淺析忻東旺油畫創作中的現實主義風格

張常紅

（揚州大學 ， 江蘇　揚州　225000）

淺析忻東旺油畫創作中的現實主義風格

張常紅

（揚州大學 ， 江蘇揚州225000）

現實主義具有批判性，不同的時代背景，反應的內容、含義及形式也不同。現實主義關注現實、關注生活、關注人生，繪畫方法上要求是寫實的。忻東旺以其獨特現實主義油畫技法與鮮明的人物造型特點享譽國內外。其現實主義繪畫風格透露出他作品中的人物造型與他作畫技法之間“氣質”和“表情”上的一致性。獨特的油畫技法與人物造型語言完美地詮釋了農民工形象，忻東旺一系列“平民化”的題材以關注弱勢群體的生存狀態為前提，表達了一種人文主義關懷。

忻東旺；現實主義；人文關懷

一、 忻東旺現實主義風格的獨特性——油畫創作風格與特點

伴隨著現代過程而形成的世俗化趨向，中國美術已經走向實驗化、行為化、波普化和拍賣化。畫家們往往采用新技法，展示個人獨到思想賦予當下的生存境遇，以優先的文化身份疏遠理想拒絕崇高摒棄精神層面的終極關懷。對于許多畫家來講，面對中外藝術史，想獲得突破性的藝術成就無疑是在果實與果實之間做黃粱美夢，相對于蔑視理性的玩世心態，標新立異中的無可奈何，忻東旺所體現的價值取向和意義追求達到了更為復雜的精神維度。

這些年來，忻東旺以筆為棋，始終保持表現人類精神品質的傳統，以他迷戀鄉土情結，作為一種文化復合體，補償或平衡鄭重果農們階層的文化象征。他的審美理想與情趣，在感性與理性的交織中，既有外在體態容貌的時代特征，又有內在民族性的文化內涵，在中國新一代畫家中更加凸顯，給人一種獨占鰲頭的氣勢。盡管他的創作原則與意義世界本身存在理論和歷史的局限，但在維護個人本身尊嚴的情況下，無疑具有警醒作用。這段話給筆者的啟示是，忻東旺筆下閑置的農民群像，雖作為一種文化現象，但離不開人本身。人本身的精神和個體在創作理念上尤為重要。

忻東旺多年來堅持走“平民化”的創作風格。作品往往能夠生動地體現出人物在生活中的原始人物形象。忻東旺的人物造型具有“堅實篤矮”的造型特點。風格化的人物變形（粗短肥胖）似乎被生活擠壓成那樣的形狀。畫面沒有大范圍的肢體運動和張揚的姿態，只是沉重的站立與凝視，對人物眼部、嘴部進行夸張處理來體現人物神態特征。這不是忻東旺刻意寫生的結果，而是他內心感受的外在表達。忻東旺經常以寬厚沉重的筆觸將人物在長方形的條幅格式中以全身像的形式表現出來。忻東旺不是以古典傳統肖像畫的形式來表現人物，而是突出胸部以上頭部及面部的特征為重點。簡陋的服裝及寬大的腳與鞋等畫面標志性的元素透露出人物的狀態。忻東旺用“矮化”與“縮身”的夸張處理來塑造人物，目的是為了與生活中人物的氣質、性格以及身份地位達到一個有機的統一。其塑造不同人物，針對不同人物性格、形象、身份等方面的特征進行總結和概括，精巧的處理總是能“簡明扼要”地詮釋對象，更為“真實”地完成對對象的表現。賈方舟還提到對忻東旺審美界定為“對人物的縮身和矮化處理，更強化了人物的邊緣、弱勢、甚至卑微和自私的一面”。這段話體現了在塑造不同人物的時候，針對不同人物性格、形象、身份等方面進行處理方式尤為重要。

忻東旺較其他畫家來說不追求畫面的唯美感，注重繪畫技法與人物造型之間“氣質”與“表情”的一致性。忻東旺的筆觸往往帶著那么一種不加掩飾的笨拙與滯重，他說他畫民工的筆法來源于民工用抹子泥墻的感覺。忻東旺竭力尋找那種手工表現語言的獨特價值，采用直接畫法，創作時第一遍就追求、細致完整的塑造，力求達到畫面的“最終效果”。完成立體、空間、結構等表現之后，他不刻意逢迎人們的視覺感受，不加強對物象更為逼真的塑造，體現了他對繪畫技法的獨特理解。

忻東旺獨創 “中國畫線描”式的起稿方法。在忻東旺的作品中線是構成畫面的基本元素，利用線的“速寫性”來處理畫面，使畫面具有活躍、流暢的特點。在表現人物的技法上，將顏料的“厚”與“薄”，人物“光滑”與“粗糙”的對比推到了一個全新的高度。忻東旺技法的獨特性還體現在他的直接畫法上，有用油多、趁濕畫的獨特性。用刷子進行渲染，形成一種光滑的效果，在第一遍未干的基礎上畫第二遍，繼而使色彩融合變化豐富、渾實厚重。

