包榮華 (大連藝術學院 116000)
黑 龍 (大連民族大學 116000)
滿族文化特色文化產業開發原則與內容研究
包榮華 (大連藝術學院 116000)
黑 龍 (大連民族大學 116000)
本文根據《國務院關于進一步繁榮發展少數民族文化事業的若干意見》和《遼寧省人民政府關于進一步繁榮發展少數民族文化事業的實施意見》,遵循少數民族文化的發展規律,仔細了解保護和開發滿族文化現狀,用敏銳的眼光透視市場經濟的機遇,探討滿族文化特色產業現狀、開發原則與開發內容,促進民族地區經濟建設、文化建設等協調發展,增強民族地區文化軟實力和整體競爭力。
滿族文化;特色產業;開發原則;內容;研究
本文針對的課題有:大連民族學院自主科研基金民族地區重大專項項目《滿族文化特色系列產品研發》,項目編號為20150213。
本項目深度挖掘滿族傳統文化資源,結合現代文化元素,開發、制作滿族文化特色系列產品,包括餐具茶具系列、裝飾工藝品系列、旅游紀念品系列,以滿足遼寧、吉林、黑龍江以及北京等地賓館飯店、旅游景點的市場需求。
東北地區民族文化資源豐富,文化產業發展潛力極大,其中滿族文化資源的開發價值和潛力更為突出。這方面,遼寧省文化領域面向市場改革步伐明顯加快,文化產業也在加速發展。省內外對民族文化產業發展的研究主要在文化、歷史、哲學等層面,從經濟發展角度的研究很少。對文化產業發展戰略的研究更是鳳毛麟角,主要集中于對文化產業內部行業如傳媒業、出版業、旅游業、廣告業、娛樂業等發展戰略的研究。對地區民族文化產業開發與可持續發展戰略的研究剛剛起步。整體上來講,遼寧省民族文化產業發展現狀仍處在落后,與實際資源開發潛力很不匹配。
文化特色產業開發首先要充分認識“開發即經營”的重要性。隨著時代的發展,社會的進步以及旅游產業的快速增長,文化特色產業越來越受到市場的歡迎和游客的青睞。但是,僅有旺盛的需求是不夠的,文化特色產業要可持續發展,必須依賴于產品的推陳出新,穩步提高文化特色產品的質量,而這需要文化特色產業的經營企業遵循正確的文化特色產業開發原則,創造性地開發適銷對路的文化特色產品。為了經營的更好、開發新的文化特色產業,應遵循以下幾個原則。
1.市場原則開發滿族文化特色產業
日本產品設計大師喜多俊之曾經說過:“要成為一個好的設計師,一定要了解市場和使用者,設計師本身也是User,要讓人感受到你的生活態度。”文化特色產業的開發必須注意研究當下人們的思考方式和生活方式,不能離開市場空談產業開發。設計與開發符合消費者真正需求的文化特色產業,是文化特色產業開發過程中必須遵循的總原則。要遵循這個原則,必須加強對商品市場和消費者心理的研究,重視市場調查。文化特色產品生產企業和管理部門要了解不同階層、不同年齡段消費者的需求和習慣偏好。市場調查是文化特色產業開發的出發點和落腳點。企業需及時調整文化特色產業結構,并對原有產業進行改進、完善和提高,積極開發出適應消費需求的文化特色產業,以銷定產,也可以把地方特色產品轉化為有市場競爭力的文化特色產業產品。
2.文化原則開發滿族文化特色產業
日本著名平面設計大師原研哉說過:“設計最重要的不是形狀、顏色,而是人會如何的感覺。”大師說的感覺就是一件文化特色產品所蘊涵的文化價值。開發滿族文化特色產業應充分體現當地的文化底蘊。個性的地方特色是滿族文化特色產業吸引消費者的重要因素。滿族文化的特色產業,我們可以從滿族地理風貌、滿族歷史遺跡、滿族民俗風情、滿族宗教文化、滿族名人軼事等方面來考慮,深入挖掘這些元素的精神內涵,采用適合的表現方式開發出來。
