王世偉 (山東工藝美術(shù)學(xué)院 250000)
從電影《地心引力》中的道具談情感化設(shè)計(jì)
王世偉 (山東工藝美術(shù)學(xué)院 250000)
新的一屆奧斯卡最佳影片頒給了《地心引力》,作為一部全球影迷共同關(guān)注的一次視覺(jué)盛宴里,導(dǎo)演除了情節(jié)、音樂(lè)、畫面、動(dòng)畫、燈光等方面給了人一種全新的震撼之外,道具設(shè)計(jì)上,從自身的功能角度出發(fā),結(jié)合劇情,聯(lián)系了人在浩瀚太空中的行為模式,巧妙地揭示了道具和設(shè)計(jì)以及人的三者行為上的關(guān)系,也給我們帶來(lái)了重要的行為反思。
影視;道具;情感化
當(dāng)人們久居地球,常常仰望星河,不斷贊嘆之虞,也時(shí)常有一探究竟的想法,電影《地心引力》就是根據(jù)此類故事改編,該部數(shù)字電影的拍攝,有當(dāng)前計(jì)算機(jī)數(shù)字影視發(fā)展作為背景,但也不能忘記其中也有道具概念設(shè)計(jì)的功勞,導(dǎo)演對(duì)于劇情畫面效果和道具的融合是絲絲入扣,根據(jù)劇情的推進(jìn),道具的設(shè)計(jì)和安排也更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)以人為本,注重人的情感方面的需求。筆者試從以下幾個(gè)方面談?wù)動(dòng)耙晞?chuàng)作中道具有關(guān)情感方面的設(shè)計(jì)作用。
作為有一定功能的電影道具,本身就和角色一樣重要,它們要塑造整個(gè)空間,是空間的主體,演員的正常臺(tái)上活動(dòng)都會(huì)圍繞著道具來(lái)展開(kāi),所以道具的位置是核心的、主體的。
《地心引力》里,當(dāng)鏡頭慢慢轉(zhuǎn)入并聚焦到人造天體和幾個(gè)宇航員身上的時(shí)候,我們可以看到的道具基本上是為了滿足普遍的太空作業(yè)的需要,飛來(lái)飛去的空中飛行器,衛(wèi)星外置操作面板,讓人仿佛身臨其境。在這里,每個(gè)人穿著笨重的宇航服,但是卻能訓(xùn)練有素的進(jìn)行各種太空作業(yè),有一位宇航員甚至可以在打破太空飛行的一個(gè)記錄,這些道具就是從人的本能需要方面來(lái)進(jìn)行的道具設(shè)計(jì)。
飛行推進(jìn)裝置是宇航飛行中必不可少的一件裝置:現(xiàn)在的宇航服和過(guò)去的已經(jīng)有了很大的不同,保溫、隔熱等方面的技術(shù)更加的成熟,為了適應(yīng)單體在空中的作業(yè),還需要一定的靈活度,因?yàn)樵谑е貭顟B(tài)下的飛行還是比較困難的,需要練習(xí)穿著厚重的宇航服情況下,掌握對(duì)于推進(jìn)器的方向力量的控制,甚至還需要考慮到飛行慣性的問(wèn)題。該裝置具體的操作是:將飛行推進(jìn)裝置放在人的背后,通過(guò)按扭的操作來(lái)控制推進(jìn)的角度和力度,這樣的操作每一步都是生命攸關(guān)的,所以來(lái)不得半點(diǎn)馬虎,在太空那樣的環(huán)境里,加上失重的影響,如果裝置的每一個(gè)設(shè)計(jì)的不能滿足特殊環(huán)境下的操作功能上的要求,那都可能造成災(zāi)難性的后果。
影片中我們看到了演員喬治克魯尼開(kāi)始漫無(wú)目的的“散步”,不過(guò)也正是這樣為了追求創(chuàng)造人類歷史記錄的散步,才能夠讓他對(duì)于推進(jìn)裝置的使用非常嫻熟,能夠精確控制飛行距離和燃料的關(guān)系,也為了災(zāi)難到來(lái)之后的逃生做了伏筆。當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨,他不斷尋找同伴,為了營(yíng)救主角,甚至最后犧牲了自己,在當(dāng)時(shí)那種情況下,他的飛行推進(jìn)系統(tǒng)是故事往下發(fā)展的唯一救命稻草,也是因?yàn)樗倪@套裝備,導(dǎo)演刻畫了人類在極其困難的環(huán)境下如何打動(dòng)觀眾,講述了一段可歌可泣的故事和博大的舍己為人的情懷。
道具除了它主體的核心作用,也可以同人的情感方面進(jìn)行聯(lián)系,這一方面有時(shí)候通過(guò)物,有時(shí)候通過(guò)顏色,也可以通過(guò)自然界里其他的生物來(lái)進(jìn)行這方面的行為心理暗示。
比如在該部電影里,有關(guān)人物飛行的暗示,寄托了無(wú)數(shù)人類的情感。人,其實(shí)本不能飛行,但是當(dāng)萊特兄弟讓人在空中有了短暫的停留之后,人的飛行的夢(mèng)想也就因此而翱翔,不斷挑戰(zhàn)人類智慧、生理的極限。從過(guò)去飛行的方式到材料的改進(jìn),這期間無(wú)數(shù)的飛行技術(shù)更新?lián)Q代,滯空的時(shí)間和距離也越來(lái)越長(zhǎng)、越來(lái)越遠(yuǎn),以此帶來(lái)飛行載物的設(shè)備也變的日新月異,每一個(gè)國(guó)家的宇航局都有自己的造型設(shè)備,當(dāng)在電影里一晃而過(guò)的中國(guó)航天站出現(xiàn)的時(shí)候,不僅僅給女主角一個(gè)及其強(qiáng)烈的鎮(zhèn)定作用,也給了千萬(wàn)中國(guó)影迷以鼓舞:這是一種生命本能回歸的唯一依靠,也是人類生存本土情愫的低聲回應(yīng)。
