學校撤離后農村文化建設的困境與出路

蔡應妹

(浙江師范大學 法政學院，浙江 金華321004)

學校撤離后農村文化建設的困境與出路

蔡應妹

(浙江師范大學 法政學院，浙江 金華321004)

摘要：十多年的農村學校布局調整對農村文化建設造成了很大影響，引起了人們的熱切關注。農村學校在農村社會具有不可替代的文化功能，學校的撤離導致農村社會文化主體缺位、文化載體缺失、文化結構瓦解，農村文化建設面臨困境。要通過構筑農村文化場域、豐富農民文化生活、激發農民文化自覺和形成農村文化的內生機制等路徑來化解當前文化困境，促進新農村文化建設。

關鍵詞：學校布局調整；農村文化困境；農村文化建設

我國農村學校布局調整經歷了十多年，農村學校數量急劇下降。有數據顯示，從2000年-2010年，全國教學點由11.4萬個減少到6.7萬個，減少了4.7萬個，減幅為41.2%。其中，農村教學點減少了4.5萬個，占減少總量的95.7%。同期全國小學由49.1萬所減少到25.7萬所，減少了23.4萬所，減幅為47.7%。其中，農村小學減少了20.5萬所，占減少總量的87.6%。同期全國初中由6.7萬所減少到5.5萬所，減少了1.2萬所，減幅為17.9%。其中，農村初中減少了1.1萬所，占減少總量的91.7%。[1]從教育本身的角度看，農村學校布局調整取得了明顯成效，主要體現在:“教育資源得到有效整合，學校規模普遍擴大，辦學效益顯著提高”。[2]但對于社會機能本來就并不健全的鄉村來說，失去了學校是其一大損傷，由此也引起了人們對農村學校的文化功能與社會價值的熱切關注。有學者認為，對于村落來說，學校是當地的文化中心，是新農村文化建設的重要載體，它具有符號、生活和文化意義。[3]從鄉村文化自身來說，農村學校是鄉村文化的著生點、鄉村文化的守護者以及鄉村文化的整合者。[4]對鄉村少年而言，學校不但是他們的生活場域，也是他們的精神家園，同時賦予鄉村教育獨特的個性。[5]這些研究表明了農村學校在農村社區和農村文化中的不可替代的作用，因此，農村學校撤離對農村文化建設所產生的不利影響也是顯而易見的。本文試圖從重新認識農村學校對農村社會的文化功能入手，分析學校撤離對農村社區和農村文化的影響，揭示由此產生的農村文化建設面臨的問題，進而提出破解農村文化建設困境的實踐路徑。

一、學校對于當地農村的社會文化意義

學校作為一個傳播知識與文明的重要窗口，對當地社會精神文明建設和文化進步具有不可替代的文化功能。

1.文明象征的符號意義

無論在怎樣的情況下，教育與鄉村社會、學校與社區生活，都是緊密相聯，不可分割的。任何學校對于所在地域的意義遠不止于教育功能，它還是所在地域“適于居住性”的象征。因此，農村學校不僅是為鄉民提供教育服務的固定場所，還被賦予了文明象征的符號意義。對于文化相對貧困的農村地區，學校不僅是物化的場所，也是寄托文化傳統、族群認同、民間習俗的精神符號。在許多偏遠山區的村落，學校往往是其中唯一帶有文化韻味的標志性建筑，即使是一個小小的教學點，也是現代文明的重要象征。所以，農村學校不只是具有建筑物的物質功能，在很大程度上是當地村落文化極為重要的組成部分。只要學校在，那個代表著文化與教育的象征性空間就在，那啟迪心智、引領人心的高地就在。

2.社會成員的凝聚意義

相對于城市而言，我國農村社會是一種“熟人社會”，“熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小摩擦里陶煉出來的結果”。[6]學校撤離前，村里的孩子們白天一起上課，晚上串東家走西家，三五成群地嬉鬧玩耍。孩子的交往也增添了家長之間交流的內容，學校老師與村民之間也因為孩子的學習有著直接的交往。正是這種基于學校的各種交往、互動，加深了鄉村社會成員之間的情感聯系，拉近了相互之間的距離，融洽了鄉村社會的氣氛，進而構建起彼此的社會網絡。學校的撤離拉大了家校距離，許多孩子不得不選擇寄宿上學，遠離了自己熟悉的生活環境。同村的孩子彼此疏遠了，村民之間的交往也少了內容，教師和家長的交流也稀少了，社會凝聚力也隨之減弱。對此，筆者在調查中也深有感觸，對“孩子們在本村學校上學時，一起讀書，玩的時間比較多，家長們互相之間聯系也就比較多。現在孩子不在本村學校上學，回到家里的時間也少，家長們互相之間聯系也就比以前少多了”這一種說法，有64.7%的被訪村民表示認同。①

