今敏動畫影視風(fēng)格的研究

任雪雯 （武漢理工大學(xué) 430000）

今敏動畫影視風(fēng)格的研究

任雪雯 （武漢理工大學(xué) 430000）

今敏是當(dāng)代日本影視動畫創(chuàng)作群體中的代表人物之一，被稱為在宮崎駿、大友克洋、押井守之后，第四位享譽世界的日本動畫大師。他的代表作《東京教父》《未麻的部屋》《千年女優(yōu)》等在國際上多次獲獎。今敏的作品獨具個人風(fēng)格，由于受電影的深刻影響，他的動畫在各個方面與電影融合，鏡頭設(shè)置參照電影，具有真實感，動畫的題材皆為成年題材，影片內(nèi)容富有社會和人文精神，蘊含著深刻的哲學(xué)意義。本文希望對今敏的影視動畫風(fēng)格做系統(tǒng)的研究，能為我國當(dāng)前的動畫發(fā)展提供一個值得借鑒的范例。

今敏；動畫；視聽語言；風(fēng)格

一、研究背景

影視動畫作品的發(fā)展離不開對其科學(xué)全面的研究。影視動畫作為一門交叉學(xué)科，集藝術(shù)與技術(shù)于一身，橫跨藝術(shù)和科學(xué)的兩極，影視動畫作品就是用美術(shù)造型的鏡頭語言虛擬理想化社會生活的一門綜合性的藝術(shù)。而今敏的動畫在諸多方面表現(xiàn)出其對人生的感悟和對社會上存在的一些問題的思考。

日本動漫創(chuàng)作已經(jīng)形成了一種文化和產(chǎn)業(yè)，動漫在日本幾乎充滿了每一個日本人生活的每一個角落。而當(dāng)今的日本在各個領(lǐng)域都處于世界領(lǐng)先的地位，動漫產(chǎn)業(yè)2002年對美國的輸出總價值，甚至是日本鋼鐵對美輸出額的四倍，動漫產(chǎn)業(yè)日益成為日本影視文化產(chǎn)業(yè)的支柱及整個經(jīng)濟體系的重要組成部分。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，日本動漫開始對中國的動漫產(chǎn)生一定的影響，因此，對日本動漫的研究對于中國動漫的發(fā)展，對于開創(chuàng)符合中國國情的動漫之路有一定的借鑒意義。

日本優(yōu)秀的動畫導(dǎo)演層出不窮，之所以要在這里著重研究今敏，是因為今敏在日本動畫發(fā)展中與眾不同的品味和風(fēng)格。今敏作為一名優(yōu)秀的日本動畫導(dǎo)演，他的作品數(shù)量不多，可是其風(fēng)格和想法卻相當(dāng)?shù)鬲毺兀云饰龊兔鑼懏?dāng)代人精神世界的異化和困境著稱，是真正意義上的成人動畫，他用高度電影化的視聽語言來剖析當(dāng)代人在后工業(yè)化社會中所面臨的精神困境，在今敏的作品中，幾乎全部題材都來自于現(xiàn)實生活，特別關(guān)注人們在社會各種壓力下表現(xiàn)出來的矛盾心理。

本論文旨在通過對今敏動畫電影中的視聽語言及風(fēng)格做探討性解讀，以求對今敏動畫作品中的藝術(shù)特征得到進一步的理解和借鑒。

二、研究進展

在中國，今敏的動畫也受到大批動畫界人士和普通觀眾的推崇。但就目前能夠搜集到的資料來看，針對今敏動畫的學(xué)術(shù)研究還比較薄弱。影視動畫作品日漸風(fēng)靡，學(xué)術(shù)界對影視動畫作品進行研究的期刊論文也日漸增多，但是筆者從這些論文中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)作者都是從技術(shù)的層面去分析動畫作品的制作，例如對視聽語言的分析，對分鏡頭的分析，對角色設(shè)計的分析登登，而真正系統(tǒng)地研究今敏影視動畫的風(fēng)格的文章卻很少，日本對今敏的研究也僅限于對今敏動畫在人文和主題方面。諸如《非完結(jié)性と女性主義》朱磊。

總體而言，對今敏動畫的研究略有少數(shù)，但研究的方向上頗為單一，且并沒有專門針對其視聽語言風(fēng)格方面做詳細(xì)而深刻的研究，這與今敏導(dǎo)演在動畫界所作的貢獻極不相稱。而當(dāng)今中國的絕大部分動畫短片創(chuàng)作僅僅依靠主題立意的深刻和畫面的優(yōu)美博得眼球。真正意義上的重視視聽語言的動畫屈指可數(shù)。所以更需要有人對今敏的動畫做深入的研究和總結(jié)，這對于動畫理論的發(fā)展和中國動畫對外交流和學(xué)習(xí)有著深刻的意義。本文通過對今敏影視動畫視聽語言風(fēng)格的研究和分析，為影視動畫作品的全面發(fā)展做出一定的貢獻。