忻東旺利用油畫刷柔韌性強、靈活性強以及手感強等特點，不僅體現筆觸的“樸實滯重”與人物氣質吻合，還利用了油畫刷的性能對人物毛發、胡子等細節的刻畫較為完美地體現了這些部位的質感。他擅長利用刷子進行色與色之間的銜接與過渡，用以表現光滑的物體，比如對人物皮膚的刻畫。忻東旺運用其獨創手法利用刮刀厚堆出精彩的肌理效果。刮刀的操作方向順著人的形體結構起伏而變化，使其對體感的表現更有說服力。忻東旺刮刀運用的獨特性還主要體現在用刀棱刻畫眼部、嘴部等局部細節，使之刻畫得具體生動。

忻東旺在油畫刷與油畫刀的運用上形成了一套獨特的技法理論。在運用上達到了一種純熟的境界，并推向了一個新的高度。

二、忻東旺作品中體現的“人文主義精神”

如果我們將忻東旺的繪畫，只看作中國油畫新生代對傳統寫實人物畫的再發展，而忽略其作品對于藝術史中人文主義精神的繼承，就不能看到忻東旺的油畫藝術中強烈的人性關懷。欣賞文藝復興時期的偉大畫家安吉利柯與弗朗西斯科的作品時，可以看到，他們通過獨特的繪畫形式表達的，正是他們靈魂中的信仰，在這些樸素的繪畫中，對生命的敬畏與靈魂的渴望使得畫面散發出神性的光輝，這體現了寫實主義的精髓也在對于“人”——抽象的人類與具體的個人的人文關懷中獲得的生命力擁有強大力量。忻東旺注意到作為歐洲傳統藝術的重要部分的寫實繪畫，其存在的根本價值在于它的人文精神理念，這使得它超越單純的模仿，上升為表達心靈的藝術。在忻東旺的作品中，這些普通之極的城市邊緣的小人物身上散發出神性之光。

現實主義藝術的特點著重表現人類的崇高理想和社會的主流意識，具有提升人格的社會功能，還強調了對社會群體生存狀態的關注，特別是對社會弱勢群體的關注。忻東旺不僅把傳統寫實繪畫語言的精髓融入于自身，而且還繼承了其人文主義精神。把人文精神理念從簡單的模仿客觀事物上升為創作中的主觀心靈的釋放。在忻東旺的作品中，這些極其普通的邊緣百姓身上散發出人性的光輝。隨著當代社會的發展，生活節奏的提速，豐富多樣的藝術風格及藝術形式對于藝術家的創作本是具有積極意義的。但由于當代藝術愈發傾向于潮流與時尚，藝術作品逐漸出現了藝術形式多元化，某些作品由于片面追求風格，缺少對崇高人文理想的追求?！叭恕钡男蜗笞兊酶幽吧c扭曲，而藝術創作中人的形象也隨著社會的洪流變得走樣。

古往今來，國內外的現實主義優秀作品都滲透著一種對人文精神的崇尚。在忻東旺的作品中也充分體現了對人文精神的贊揚。國內畫家丁方強調忻東旺的人文主義精神認為：“藝術永遠應該是人性的，屬于人的藝術，以人為聚焦的藝術，致力于反抗當下所有喪失人性的東西，在人與人的交往以及在人與自然關系中的重塑中，發揮著神性的作用。”體現了“人”在藝術創作中的重要性。作為藝術家不能不關心人的生存狀態，不能不關心社會尤其是那些處于底層的人群。利用藝術的教育功能，積極倡導積極向上的社會新風氣。

［1］丁方.對中國油畫的價值重審［J］.文藝研究，2005（1）：130.

［2］殷雙喜.人性的光輝——忻東旺近作解讀［M］.石家莊：河北美術出版社，2005（12）.

［3］賈方舟.感受生命——忻東旺的繪畫藝術［M］.石家莊：河北教育出版社，2007（8）.

［4］水天中.現實主義風格的探索［J］.美術觀察，2005（3）.

［5］齊鳳池.賞析忻東旺農民系列油畫的內涵和精髓［J］.藝術評論，2006（3）.

［6］薛書琴.生命的沃土——品讀忻東旺繪畫作品［J］.名作欣賞，2011（12）.

［7］邵士德.淺談忻東旺的人生與藝術［J］.美術大觀，2009.

J223

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張常紅（1989-），女，山東濟南人，揚州大學，13級在讀研究生，碩士學位，研究方向：油畫。