3.精神寄托的生活意義

在鄉村社會，學生是未來的“文化人”、“有出息的人”，是村民心中的夢想和希望。孩子上學放學時出現的那一群群身影，一陣陣腳步聲、喧鬧聲，學校課堂傳來的朗朗讀書聲，上下課的清脆鈴聲，升旗出操的樂曲聲，已經成為村民們生活的節律，這一切不僅是視覺和聽覺上的感受，更是對未來的憧憬。同時，這些景象對于規范成年人的言行舉止、培養學齡前兒童的學習興趣都有積極的暗示。因此,農村學校是村民們的精神寄托所在。農村學校布局調整后，學校被撤并，孩子們不得不離家去異地住校上學，村子里顯得空蕩蕩的，部分家庭較早地過上了“空巢”生活。村民們的心里也覺得空蕩蕩的，使得原本就缺乏活力的鄉村社會越發沒有了生氣。筆者在調查時問到是否認同這一說法，“以前村里有學校，學校里有朗朗讀書聲，孩子們背著書包上學、放學，村子里就有一種書香氣息。現在學校被撤了，心里覺得空落落的，好像丟了什么似的”,結果顯示，73.3%的人表示認同。②很多沒有精神寄托的村民就把時間、精力投入到封建迷信、打牌賭博等低俗和消極的文化活動之中,可見,學校的撤離不利于農村構建健康的文化場域。

二、學校撤離對農村文化建設的影響

如前文所述，學校的存在，能讓村民從中感受到朝氣和活力，感受到先進文化的感召，感受到村落的融洽氛圍和凝聚力。“村落學校急劇消失就相當于將已經長成在身體里面的器官或骨架突然拿走，對于身體的運行必然是很大的打擊。”[7]農村學校的消失，對農村文化建設和鄉村社會持續健康發展的不利影響日漸突顯。

1.農村文化主體缺位

“鄉村學校應當做改造鄉村生活的中心”，“鄉村教師應當做改造鄉村生活的靈魂”。[8]鄉村教師作為鄉村知識分子，是鄉村文化建設的核心力量，在農村基礎教育、人才培養、文化傳播、道德示范等方面，具有引領作用。鄉村學生作為鄉村文化的傳承人，承擔著傳承鄉村文明的使命，對鄉村文化的延續起著關鍵作用。 隨著學校的撤離，作為農村文化精英的鄉村教師群體的離去，不只削弱了文化傳播與文化創新能力，也使農村文化建設失去了可以依靠的中堅力量。同時，作為鄉村文化傳承人的學生被迫離開自己熟悉的環境過寄宿生活，意味著他們還未開始接受或剛剛開始接受鄉村文化，就離開了鄉村文化的沃土——鄉村。這就使他們與鄉村文化之間產生了地域的阻隔，疏離了他們和家庭、鄉村社會的聯系，導致他們對鄉村文化變得淡漠。正是因為農村文化主體的缺位，才造成如今鄉村文化缺乏延續性甚或瀕臨失傳的尷尬境地。

2.農村文化載體缺失

農村學校是教育文化傳承變革、農村精神文化融合新生的重要社會機構，它對于現代文化的引入、傳播和融合，以及在傳統文化的保存、傳承與創新等方面發揮著重大作用。因此，農村學校不僅是為村民提供教育服務的場所，同時還被賦予了文化載體的功能，它既承擔著傳播知識、啟迪心靈、開拓智慧的教育職責，又承載著承接傳統、開啟文明、引領民心的文化責任。所以只要有學校存在，鄉村社會就擁有可以信賴的文化載體。而在近些年的農村學校撤并浪潮中，一些農村學校和教學點紛紛消失，讓當地百姓感到失落、無望，使偏遠的山村里失去了文化載體的場所，出現了教育和文化的真空地帶。教育和文化的空場會導致已經生活在社會邊緣的弱勢群體遠離教育，遠離現代文明。