三、對中國動畫發(fā)展前景的啟示

從60年代年代開始一直到80年代中期，中國動畫片不缺少經(jīng)典的作品，例如《鐵扇公主》《大鬧天宮》《小鯉魚跳龍門》等等。

90年代末期，中國動畫終于又開始了自己的探索發(fā)展，改革開放，中國動畫邁開了沉重的步伐一直在不斷進行著嘗試和探索。中國的動畫一步步走到今天，經(jīng)歷了各種各樣的坎坷。如今，中國的國民經(jīng)濟正在處于快速發(fā)展的階段，而動畫市場發(fā)展卻比較緩慢。放眼國內(nèi)外，中國動畫人面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沉重壓力，而我們要做的首先是必須正式中國動畫存在的不足之處，應(yīng)該在保持中國民族藝術(shù)的特色的同時，結(jié)合國外新鮮的動畫創(chuàng)作理念，使中國動畫重新崛起。在中國，成人動畫片是一個尚未興起的產(chǎn)業(yè)，成人動畫片前景可人，尤其在當(dāng)今社會大環(huán)境下，伴隨經(jīng)濟日益增長，人們的精神壓力也隨即增長，精神上的空虛無法得到合理的寄托，中國社會需要可以影響或者引導(dǎo)人們心靈走向的優(yōu)秀成人動畫作品，但由于國內(nèi)動畫的定位等問題，這個市場尚未得到合理的發(fā)覺與開拓，今敏的作品可以成為我們學(xué)習(xí)的范本。

今敏是一個善于挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的動畫導(dǎo)演。毋寧說，今敏的動畫是“動畫形式的電影”。今敏非常迷戀“虛實結(jié)合”的題材，人物的回憶、臆想、夢境會對現(xiàn)實產(chǎn)生影響。為了這種風(fēng)格的實現(xiàn)，今敏經(jīng)常采取“嵌套式”的結(jié)構(gòu)，所以他的作品中有很多“劇中劇”的結(jié)構(gòu)，利用這種獨特的結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)內(nèi)心的思考。在迄今為止獨立執(zhí)導(dǎo)的五部作品中，今敏也用他的強有力的實力證明了一個問題，那就是動畫片可以擁有和任何類型的實景真人影片同樣深遠(yuǎn)的意義。他對電影語言的獨到運用，使動畫呈現(xiàn)出更加激動人心的面貌，而他對意識與潛意識、現(xiàn)實與虛幻之間曖昧關(guān)系的神奇表現(xiàn)，給觀眾留下無盡的思考和無限的回味。可以說，他為動畫探索人的心靈世界和精神領(lǐng)域開拓了廣闊空間，這些也正有力地回答了為什么今敏的動畫總是超越一般動畫的范疇，并在電影界也引起廣泛關(guān)注。片中沒有花哨的特技，甚至沒有一次武打的鏡頭，卻讓你能感覺到緊張的氣氛，逼人的情勢和高手的境界。通過對今敏作品的研究能夠給我國動畫以下啟示：

首先，通過今敏的深入研究將有利于我們把握日本動畫的總體特征和發(fā)展脈絡(luò)；其次，作為一個真正把動畫當(dāng)作電影來制作的導(dǎo)演，其動畫作品中電影敘事手法和視聽語言的出色運用對于一直忽視這一點的中國動畫來說有著積極的借鑒意義；再次，今敏的作品不像宮崎駿動畫那樣意圖俘獲所有年齡層的觀眾，他的作品在形式上符合成年人的欣賞習(xí)慣，內(nèi)容上滿足了成年人的精神需求，是一種十分成功的承認(rèn)商業(yè)動畫片模式。我國動畫要改變動畫受眾的低齡化傾向，認(rèn)真考慮動畫接受對象的全民化特征。

四、結(jié)語

劇中有劇、夢中造夢、多重凝視的目光，今敏的作品是多元化動畫電影創(chuàng)作實踐的絕佳范本。今敏以豐富多樣的手段為我們呈現(xiàn)著動畫電影的動人視野，不光表達著他對電影的熱愛，更加體現(xiàn)著他對電影創(chuàng)作乃至電影本性的深刻思考。

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