無錫千年古城的傳承與演化

劉芯

無錫不像上海，也不像杭州，它不是蘇州的微縮版，或是揚州的復(fù)刻，它是空靈江南最寫意的藍(lán)本，依山傍水，京杭大運河穿城而過，它也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容并蓄的江南古城，甚至在蕭條時期——清末中國最晦暗的時刻，依然達(dá)到了中國民族工業(yè)的最高點。

這個城市散發(fā)著書卷氣味，這里有真正懂得享受生活的精品住戶，在商業(yè)巨賈建造的洋樓里或十里太湖湖畔品味生活、回憶往事。

詩意無錫是畫家的搖籃。中國曾評選出10大古典畫家，無錫占了3個。無錫畫家喜愛畫園林，無錫的園林和洋房建筑也極具江南風(fēng)格特色。

無錫更是一座佛城。世界佛教論壇曾在這里舉辦。作為目前世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛坐落在無錫小靈山之上，照看蕓蕓眾生。

無錫也是一座陶都，制造的紫砂器具聲名遠(yuǎn)揚，中國民間素有“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”的傳說。

這是一座尊重傳統(tǒng)的城市。傳統(tǒng)古城也因商業(yè)而發(fā)生改變。歷史上，城市的演化，商人和商業(yè)是一個不可或缺的因素，它成為城市演進過程中的催化劑。自古地處江浙富庶之地的無錫，高度發(fā)達(dá)的資本與風(fēng)俗并存本身就是一種傳統(tǒng)。一個事例是，無錫的知名園林多由富商所建，城市在山水之外，附加了園林之美，城市也因此顯得更加典雅。

由于無錫人善于經(jīng)商，他們成為中國商業(yè)版圖上，眾多商業(yè)幫派中的一股勢力，被人叫做“錫商”。他們喜歡將自己的同鄉(xiāng)、明末著名的東林黨人顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關(guān)心”這句話作為自己的精神根源，包容傳統(tǒng)風(fēng)俗同時又遵守現(xiàn)代商業(yè)契約規(guī)則，是一代無錫人對商業(yè)的看法和態(tài)度。

在現(xiàn)代經(jīng)濟版圖中，沿江開發(fā)，正在成為無錫城市化進程中一部氣勢恢宏的杰作。它如一雙強勁的巨手，推動著無錫融入以上海為中心的長三角城市群，從而問鼎繼倫敦、巴黎、東京、紐約、洛杉磯城市群之后的第六大世界城市群。

21世紀(jì)，外來資本與建設(shè)者進一步催化著這座江南古城向更具活力的城市形態(tài)演進。它已經(jīng)開始吸引萬達(dá)集團等世界級公司前來開發(fā)建設(shè)，并由“小橋流水人家”的江南之城過渡為“大城時代”。

這些手握資本的新來者并非打算以一種顛覆的姿態(tài)去破壞傳統(tǒng)，他們繼承了錫商對傳統(tǒng)的汲取，同時也思考如何將新技術(shù)與商業(yè)規(guī)則注入這座城市。萬達(dá)在無錫的地標(biāo)之處建起一個巨型紫砂茶壺，與紫砂壺傳達(dá)出的精致、小巧之美相反，碩大的建筑物傳達(dá)的是一個地標(biāo)式的威嚴(yán)和影響力。

作為改變無錫的外來商業(yè)領(lǐng)袖之一、新一代企業(yè)家代表王健林更是延續(xù)了民國期間以榮氏家族為代表的中國民族企業(yè)家的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)年，榮氏家族靠實業(yè)興國、護國、榮國，在中國乃至世界寫下了一段輝煌的歷史。

不久前，王健林在演講中向毗鄰無錫、落戶上海的世界知名游樂園迪斯尼宣戰(zhàn)：“萬達(dá)正在無錫投資幾百億做一個大型文化旅游城，計劃2016年底開業(yè)，萬達(dá)就是要跟上海迪斯尼PK一下，拿入園人次、收入規(guī)模這兩個核心指標(biāo)比一比，看誰更高。”情況與100年前類似，當(dāng)時中國民營企業(yè)家正是以創(chuàng)新、包容、開放的姿態(tài)對抗外來資本而獲得崛起。

在不久的將來，無錫人將在萬達(dá)打造的新城市綜合體的3D立體世界中享受與國際同步的視聽盛宴，在世界首個室內(nèi)大型兒童公園中玩耍，在酒吧一條街中品味太湖夜景，還能欣賞到由全球頂級舞臺藝術(shù)大師弗蘭克·德貢策劃導(dǎo)演、以吳文化為背景的大型舞臺秀，演出節(jié)目將無錫傳統(tǒng)的紫砂壺、紡織產(chǎn)業(yè)、西施范蠡的愛情故事等融入其中。這種體驗比鄰近的上海迪斯尼樂園將更為豐富新穎。

既不桎梏城市人的欲望，又不破壞城市本源的美，這是幸福城市的范本，也將是城市人對城市的期許。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代正在小城的每處角落里交融。

藝術(shù)家、建筑師、佛教高僧、工藝師和歷史學(xué)者，五對無錫名士，兩代人，一段傳統(tǒng)古城現(xiàn)代化的演進之旅，講述如何在遽變時代汲取傳統(tǒng)力量。endprint