3.創新原則開發滿族文化特色產業
創新是開發的生命,滿族文化特色產業要克服同質化問題,不斷推陳出新,就要在開發中引入創新意識。重新拾起對于人類本身和自然萬物應有的尊敬,不要沉湎于一味復古的情性。消費者在購物過程中具有求新求異的心理訴求。滿族文化特色產業在開發過程中應該抓住消費者的這種心理,不斷開發新產品,刺激消費者產生新的購買欲望。要開發出具有創新性的滿族文化特色產業,開發人員要具有自我否定的精神。一項開發出來之后,要敢于提出否定,否定的過程就是提出新問題、解決新問題的過程,只有在不斷否定的過程中,才能超越自己、超越前人,才會有不斷創新的產品出現。
4.藝美原則開發滿族文化特色產業
日本服裝設計大師三宅一生曾說過“‘美’是一個讓人捉摸不定的話題,她應該就像日落那樣:在你被吸引的時候,她消失了。你喜歡的美就是逃離你,離你最遠的東西。”滿族文化特色產業開發是一種特殊文化產品開發過程,必須具有藝術性,游客在購買產品后能夠進一步享受產品的藝術美感,因此在開發中要追求形式美感,注意審美價值的表達。我們在開發的時候要充分注意材料、結構、色彩、裝飾等形式要素,力爭能夠設計出材料動人、結構精巧、色彩美觀、裝飾到位的文化特色產品。
5.細工原則開發滿族文化特色產業
本項目深度挖掘滿族傳統文化資源,結合現代文化元素,設計、制作滿族文化特色系列產品,因此工藝水平高低與文化產品的質量和價值直接相關。所謂細工就是指設計師們在制作文化特色產品的過程中所用的技術精湛、技法純熟。隨著文化特色產品的市場的興起,品種的增加,其加工材料也隨之擴展。大自然的木材、金屬、寶石等都成為文化特色產品的加工原料。設計師們為加工這些原料所采用的雕、刻、鏤、編、扎、染、結、縫、鑄、磨、模、灌、刮、打、畫、描等制作技法,豐富了傳統手工藝,提高了現代文化特色產品開發和制作水平。如何使開發好的文化特色產品方案通過制作實施的工藝流程變為真實、可觀、可賞、可用的文化特色產品,主要取決于設計師們在制作過程中的技能、技術水平、方法的運用。這種手工技術水平的優劣,便是工藝的體現。
現今大部分國人更加迷戀冷冰冰的高科技產品,忘卻了手工藝的溫情。而我們的鄰國日本在傳承手工藝方面做得非常好,從政府到設計界都在推動傳統手藝的傳承與創新。例如,東京設計中心精心策劃。傳統與創新工藝設計展,積極為日本傳統工藝尋找新的經營模式,不僅讓使用者享受手工藝的精神:滿足與獨特的生活品味,而且對振興地方繁榮與促進區域經濟發展作出重大貢獻。
6.實用原則開發滿族文化特色產業
滿族文化特色產品開發與純藝術不同,不僅要考慮藝術性和工藝性,還要考慮實用性。滿族文化特色產業作為一種設計藝術產品,人們不僅可以把它當成一件美觀的藝術品,還可以使之與自己的生活緊密地聯系在一起,做到可觀、可賞、可聽、可用、可觸,人與物情景交融、和諧共存。
實用性的設計要以人為本,要符合人體各部分的功能特點,要根據使用者所處的年齡階段,通過分析他們的生活習慣、身體條件和生活需求,來開發不同類型的產品,融入實用的功能。考慮到現代社會,人們的需求愈加多元化,滿族文化特色產業的實用性設計也要有多功能的設計理念,使之具有兩種甚至多種的實用功能。
7.綠色原則開發滿族文化特色產業
