從美育角度談初中語文教學實踐

雷 玥

一、語文美育概述

在《審美教育書簡》中，席勒對美育做了闡述：“人們要解決好政治問題，就需要假道美育問題。因為通過美，才能走向自由。”并說：“如果人們感覺到賞心悅目，就會出現‘反思與情感的交織’情況，我們也會認為直接感到了形式。”李澤厚對美育進行了解釋：從狹義上看，美育為藝術教育；廣義的美育則是一種最高的人生境界。王道俊認為：“美育是培養學生對社會生活、自然、藝術形成鑒賞美、感受美、創造美的技能教育。”所以，美育其實為美感教育。

在不同時期，各個學者都對美育做了界定。本文認為，時代審美觀決定美育，美育的核心是情感，手段只是形式，宗旨為培養全面發展的人，是素質教育的重要構成。

具體到語文學科而言，語文美育即以語文學科為載體培養審美的教育，教師堅持審美教育、美學教育之后，有目的地尋找語文學科中蘊藏的美，并引導學生去發現美、感受美，以此凈化心靈、啟發心智、提高思想層次，最終提升意、情、知等方面的能力。

二、美育需要教師從自身做起

首先，創新教育理念。意識指導行動，美育需要以與時俱進的教育觀念來指導。時代進步，教師千萬不能墨守成規，而要跟隨著時代的步伐，帶領學生勇往直前。當前，各領域信息交替周期短，新知識此起彼伏，這就要求教師不僅要“教”，也要“學”，唯有如此，才能豐富美育的內涵。

其次，培養儀態美。美育的目的是凈化內心，但卻會從人的行為中表現出來。儀表可以無聲地交流感情、傳遞信息，真實表現人的內在素質。教師在日常生活中，也要注意到自己的言行舉止：衣著打扮要得體，談吐要溫文爾雅，舉止要保持風度。

第三，高尚的師德。教師的魅力在于才華橫溢、師德高尚，師德的高尚在于奉獻精神，也在于品格的高貴。孔子說：“不正其身，如何正人。”這正說明了教師的品格對于學生的影響力。

三、創建和諧的師生關系

師生關系影響到教學成效。教師以平等的身份對待學生，而不是呵斥、威脅，學生才會聽從教師的安排，并積極聽課。第斯多惠說：“教學并不是傳授本領那么簡單，而應該鼓舞、喚醒、激勵。”所以，活躍的、生氣的課堂，需要師生共同創建。學生在感受到教師的認同、尊重后，當然會全身心投入、輕松愉悅地學習。

四、從教材尋找美育內容的方法

課堂時間占據了學生一天大多數時間，學生接觸較多的文章也就是教材了。所以，教師要把教材視為美育的核心，積極尋找教材中適合用于美育的篇章。可以說，選入教科書的文章都是經過了深思熟慮的、都存有目的，所以，教師不妨尋找捷徑，帶領學生體驗美、感受美。

首先，詩詞。詩詞是我國的文化瑰寶。詩詞有上口入耳、音調鏗鏘、節奏鮮明的特點。例如，《望洞庭湖贈張丞相》中，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一句，其筆力千鈞，感染力強烈。該詩描寫了詩人報國無門、渴望得到對方援引的心情，體現出詩人的愛國思想。

詩詞的意境也為美育提供了條件。在《使至塞上》中，筆者先讓學生閉上眼睛，在頭腦上想象出這樣一種畫面：大漠、孤雁、單車、落日、孤煙。然后，鼓勵學生通過聯想，豐富這些形象。如落日是什么顏色，怎樣的輪廓；孤雁是高飛還是低飛，是否鳴叫等。因為詩歌凝結、升華了美，所以，一首詩意十足的詩，其審美空間是十分廣闊的、意境也十分的優美。在教學時，教師要引導學生去想象，去領悟詩詞的意蘊，進而走向共鳴。

其次，散文。散文與生活密切相關，審美情感特質突出。其精巧的構思、靈活的表現手法、優美的詞語，無疑是培養學生審美的重要依據。在散文教學中，大多數教師將重點放在了“分析”上，而忽視了感悟。其實，散文是活的整體，是不可分割的。在講授時，不妨讓學生反復閱讀，整體感悟。

例如，在《春》中，朱自清首先寫到：“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”隨后，以擬人的手法對春天的景色進行了描寫：“剛睡醒的樣子、太陽臉紅起來了、小草鉆出來、眨呀眨的”，在整篇文章中，作者不吝惜的多次使用擬人、比喻的手法，將春天以活的形態呈現在了讀者的面前，這也正突出了春天“從頭到腳都是新的，它生長著”的特性。教師在授課時，可以播放輕音樂，豐富學生想象力，也可播放關于春的視頻，從多個感官激發學生想象。在這篇文章，正可以培養學生熱愛大自然、關愛大自然的感情，并引導學生去發現課文的情感美、藝術美。

當然，除了上述兩大文體外，寓言、童話、戲劇、神話、小說等文體都可以培養學生的美學思維，這就要求教師靈活教學，著重文體培養契機，深入挖掘作者的感情、文章的內涵。