北陽城

楊尚勤

北陽城，不是一個城市，甚至連個鎮都夠不上。她是生我養我的村莊。

既然只是個村莊，為什么稱為“城”呢？有一年，村里編了一本介紹村莊的冊子，令我題寫幾個字。或許是積蓄已久，我沒加思考便寫了：文化厚重小勝大，地勢險峻村稱城。就從這個村莊的人文地理說起吧。

村莊在山西稷山縣東南。稷山位于運城盆地之北緣，汾河穿境而過再經河津于禹門口匯入黃河。交代這些是想告訴讀者，這里就是大家周知的堯舜故地、華夏文明的發源地。稷山之縣名自隋朝沿用至今，蓋因縣境之南端有稷王山，而稷王山又因農耕始祖后稷出生地和陵墓所在地得名。

具有地貌特點和作為兩縣界限的是村子東面的一條深溝。它形成于何時無從考證，大概也有幾十萬年了吧。溝底過去是有河的，直到民國年間還是常年流水的。這點很重要，因為我們的先民們是逐水而居的，這給了考古學家以重要線索。小時候印象里，下溝里是危險、辛苦、迫不得已的，因為溝的上面便是一望無際的大平川。直到近幾年，我才從那些土秀才口中得知，村域相繼發現了龍山文化和仰韶文化遺址，而先民的遷徙路線正是先溝底再半山腰而后溝上的，徹底顛覆了兒時以來的認知。

這里自漢朝始即是軍事要塞和交通要道，漢將魏豹駐守過的堡子城城墻依然完好。一直到抗日戰爭時期，這里還發生了不小的戰斗，村南火神廟墻上日軍留下的彈孔仍清晰可見。1937年，朱德和左權率八路軍總部由陜西赴晉東南時曾駐扎村莊。

這個堡子城名叫高涼城，北魏太和十一年至隋開皇十八年，這里是高涼郡治和高涼縣治所在地，歷時111年。據載，當時此地人口二百余戶計1400多口，而今天的北陽城村也才1700多人，當年的繁榮可見一斑。后來，高涼縣更名稷山縣，縣治所在地也搬到了現在稷山縣城的位置，留在這里的是祖輩耕田讀書的農民和斷斷續續的戰爭場面。

不叫高涼城，叫什么呢？祖居此地者為楊氏，就叫楊城。若干年后，姓王的、姓段的、姓杜的陸續遷入，估計是妥協的結果吧，改字不改音，變為陽城。再后來村子分成南北兩個，就成了今天的北陽城和南陽城。

村里曾有兩座寺院和大小十多座廟。源于唐朝的福圓寺現僅存宋朝磚塔一座，為全國文物保護單位。另有稷王廟、火神廟等五六座廟尚存，以稷王廟規模最大，有房屋30余間，我小時候在此念書時覺得森然。這里還是表演社火的場所，自清朝以來的二三百年間一直未斷。社火表現形式是“走獸”，獸的名字分別為貅狼、獨角獸、麒麟、鰲，每個獸身由兩個踩高蹺的壯漢拖著，壯漢上半身露在獸身上面，裝上兩條假腿，好似騎獸前行。此一表現形式為國內獨有，因而成為國家首批非物質文化遺產項目。今年春節我還去了他們在京城的表演現場，再次目睹了那份震撼。

像許多村莊一樣，今天的北陽城也深深打上了城市化時代的烙印。許多青壯年都進城落戶或外出打工，留守的村民們依然日出而作，日落而息，冬種夏收，接著忙秋。村里蓋起一棟棟新房，還多了一座天主教堂，然二十余座上百年歷史的古院落命運岌岌可危。endprint