面有著很多成功的設(shè)計(jì)案例。
(二)在現(xiàn)代招貼中的傳統(tǒng)吉祥圖形元素運(yùn)用
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)的蘊(yùn)含吉祥意義的圖形元素也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此,現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的吉祥圖形元素,會(huì)使得招貼設(shè)計(jì)更能夠體現(xiàn)出具有社會(huì)性和文化性的藝術(shù)氣息。當(dāng)設(shè)計(jì)工作人員在招貼設(shè)計(jì)過程中,對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用,則會(huì)使得原本的商業(yè)氣息大大減少,進(jìn)而增加了一些具有親和力及藝術(shù)系的文化氣息。
(三)在現(xiàn)代招貼中傳統(tǒng)水墨元素的運(yùn)用
傳統(tǒng)的水墨元素其本身就具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式。首先,中國(guó)水墨畫的本質(zhì)表現(xiàn)就是哲學(xué)家們所追求的“物我相融,天人合一”和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。這種藝術(shù)境界有效地將大自然與人的心靈進(jìn)行了完美融合,由此可見,傳統(tǒng)水墨是一種貼近自然,超越一切的心靈化藝術(shù)。通過將水墨化的本質(zhì)表現(xiàn)與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,不僅使得招貼設(shè)計(jì)的作品具有了時(shí)代的精神,而且還具有了民族的特性。其次,傳統(tǒng)的水墨元素的精髓就是簡(jiǎn)約,其利用簡(jiǎn)單的筆墨細(xì)條來表達(dá)豐富的含意,產(chǎn)生以簡(jiǎn)勝繁,以少勝多的藝術(shù)效果。如果在現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)中合理的利用水墨元素的表現(xiàn)形式來進(jìn)行,則會(huì)產(chǎn)生外在的表現(xiàn)形式與內(nèi)在的精神內(nèi)涵進(jìn)行完美結(jié)合的效果。最后,傳統(tǒng)的水墨元素具有其獨(dú)特的符號(hào)化的特點(diǎn),通過其獨(dú)特的形式創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)且具有形象物質(zhì)的藝術(shù)符號(hào),這是藝術(shù)家在主觀意識(shí)活動(dòng)下的結(jié)果,通過點(diǎn)、線、面、色彩按照水墨元素的形態(tài)變化,進(jìn)行一定規(guī)律的藝術(shù)組合和搭配,濃縮產(chǎn)生的形象符號(hào),如果在現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)中融入這些符號(hào),肯定會(huì)對(duì)招貼設(shè)計(jì)帶來無限的設(shè)計(jì)空間。例如:靳埭強(qiáng)先生創(chuàng)造的招貼設(shè)計(jì)作品《自在》中,行云流水般形式的水墨元素及要表達(dá)的主題同時(shí)出現(xiàn)了在設(shè)計(jì)中,以給人們帶來了氣韻生動(dòng)之感。靳埭強(qiáng)先生在自己作品中一直探索現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水墨元素的交融,通過簡(jiǎn)略的構(gòu)圖來傳達(dá)表現(xiàn)豐富的融合性,同時(shí),他的招貼設(shè)計(jì)作品都是經(jīng)過不斷嘗試與創(chuàng)新的,在很大程度上為當(dāng)前設(shè)計(jì)者帶來了很大的啟示。
綜上所述,本文以上將中國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代招貼中的應(yīng)用意義進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述,并且將現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用進(jìn)行了綜合產(chǎn)生,從而為當(dāng)前年輕設(shè)計(jì)工作人員提供有一定的啟示作用,使其在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)活動(dòng)中能夠有效、靈活、創(chuàng)新的應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)圖形,從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)水平的發(fā)展,由此為廣大觀賞者提供富有韻味且獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品。
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