3.農村文化結構瓦解

文化從來都是教化萬民、陶冶品性的工具，文化的繁榮與發達是民眾素質提升的重要條件。在現代社會，人的成長必須接受兩種教育即制度化的學校教育和基于社會生活的文化教化。在我國廣大農村地區，長期以來存在一種以村小文化為內核的“村小文化+村民文化”的鄉村文化結構。村小在一定程度上是先進文化的代表，擔負著塑造村落核心文化的重任，它通過與周邊村落亞文化間的溝通、交流、互構，引領著整個村落文化的進化與走向。同時，“鄉村地域文化中原本就潛藏著豐富的教育資源，傳統的教育體系包含著以書本知識為核心的外來文化與以民間故事為基本內容的民俗地域文化有機結合，外來文化的橫向滲透與民俗地域文化的縱向傳承相結合，學校正規教育與自然野趣之習染相結合，專門訓練與口耳相授相結合，知識的啟蒙與鄉村情感的孕育相結合。”[9]這種村小文化和村民文化的交互作用、共生共榮，形成了整個鄉村文化的免疫系統與神經系統，能有效遏止鄉村文化的病變。這種鄉村文化結構也一直是我國農村文化經久不衰、相對穩定的根源所在。然而隨著鄉村學校的撤離，原有的鄉村文化結構的內核被剝離，那種和諧共生的局面被打破，城市文明以壓倒性優勢取得話語霸權，傳統鄉村文明被排斥于現代文明視野之外。整個社會文化同質化、城市化的走勢日益明顯，村落則可能成為文化空場、文化空核的社會空間，走向自生自滅的軌道。

三、學校撤離后農村文化建設的實踐路徑

農村學校布局調整之后，基本改變了原來“村村有小學”的格局，不少地方已達到一個鄉鎮只有一所中心小學的程度。農村地區出現文化活動主體減少、文化活動陣地萎縮、學校文化活動內容“離農”的現象，從而使得農村學校對農村地區的文化影響力消失，對當地的文化引導功能也隨之消失，農村文化傳承與發展的重要紐帶被割斷，留給農民的將是更多的文化空白。為了消除農村學校撤離對農村文化建設的諸多不利影響，化解由此帶來的文化危機，消除農村文化貧困，農村文化建設需要探求新的路徑。

1. 構筑農村文化場域

在農村學校撤并之前，農村學校作為農村文化的載體，對周圍村落的文化輻射力是不言而喻的。因此，為了保證每個村落仍能得到文化的潤澤，彌補農村學校撤離后所導致的文化空場和文化貧困，構筑新的農村文化場域就顯得尤為迫切。為此,一要充分利用已有的公共文化設施。隨著新農村建設的不斷推進，創建鄉風文明的村落成為新農村文化建設的核心。鄉村缺乏必要的文化資源和設施，日益成為新農村文化建設的瓶頸，因此，地方政府要加大投入，加強對村圖書室、村文化中心、廣播室、電視室等基本文化設施的建設，創造農村文化建設的基礎物質條件。二要挖掘富有特色的優秀傳統文化資源。廣袤的鄉村，隱藏著豐富的傳統文化資源，宗祠、舊居、族譜、傳說等等，都蘊含著濃郁的文化氣息，駐足其間就會被其濃濃的文化氣息所觸動，所浸潤。因此，要大力發掘這些優質文化資源，并加以合理開發推介，使沉淀的傳統村落文化發揮作用。三要開發原有校舍的文化建設功能。如把原來校舍建成成人學校、技能培訓基地、幼兒園、德育活動基地等，也可建成農家書屋、農村社區文化技術活動中心等。如金華畈田蔣村把原有的小學改建成博物館，使原已蕭瑟的村校校舍重現生機。這既可以撫慰村民因學校缺失而帶來的心理牽掛和文化失落，又可以繼續保有文化的象征功能，成為新農村文化的重要載體。總之，要設法構筑一個能滿足農民需求、符合農民接受習慣、具有農村特點的健康的農村文化場域。

2. 豐富農民文化生活

隨著農村地區經濟社會的發展，特別是隨著子女離家外出求學，農民的閑暇時間增多，對精神文化生活的需求也隨之提高。據筆者的調查結果顯示，村民平時的主要文化娛樂活動是看電視，比例高達71.2%；其次是打牌搓麻將，占8.1%；而體育健身、看戲(文藝演出)、讀書看報分別只占5.8%、4%、3.5%。③村民大都參加的是屬于私人性的文化活動，極少參加公共文化活動。盡管有送書、送科技等“三下鄉”活動，但這樣一種“喂食式”的活動很難把文化真正送到村民手中，難以從根本上解決農民的文化饑餓感。為了滿足農民的文化渴求，大力開展以農民為主體的文化活動應該成為農村文化建設的一項重要任務。這就要求，一要及時了解農民的文化需求，引入優質的文化資源，開放圖書室、活動中心，舉辦各種培訓班、學習班，為農民輸送各種有價值的文化信息，讓村民成為圖書室和活動中心的常客。二要大力發展形式多樣、喜聞樂見的文化活動，培養農民健康的興趣愛好，滿足農民群眾多方面、多層次的精神文化需求，從而豐富其文化生活。