滿族文化特色產業要跟上時代的步伐,獲得廣大消費者的青睞,必須與當代人們關心的時代主題相結合,其中就包括綠色環保。就滿族文化特色產業而言,要求盡量節約材料和反復使用,而且要在原料來源、設計加工、運輸、使用等方面達到生態和環保的要求,使其符合“綠色設計”的理念,體現出節約資源和可持續發展的原則。
滿族文化特色產業開發是一個系統工程。它以地域資源為基礎,以滿族文化特色產業經營企業為主體,以滿族文化特色產品銷售為依托,涉及滿族文化特色產業的市場調研、設計、生產、銷售等諸多環節。
1.建立滿族文化特色產業分類、調查與評價體系
滿族文化特色產業以實物為載體,它的開發也需要以實物產品作為基礎。因此,對滿族文化特色產業的現狀進行了解和分析,是進行滿族文化特色產業開發的首要工作。然而,目前對滿族文化特色產業的概念理解、分類、調研和評價還沒有達成共識,沒有規范性標準可以執行,這顯然對滿族文化特色產業的開發是個關鍵性制約因素。應該通過對滿族文化特色產業的類型劃分以及性質、結構、功能、規模、分布、開發條件等評價,確定滿族文化特色產業的數量與質量水平,評估各種滿族文化特色產業在該屬地所處的地位。對滿族文化特色產業資源的評價,涉及價值、規模、特色、利用等評價指標,對滿族文化特色產業進行評價因子賦值和分級評價,在定量評價的同時進行定性評價。
2.滿族文化特色產品開發
說起滿族文化特色系列產品開發,我們該如何下手呢?解決這個問題是本文的主要任務。目前,可以通過加強滿族文化特色系列產品的開發力量,成立滿族文化特色系列產品研制機構,借鑒國際先進開發經驗,充分發揮民間工匠和藝人的潛能,提升滿族文化特色系列產品的文化價值、藝術魅力,在擴充滿族文化特色系列產品的種類上下工夫,以期實現滿族文化特色系列產品行業振興的局面。廣義的滿族文化特色產品開發主要包括以下幾方面的內容:滿族文化特色產品的品牌形象開發、滿族文化特色產品的造型開發、滿族文化特色產品的色彩開發、滿族文化特色產品的材料選擇、滿族文化特色產品專賣店的空間展示策劃;狹義的滿族文化特色產品一般包括造型設計、色彩和材料選擇,本文由于內容所限主要側重狹義的滿族文化特色產品。
3.滿族文化特色產品營銷開發
推銷產品一般包括3個步驟:一是確定待售產品的特性,二是對市場特征進行研究,三是選擇一種或幾種推銷方法獲取較高的效益。
就滿族文化特色產品營銷而言,第一,要確定擁有地方特色拳頭產品;第二,對消費者進行抽樣調查,了解他們購物的特點,及時調整營銷策略,調整產品結構,以適應消費者購物市場的變化;第三,要采取有效措施,利用多種媒介進行對地區和滿族文化特色產品的促銷;第四,在具體的銷售網點建設上,建立滿族文化特色產品的銷售網絡,增加滿族文化特色產品的銷量。
滿族文化特色系列產品承載了滿族歷史文化,創新及豐富目前東北地區、乃至我國滿族文化特色系列產品的市場,將滿族文化與藝術設計緊密結合,填補我省滿族文化領域的空白,為我省特色旅游產業、文化產業的發展注入了活力。
[1]謝名家,柯錫奎,單世聯,朱江,王曉韓.《文化產業的時代審視》北京人民出版社,2002.
[2]鮑明.《滿族文化模式》遼寧民族出版社,2005.12.
[3]張佳生.《滿族文化的形成發展與特色》中央民族大學學報,1996(6).
包榮華,女,大連藝術學院副教授。研究方向:設計藝術學;黑龍,男,大連民族大學教授。研究方向:少數民族歷史文化。