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歷史文化街區保護探析

2015-01-31 17:42:33何偉黃石市方興城市規劃咨詢中心湖北黃石435000
中國房地產業 2015年22期
關鍵詞:歷史文化發展

文/何偉 黃石市方興城市規劃咨詢中心 湖北黃石 435000

歷史文化街區保護探析

文/何偉 黃石市方興城市規劃咨詢中心 湖北黃石 435000

歷史街區保護陷入整體困境,保護性破壞和建設性破壞屢見不鮮,即使是精心保護下來的街區,也大多面臨過度商業化的問題。本文主要對歷史文化街區的保護進行了探討。

歷史文化街區;保護

引言:

我國歷史文化名城保護制度建立已三十余年,而歷史文化遺產的保護形勢卻愈發嚴峻。大量的城市歷史城區或者在舊城改造的推土機中化作廢墟;或者由于其高昂的保護更新成本而被廢棄,任其在風雨中飄零,逐漸坍圮;或者淹沒在假古董泛濫和商業化的狂潮中。在資本的侵蝕下,無論在是物質空間還是社會網絡上的原真性都很難被保留下來。即使是經過精心保護修繕的歷史街區,在其上面所附屬的社會關系消失之后,也會逐漸成為只能觀賞或消費的空殼。

一、歷史文化街區

歷史文化街區指保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現傳統格局和歷史風貌,并具有一定規模的區域。歷史文化街區是一種歷史文化資源,并且是具有獨特性、壟斷性、稀缺性、脆弱性和不可再生性的城市高等歷史資源。

1、歷史文化街區的形成

歷史文化街區是一定歷史時期城市風貌的反映,不容置疑,具有歷史性。根據2015年4月住建部和國家文物局聯合公布第一批的30個中國歷史文化街區,這些街區大部分形成于唐宋或明清,少數形成于民國。結合我國各省份公布的歷史文化街區,可以發現歷史文化街區基本形成于解放以前。那時候,人們交通出行處于非機動化時代,主要依靠人力、畜力或水運。當時的街區尺度較小、巷道較窄,且道路豎向設計、鋪裝、轉角等均沒有預見當前機動化交通的有關要求。

2、歷史文化街區是歷史文化的長期積累與沉淀

歷史文化街區從形成至今,跨越幾百年甚至上千年的歷史,是歷史文化的長期積累與沉淀。以肇慶城中路騎樓街為例,它是近代嶺南建筑的典型,在宋代已具雛形。在清同治(1862年)到光緒(1908年)年間,城中路逐漸拓展并初具規模,且奠定了東西走向的基本格局至今未變。由于戰爭對道路及商業的破壞,政府不得不重新修建街道。肇慶城區騎樓街經歷了民國、解放戰爭、改革開放等各個不同的歷史時期,見證了各個時期的經濟、政治及宗教文化概況,成為肇慶城文化遺產最集中、最完整、最豐富的地區,是肇慶歷史文化的長期積累和沉淀。

3、歷史文化街區具有保護和發展的功能二重性

歷史文化街區既是一個特定的城市區域,也是一類特定的城市文化遺產,其在城市職能與遺產構成上都表現出明顯的二重性,這種二重性決定了街區保護與發展需求并存。即歷史文化街區,一方面必須承擔城市生活的繼續和發展功能,另一方面必須承擔歷史文化遺產的保護和展示功能。

二、歷史文化街區保護策略

1、進行交通需求管理與疏導,從源頭上控制機動化。水不停地滴下來,就能把下面的石頭滴穿。機動化對歷史文化街區的影響也是同樣道理,只要機動化的需求大于歷史文化街區的承載力,無論保護措施多么強硬,機動化都會侵蝕街區。因此,必須從源頭上進行控制,即交通需求管理。交通需求管理分內部需求管理和外部需求管理兩方面。內部需求管理就是疏解歷史文化街區的功能與人口,控制街區產生的交通量,避免交通量超出街區承載力。外部交通需求管理就是避免在街區出現過境交通,一方面在城市功能布局上,力求歷史文化街區成為城區的盡端,從交通需求上減少過境交通;另一方面在交通廊道上,通過環路等方式組織交通繞行街區,避免穿行。

2、健全歷史文化街區的法制體系和技術支撐體系,提高應對機動化的適應性。歷史文化街區保護的呼聲不絕于耳,但破壞事件依然屢見不鮮。究其原因,是因為保護過于概念化,可操作性不強,實效不足。特別面對較強滲透性和隱蔽性的機動化,歷史文化街區的法制體系和技術支撐體系形同虛設。目前,國家層面的歷史文化保護法規較為完備,必須加強地方法規體系建立,構建從整體到局部的法律框架,以保證各個層面的保護內容有法可依。同時,要注重法制體系中的嚴肅性和靈活性,把需求保護的切實保護好,把需要發展的留有余地。在技術支撐體系方面,要進一步細化和深化歷史文化街區相關專業的技術方法,如在《城市道路交通規劃規范》等技術規范中增加針對歷史文化街區特殊性的內容,以及把指令性規范逐步轉變成性能化規范等,提高歷史文化街區對機動化的適應性。

3、完善和創新歷史文化街區更新機制,促進歷史文化的傳承與發展。歷史文化街區既需要保護,也需要發展,盡管表面上保護與發展矛盾重重,但本質上保護是為了更好的發展,合理的發展就是最好的保護方式。由于目前歷史文化街區保護過于僵化,致使發展意愿被壓制或演變為破壞。發展被壓制,街區就得不到更新;發展演變為破壞后,受公眾、輿論等壓力,草草收場,成為“爛尾”,影響周邊環境,再次破壞街區環境。貝聿銘先生著名的盧浮宮玻璃金字塔項目就充分表明,歷史文化街區并不拒絕更新,而是關鍵看如何更新及其更新的效果。目前,我國歷史文化的更新機制是非常薄弱或缺失的,星巴克進駐北京故宮是否合適,能否在歷史街區設置地鐵站,地鐵站構筑風格的設計原則,這些都無從回答。因此,必須完善和創新歷史文化街區更新機制,才能促進歷史文化的傳承與發展。

三、結語

中國文化博大精深,并且隨之留下了很多歷史文化街區,在我國現階段歷史文化遺產中歷史文化街區是其中重要的所在.街區曲折豐富的空間、錯落深邃的院落、古老狹長的街巷在很大程度上展現出來了中國文化特征.但是,在城市不斷發展的背景下,人們對于歷史文化街區的重視程度逐漸的降低。必須要進行交通需求管理,健全法制和技術體系,明晰權益,有機更新,才能促進歷史文化街區的保護和利用。

[1]王兆芳.基于公眾參與的歷史文化街區保護規劃研究[D].河北師范大學,2014.

[2]賈曉雅.洛陽歷史文化街區的旅游開發探析[J].湖北函授大學學報,2014,16:76-77.

[3]吳欣燕.歷史文化街區的形態價值評估體系研究[D].華南理工大學,2014.

[4]關斌.歷史街區保護更新的“自組織”模式研究[D].華南理工大學,2014.

[5]施佳.歷史文化街區保護性開發中的政府行為研究[D].華東政法大學,2014.

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