課堂教學:讓學生“任性”一點

課堂教學: 讓學生“任性”一點

“任性”，顧名思義，即任由性子之意。指人任由個性驅使，聽憑秉性行事，不約束自己的行為、無所顧忌地為達成自己的欲望和目的執拗妄為、一意孤行?？梢姡且粋€貶義居多、挾裹很大負能量的詞。然而，筆者卻積極主張把“任性”一詞運用到課堂教學中，讓它成為課堂教學的一種行為和評價準則。因為我們的課堂實在管得太死、收得太緊、壓得太狠，課堂氣氛沉悶死寂，學生學得壓抑無趣，毫無意興揮灑、個性綻放，課堂成為教師講經布道的場所，學生成為唯言是聽、虔誠領受的信眾。這樣的課堂太缺乏率性不拘的表達、任性無忌的表現和活躍民主的氛圍。因此，需要寬松一點、民主一點、自由一點，需要“任性”的力量顛覆我們的觀念，翻轉我們的課堂，以解放學生的天性，促成他們的個性化發展。

1.矯正教學偏弊。當下的課堂教學偏弊就是太缺乏任性，太過循規蹈矩，教師傾心于灌輸為中心的教學模式，機械線性地執行預設方案并嚴格控制學生與預設方案的目標并軌。這種基于“灌輸”和“控制”的刻板教學，使教師毫無任性與發揮、創新和智慧，有的只是對教案的忠實執行、對教學任務的機械完成和對教學對象的冷漠無視。學生獨立思考的創造權力被剝奪，參與學習的主動性能被“屏蔽”，成為依附于知識權威的、被動的無知者，成為等待接受知識灌輸的“容器”。這樣的教學，哪里還有一點生機和活力，哪里還有一點任性和解放。應然的課堂教學應該是充滿任性精神的，它是活泛的、生動的、自由的、創造的。教師在這里不拘泥于書本，充滿智慧和任性地揮灑才情，學生在教師創生的具有“引爆”屬性的學習環境中，獨立思考、大膽質疑、思想涌流、爭相表達，師生共同沉浸在這種完全打開、毫無拘束、自然涌現的教學氛圍中，美妙而享受，幸福而沉醉。

2.培養學生個性。“任性”一詞的解釋，如果說有積極意義，那就是有鼓勵和展現人的率真不做作的真誠天然、率性不拘的一面，也就是具有順應人的放達、表現的天性，培養人的個性之意。杜威曾經指出:“一切教育的最終目的是形成人格。”蔡元培先生說:“與其求劃一，毋寧展個性”。因此，能夠做到展現人的本真、釋放人的潛能、培養人的個性，而不是打壓、扭曲、窒息人的個性發展的教育，都是好的教育。比如，引導學生獨立思考、自主判斷、自由發言，以此培養學生獨立之人格、自由之思想、創新之能力的教育，就是這樣的教育。此外，培養學生的個性還應針對學生個性上的缺陷、不足，比如對于性格怯懦、過于內向、缺乏主見、太過依順的孩子，或對性情過于剛烈、魯莽急躁、膽大妄為的孩子，就要補偏矯正，以長善救失，促成學生的健康發展和成長。在這方面，孔子為我們樹立了榜樣。子路曾問孔子:“聽到一個道理，我就要去做嗎?”孔子回答說:“有父兄在怎么可以一聽到就去做呢?”后來冉由問同樣的問題，孔子答:“聽到了就應該立即去做起來?！笨鬃拥膶W生公西華覺得奇怪，就問孔子: “為什么他們問同樣的問題，您卻給出相反的答案呢?”孔子解釋道:“冉由平時做事猶豫不決、畏縮不前，所以我要鼓勵他，給他壯壯膽;子路的膽量比誰都大，敢做敢為，但有點輕率，所以我得壓一壓他，讓他謹慎行事，以免一時沖動?！边@恐怕是我國因材施教、任性化個性培養最早的典型案例了。

3.解放學生思想。德國文化教育學學者斯普朗格認為，教育應當解放成長者內部的力量，“教育中本質的東西不是‘制約’，而是‘解放’”。巴西教育家弗萊雷在《被壓迫者教育學》一書中指出，壓迫者“用一種源自外部的、上層的力量控制成長中的年輕一代的自由心靈，使之就范于既定的權力關系和文化秩序”。在這種壓迫的教學模式下，教師猶如“碾盤”，學生成為碾盤上的“米”，注定要接受碾壓碎身，失去自我。而這是完全背離教育的本質和解放學生思想的培養目標的。所以，我們需要呼吁“任性”的教學，讓學生學習的自主性、自動性、自覺性充分彰顯。任性的、解放思想的教學，教師須放下“身段”、轉換“角色”，成為和學生共同學習的“平等中的首席”，成為善于襯托學生、給學生展示自己機會的“綠葉”;任性的、解放思想的教學，教師要多給學生創造表達的機會，成為一名傾聽者。教師通過“思想學生的思想，體驗學生的體驗”，催化學生精彩思想的誕生，自己也將從中分享，成為教學相長的受益者。

因此，讓我們的課堂多一點民主，多一點任性，讓任性成為課堂教學的新常態。

( 作者系滁州職業技術學院教授)