藝術設計思維指導當代翡翠首飾設計

王 赟 （云南藝術學院設計學院研究生在讀 650000）

藝術設計思維指導當代翡翠首飾設計

王 赟 （云南藝術學院設計學院研究生在讀 650000）

引言

玉在中國早已超越自然界其他礦物的屬性，玉文化滲透在我們生活的方方面面。玉制的禮器代表著宗教的神力，讓華夏先民升騰起對未知世界的敬畏，繼而感受到神力與皇權的至高無上；在文化觀念上，玉是一切美好事物的象征，溫潤、堅韌、表里如一……儒家“以玉比徳”觀念的提出更是以玉的標準來比對和約束君子的德行；在現實社會中，玉承載著人們對吉祥的祈望。衍生于玉文化背景下的翡翠是玉文化的重要組成部分，翡翠作為一份珍貴的自然遺產為玉文化的續寫增添著新的篇章。承載著玉文化的當代翡翠首飾設計擔負著發現共識、堅持共識、凝聚共識進而傳承發展玉文化的重要使命。然而筆者調研后發現，當代的翡翠首飾設計表現有所欠缺。其中翡翠首飾市場表現單一，不能完全滿足當代消費者審美需求是一個主要的原因。今天玉文化的傳承發展應該強調的是思考求變、求新的“活性傳承”。新的文化價值觀，推動著翡翠首飾設計從生活空間進入藝術空間。用藝術設計思維指導翡翠首飾設計就是對玉文化的活性傳承，也是一種符合當代審美需求的新思路。

一、藝術設計指導翡翠首飾設計的靈感搜集

多年來大規模持續采掘，翡翠早已成為公認的最稀缺的寶玉石資源，然而璞玉又是可遇不可求的。因此，翡翠首飾設計的價值不應僅體現在“種細、色佳、水頭長”的材質美，更應該展現出潛在的無可限量的文化價值、藝術價值。良好的創意設計與情感的傳達是成就翡翠首飾作品經濟價值和藝術價值的關鍵。

1.靈感的搜集與策劃

策劃一詞最早出現在《后漢書.隗器傳》，意思為計劃、打算。在現代漢語詞典中，策劃就是做某件事情的邏輯順序，簡單的策劃也可以說是想法，或者是創意，點子。在產品（翡翠首飾）正式進入市場參與大眾審美和競爭的前期，策劃是至關重要的。策劃要比執行加工制作所要花費的時間要多得多。正因如此所以說設計是一個反復的過程。翡翠首飾如何做到美，靠的是眼、手、心的完美配合。創作往往像潮汐的水，有漲有落。只有捕捉到那一瞬的靈感閃現，找到屬于自己靈魂的符號，作品才會趨于完美。有的人認為靈感的閃現是機遇問題，個人無法掌控。我以為靈感的閃現也可以是如期而至。也就是說靈感的降臨并不只有被動的等待，還可以主動出擊。在平時的生活中注重觀察、不斷練習、不斷積累。藝術設計就是抓住了這個切入點，進行系統化的信息收集和整合，這就好像是一直在刺激著靈感的穴位，最終會觸發神經系統反應，以至靈感閃現如期而至。

2.靈感的搜集與創意

藝術設計源于人類社會的需要，屬于適用性藝術。翡翠首飾首先是一件商品，也就是說一件好的翡翠首飾設計是具有商業競爭力的。消費者對于消費品的訴求是不盡相同的，在創意前期必定要考慮到商品的社會屬性定位和消費心理定位。

美國著名設計師唐納.諾曼在《情感設計》一書中將情感化設計分為三個層次：本能水平的設計——外形；行為水平的設計——使用的樂趣和效率；反思水平的設計——自我形象、個人滿意、記憶。歸結到翡翠首飾設計，這句話可以這樣理解：（1)需要通過不斷練習提高翡翠首飾設計造型技藝——這是本能的。（2）對市場進行調研，獲取信息，時刻掌握首飾行情，與人溝通交流了解其需求，發現并學習其他優秀作品長處——這是行為水平的。(3）自我探索，尋找自己最真摯的情感宣泄，首先打動自己，進而令他人為其所動，產生心靈的碰撞——這是反思的。

二、藝術設計對翡翠首飾設計的視覺美啟示

藝術設計是有意識的創造行為，既包涵了事物的功能性又具有審美性。一件產品應當兼具功能性與審美性才能適應時代發展。審美性又包涵了視覺層次和心理層次兩個方面，二者并非是完全獨立的審美層次，它們是相互影響、相互補充的關系。這里主要談論的是藝術設計的視覺美構建及其對翡翠首飾設計的啟示。

1.色彩語言對翡翠首飾設計的啟示

色彩的感召力在作品中有著超乎想象的吸引力，在翡翠首飾設計中恰當的運用色彩可以增加畫面的感染力。人們觀察一件事物時，顏色是最先被辨認的視覺要素，通過對視覺神經的刺激，從而引發心理上的變化，如冷暖、愉悅、緊張、放松、平靜、好奇、憤怒等。在做翡翠首飾設計時，如何突出作品主體色彩的同時，用好相映的輔助色，力求達到料有精取、色有妙用，使色彩與各種材料（翡翠及其他珠寶）在圍繞作品主題及整體造型的基礎上，成為相對完美的一體。這一點在玉雕設計中尤其體現在俏色雕琢的色彩修飾方法。海派玉雕大師袁新根認為在翡翠作品中，色彩運用恰當與否是整個作品的關鍵，用色臟或者雜都會使其價值和審美性大打折扣。因此，色彩運用的巧、絕，才是最考量設計師的。

2.肌理應用對翡翠首飾設計的啟示

無論是哪一種產品，都需要借助材料來實現。說到材料，人們就會立刻聯想到它的質地，不同的材料其自然屬性也是不同的，予人的心理感受也有所差別。肌理泛指物體表面的組織紋理結構，即各種縱橫交錯、疏密對比、高低不平、粗糙平滑等的紋理變化，從視覺上強化人對設計物表面紋理特征的感受。翡翠首飾的設計應當建立在充分了解各種相關材料屬性的基礎上，并調動起人的主觀能動性，在材料質地上進行可能的人工造型活動，從而創造出具有多樣視覺感受的人為表面。肌理是人為設計對于原材料的進一步創造。

3.空間的表現對翡翠首飾設計的啟示

在確立了造型要素：平面構成、色彩構成、肌理應用之后，就有了完整的三維造型空間的呈現。在翡翠首飾設計中，翡翠玉料圓雕是一種普遍的形式。圓雕是三維的，是由點、線、面、色彩、肌理共同構成的。無論其中哪一單位元素組合發生變化，其最終的空間呈現都是不同的。西方的前衛首飾藝術家認為，首飾是從雕塑藝術中里分離出來的一種“迷你雕塑”，是可以穿戴的雕塑。將翡翠首飾設計立體造型從雕塑感方向入手，有利于打破傳統思維，塑造首飾的立體空間表現。現代首飾與現代雕塑有著同根同源，許多美的法則是共通的。我們可以利用雕塑的表現手法來擴展翡翠首飾設計的造型語言。

結語

承載著傳統玉文化的當代翡翠首飾擔負著發現共識、堅持共識、凝聚共識進而傳承發展玉文化的重要使命。藝術設計介入當代翡翠首飾設計，期待以一種更加科學的方式，從形態的隱喻傳達其內在寓意，詮釋翡翠首飾設計新概念。

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