讓慈善走進(jìn)心底

黃佳佳

何為慈善？“慈”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)，“善”是指人與人之間的友愛(ài)和互動(dòng)。我國(guó)是泱泱大國(guó)，古往今來(lái)，慈善是我們國(guó)家所推崇的一項(xiàng)美德。

在9月一個(gè)溫暖的早晨，我和我們班的學(xué)生一起拿到了《慈善讀本》，這是我們區(qū)舉行的“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)給我們帶來(lái)的一本好書(shū)。里面的一個(gè)個(gè)故事給讀者帶來(lái)了深深的震撼，學(xué)生都愛(ài)上了這本書(shū)。而作為一名教師，一名班主任，我在被深深震撼的同時(shí)有了更深一層的思考。

《慈善讀本》使慈善文化成書(shū)，填補(bǔ)了愛(ài)心教育沒(méi)有課程、缺乏教材的空白，其意義顯而易見(jiàn)。那么如何用好這本書(shū)，使學(xué)生在被震撼的同時(shí)，能夠?qū)⒋壬莆幕斡浶牡撞⒏吨T行動(dòng)呢？我想從以下幾個(gè)方面著手：

一、利用“品德”課，師生共讀《慈善讀本》

“慈善”這個(gè)定義在我們的《思想品德與生活》、《思想品德與社會(huì)》這兩本書(shū)以及語(yǔ)文課文中已有滲透，那如何將《慈善讀本》與這兩樣教材結(jié)合使用，讓它發(fā)揮應(yīng)有的功效，使學(xué)生講“慈善”并牢記心底呢？?jī)H僅布置學(xué)生回家去讀這本書(shū)那肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我認(rèn)為，可以把《慈善讀本》里六個(gè)單元的內(nèi)容和我們其他兩本教材進(jìn)行結(jié)合，以單元題目為主題，讓學(xué)生在課外根據(jù)一個(gè)個(gè)主題去其他兩本教材中找類(lèi)似的文章或者圖片，也可以在課外搜集資料，在“品德”課上交流自己的想法。師生共讀《慈善讀本》，讓《慈善讀本》充分發(fā)揮教育功能。

二、組織以慈善為主題的班隊(duì)活動(dòng)

要想真正讓學(xué)生懷善心、做善事，必須將慈善與學(xué)生生活融合起來(lái)，讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)無(wú)私地付出。在我的班級(jí)里，有一個(gè)比較特殊的學(xué)生——盧文萍。她在剛出生沒(méi)多久就患了小兒麻痹癥，雖然后來(lái)經(jīng)過(guò)一次手術(shù)，但情況并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，她不能自己行走。她的父母離異，父親外出打工，她的祖父母是農(nóng)民，靠每天賣(mài)自家產(chǎn)的蔬菜來(lái)維持生活，每天都是她爺爺或奶奶背她上學(xué)、放學(xué)。

對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，力所能及地幫助人，那就是一種慈善。因而，在班級(jí)里發(fā)動(dòng)了“幫助身邊的人”這一活動(dòng)，而盧文萍就是這次活動(dòng)所要幫助的對(duì)象。大家扶她上下樓梯，幫她記作業(yè)，教她不會(huì)的難題，幫她撿起掉在地上的文具……在這個(gè)活動(dòng)中，大家熱情高漲，難得的是，這樣助人的行為一直持續(xù)到畢業(yè)。

三、及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，保持教育的一致性

學(xué)校并非世外桃源，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，不能止于書(shū)本的說(shuō)教，更需要得到學(xué)校之外家庭和社會(huì)的慈善環(huán)境的配合與支持。否則，學(xué)生從《慈善讀本》上得到的愛(ài)心認(rèn)知，勢(shì)必會(huì)因外部世界的功利性而使教育效果大打折扣，正所謂“一個(gè)行動(dòng)頂?shù)蒙弦淮蚓V領(lǐng)”。因此我們應(yīng)抓好與家長(zhǎng)溝通這個(gè)契機(jī)進(jìn)行宣傳，營(yíng)造良好氛圍，使家庭教育與學(xué)校教育保持一致性。

近代教育家夏丏尊說(shuō)過(guò)：“教育之不能沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘之不能沒(méi)有水，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”愛(ài)是人類(lèi)最美的情感，沒(méi)有情感的教育是蒼白無(wú)力的。愛(ài)像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；愛(ài)像甘霖，沁人心脾。愛(ài)心就是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。讓我們從身邊的小事做起，讓愛(ài)心滿(mǎn)溢我們的空氣，讓慈善進(jìn)入我們的心底，化作自然的一種行為。

（本文作者系黃巖區(qū)寧溪鎮(zhèn)中心小學(xué)教師）