首先是時(shí)空上的反思:人類對(duì)于電影時(shí)空認(rèn)知也包括了導(dǎo)演所要塑造這類題材內(nèi)容本身,也有的延伸到了道具上:比如,有時(shí)候我們也不能忘記《地心引力》這部片子里面人類所制作的那些衛(wèi)星、航天器,畢竟,沒(méi)有這些物質(zhì)化的載體,人類也很難憑借自身翱翔太空。正是因?yàn)橛辛诉@樣的人造物,讓人類很多夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí),促進(jìn)了更多的遐想,人類也正是因?yàn)椴粩嗟膭?chuàng)新研究,在有限的地球空間上不斷的拓展和延伸。但有時(shí)候也是因?yàn)檫@些帶領(lǐng)人類超越時(shí)空界限的載體,給人類帶來(lái)了災(zāi)難。對(duì)于時(shí)空方面的研究,人類一直從未停下腳步,不斷新的事物的涌現(xiàn),也會(huì)出現(xiàn)一些新的不斷的挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)有時(shí)候是事關(guān)人類生死的,影片里女主角到了最后雖然成功逃生,但是對(duì)于那深邃太空,也從最后一眼的遙望上,表現(xiàn)了主角極其復(fù)雜的人物情感。
然后是物質(zhì)上的反思:在人類社會(huì)高速發(fā)展的今天,越來(lái)越多的能源消耗已經(jīng)給人類和生活在地球上的生物敲響了警鐘,尤其是人類。當(dāng)人類社會(huì)經(jīng)歷過(guò)美國(guó)五六十年代的過(guò)度消費(fèi),當(dāng)今天過(guò)度包裝還普遍存在的時(shí)候,甚至某些因?yàn)槟茉吹膯?wèn)題還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,人類到了今天確實(shí)該反思自己,我們從哪里來(lái),未來(lái)去哪里。影片里雖然開(kāi)頭沒(méi)有交代人類對(duì)于建設(shè)空間站的目的,但是這些年的四處尋找外星系生命特征的行為已經(jīng)非常廣泛,在尋求各種資源能源的同時(shí),人類肯定也遇到過(guò)各種各樣的危險(xiǎn),但只有當(dāng)人重新回到養(yǎng)育自己幾萬(wàn)年的地球的時(shí)候,才會(huì)有種最踏實(shí)的歸屬感,女主角不顧千難萬(wàn)險(xiǎn),落地之后看著一水、一山、一草、一木,那種深深的情感,結(jié)合著灰色的天空,表現(xiàn)的淋漓盡致。所以不管未來(lái)在哪里,人類還是應(yīng)該善待地球,善待地球上的所有,地球是人類賴以生存的根本,這也是該片給人類最大的反思。
最后是精神上的反思:作為一部人類探索太空的藝術(shù)影片,本身就是為了觀眾享用這美好的故事構(gòu)思:懸念叢生的故事情節(jié),跌宕起伏的線索,驚險(xiǎn)萬(wàn)分的主角遭遇,也有精致的各種層出不窮的太空影視道具。
美國(guó)國(guó)際空間站前指令長(zhǎng)克里斯·哈特菲爾德在他的著作《宇航員的地球生命指南》一書中,把靶子對(duì)準(zhǔn)了各種勵(lì)志書的空洞樂(lè)觀主義。他說(shuō),“在太空中飛行,別理什么“往好處想”之類的話,真正管用且必要的哲學(xué)是為最壞情況打算”。這部奧斯卡獲獎(jiǎng)作品里就是將人類太空中的種種災(zāi)難就這樣按照最壞的情況,“巧妙”地聚集在了一起,一度讓桑德拉喪失了生活下去的念頭,可是,在一幕幕的回放過(guò)去生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之后,尤其是喬治克魯尼在死后的一次成像,用一瓶酒這樣的小道具,成功點(diǎn)亮了桑德拉的人生,讓她重新振作起來(lái),也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)人類這種為了他人犧牲自己的崇高精神。
影視道具的發(fā)展一直是影視里比較關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié),串聯(lián)了角色行為、心理等方面的活動(dòng),在道具設(shè)計(jì)方面,《地心引力》秉承了美國(guó)商業(yè)電影的一關(guān)的作風(fēng),摒除過(guò)多的象征主義,貫徹著美國(guó)民族所崇尚的“實(shí)用”特征,每一個(gè)道具精心設(shè)計(jì),反思了人類在未來(lái)與物、環(huán)境的關(guān)系,這方面充分結(jié)合了劇情的發(fā)展。可以說(shuō),正是因?yàn)橛耙暤谰叩陌l(fā)展,人們?cè)诳措娪暗臅r(shí)候,才多了幾分新鮮和踏實(shí)的感受,多了一些情感方面的訴求。
[1][美]唐納德·諾曼.《情感化設(shè)計(jì)》電子工業(yè)出版社,2005(5).
[2][美]唐納德·諾曼.《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中信出版社,2010(3).
[3]李硯祖.《造物之美:產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)與文化》中國(guó)人民大學(xué)出版社,2000(2).