3. 激發農民文化自覺

農村文化建設最核心的問題是如何激發農民的文化自覺，使他們成為農村文化建設的主體。而要實現這一目標，必須確立以農民為農村文化建設主體的理念，面向農村、面向農民，尊重農民群眾的首創精神和文化智慧，調動農民的積極性、主動性和創造性。因此，要喚醒農民的文化參與意識，讓他們認識到自己不是文化建設的“局外人”，而是文化建設的“局內人”，同時要樹立一種“我是一個文化人”的自信，自覺參與文化建設。要激發中老年文化骨干的文化建設熱情，給他們提供必要的機會和資源，充分發揮他們在農村文化建設中承上啟下的作用，帶動村民從自娛自樂的文化向共建共享的文化轉變。要引領農村青少年參與文化建設，利用青少年節假日返鄉的時機，精心設計并組織符合青少年特點、富有趣味和文化意蘊的文化活動，同時讓他們參加農村民俗文化活動、家族祭祀活動等，更多地了解家鄉的風土人情、民俗文化，培養家鄉情感，逐漸成為農村文化建設的主力軍。

4. 形成農村文化的內生機制

農村文化不是一個靜止的固化概念，其內涵、外延是不斷變化、更新的，因而農村文化建設也是一個不斷變化、不斷更新發展的過程，而且這種發展不是外在的、強加的，而是內在的、自我生成的。農村文化建設必須要有一種健康的內生機制，才能富有生命活力而永續不竭。在農村學校撤并后，如何擺脫農村文化對農村學校的依賴，形成農村文化的自我生成機制，是農村文化建設的核心所在。為此，一要傳承與創生并舉，促進現代文化與傳統文化的融合。探究城市文化創生中的理路，選擇先進文化資源、高雅文化產品進農村，引導與培育優秀農村文化。同時，挖掘農村豐富的傳統文化資源，保持鄉土特色，嫁接現代文化，傳播現代文明，打造現代文化鄉村。二要培養高素質的農村文化人才。農村基層干部是農村文化建設的領導力量，需要有先進的文化理念和領導能力，因此，必須提升農村基層干部的文化素質和文化建設領導水平。同時，充分利用農村文化能人和民間藝人的獨特優勢，發揮農村文化自身的傳播特色，激發農村文化的內生力。

注釋：

①②③本文所使用的數據來源于國家社會科學基金2011年度一般項目“農村學校布局調整對農村文化建設的影響”(編號11BSH031)項目組的問卷調查及其訪談資料。調查的范圍覆蓋浙江、河南、湖北、山東等六個省份。此次調查共發放調查問卷1 000份，收回有效問卷781份，有效問卷回收率為78%。對于所獲得的調查問卷資料，利用SPSS18.0統計軟件進行了分析處理。

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Difficulties and Solutions of Construction

of Rural Culture after School Evacuation

CAI Yingmei

(CollegeofLawandPoliticalScience,ZhejiangNormalUniversity,Jinhua321004,China)

Abstract:The layout adjustment of rural schools for more than ten years has exerted great impact on the construction of rural culture, which has aroused keen concern of people. Rural schools have irreplaceable cultural function for rural society. School evacuation led to the absence of rural social cultural subject and cultural carrier, as well as the collapse of cultural structure, which therefore caused difficulties for rural cultural construction. It is believed that building rural cultural field, enriching cultural life of peasant, stimulating peasants’consciousness and forming the endogenous mechanism of the rural culture could solve the current difficulties and promote the cultural construction of new rural areas.

Key words:school layout adjustment; rural cultural difficulties; construction of rural culture

(責任編輯吳月芽)

中圖分類號：G521

文獻標識碼：A

文章編號：1001-5035(2015)02-0105-05

基金項目：國家社會科學基金2011年度一般項目“農村學校布局調整對農村文化建設的影響”(11BSH031)

作者簡介：蔡應妹(1966-)，女，浙江湖州人，浙江師范大學法政學院副教授。

收稿日期：2014-12-05