中華本《周易釋文》校勘劄記

丁林

摘 ? 要： 以中華書局本《周易釋文》爲底本，對校南昌府本、江西書局本，參校北大標點本，考訂是非。

關鍵詞： 《周易釋文》 ? ?版本 ? ?校勘

唐陸德明是著名的音韻學和訓詁學家。鑒於當時經典舊音太簡，後人穿鑿的現象，他在校理群書的基礎上，“精研六典，採納九流，搜訪異同，校之《蒼》、《雅》”，著《經典釋文》30卷。《釋文》是爲先秦《周易》等十四部經典著作注音釋義的一部音義書，它按經文及其舊注的順序，摘錄字句，注釋音義，絕大多數字都標明反切或直音，來幫助人們讀懂經文和注文。這對它以前的經籍傳注是一個總結，對之前的文字、聲韻、訓詁之學也具有總結性意義。它的注音釋義被分附在各經傳注之後，成爲閱讀這些經典不可缺少的工具。

中華本《周易正義》後附《經典釋文》一卷，這給我們讀懂《周易》帶來了巨大的便利，然而《釋文》在後人流傳抄錄的過程中並非盡善盡美，難免會出現錯訛，故筆者不揣淺陋以中華本《釋文》爲底本，對校南昌府本、江西書局本，參校其他版本，考訂是非，去偽存真，以期方便後來人。

校勘劄記

1.馴，似遵反。向秀云：從也。徐音訓。比依鄭義。（中華本99頁上欄第3行）

案：比，南本、江西本、北大標點本作“此”，《經典釋文》①作“此”。據文意可知應作“此”。

2.其分，符同反。（中華本99頁中欄第21行）

案：同，北大標點本同，南本、江西本作“問”。《釋文》作“問”。分，《廣韻》“扶問切”，“並”母“問”韻。問，《廣韻》“亡運切”，“明”母“文”韻。同，《廣韻》“徒紅切”，“定”母“東”韻。“文”“東”韻相去甚遠，故“同”誤，應作“問”。

3.錫，星歷反，又星目反，賜也。（中華本99頁中欄第28行）

案：目，南本、江西本、北大標點本作“自”。《釋文》作“自”。錫，《廣韻》“先擊切”，“心”母“錫”韻。賜錫古音并心母錫部，音同。賜“寘”韻，自“至”韻，戴震《考定廣韻獨用同用四聲表》“寘”“至”同用，則“錫”“星自切”為“心”母“至”韻，與“賜”“斯義切”為“心”母“寘”韻，音近，故“錫”常假作“賜”。而“目”是屋韻，與“寘”“至”相去甚遠。故“目”疑為“自”之形近而訛。

4.■小畜（中華本99頁中欄倒第5行）

案：■，南本、北大標點本同，江西本作“■”。《釋文》作“■”。據《周易兼義上經需傳卷第二》：“■乾下巽上。小畜：亨。不能畜大，止健剛志，故行是以亨。”可知，江西本增誤。

5.彚，音胃，類也。李于鬼反。（中華本99頁下欄倒第21行）

案：于，江西本、北大標點本同，南本作“丁”。《釋文》作“于”。彙，《廣韻》“于貴切”，“雲”母“未”韻。于，《廣韻》“羽俱切”，“雲”母“虞”韻。丁，《廣韻》“當經切”，“端”母“青”韻。“彙”“于”聲母都是“雲”母，而“丁”聲母是“端”母，所以“丁”字誤，“于”字正確。

6.■謙，卑退爲義，屈巳下物也。兌宮五世卦。子夏作隒，云：三，謙也。（中華本100頁上欄第4行）

案：隒，南本、江西本、北大標點本作“嗛”。《釋文》作“嗛”。三，江西本同，南本作“二”。《釋文》作“嗛”。北大標點本改作“嗛”，且出校勘記：“按阮校：宋本、廬本‘二作‘嗛。案‘嗛字是也。據改。按：阮校所引‘三誤爲‘二。”此兩處“隒”“三”應作“嗛”，文意乃通。“嗛”通“謙”，謙虛義。《漢書·藝文志》：“易之嗛嗛。”②班昭《東征賦》：“思嗛約兮。”③《國語·晉語》：“嗛嗛之德。”④

7.盱，香于反，睢盱也。向云：睢盱，小人喜悅之皃。王肅云：盱，大也。鄭云：誇也。《說文》云：張目也。《字林》火孤反，又火于反。子夏作紆。京作汙。姚作旴，云：日始出。引《詩》“旴日始且”。（中華本100頁上欄第22行）

案：且，南本、江西本、北大標點本作“旦”。《釋文》作“旦”。《詩毛氏傳疏》、《毛詩後箋》、《毛詩傳箋通釋》均引作“旴日始旦”。可知，“且”誤，應作“旦”。

8.乾，音干。（中華本100頁中欄第30行）

案：干，江西本、北大標點本同，南本作“千”。《釋文》作“干”。乾，古寒切，“見”母“寒”韻。干，古寒切，“見”母“寒”韻。千，蒼先切，“清”母“先”韻。干，“見”母“寒”韻，乾，“見”母“寒”韻，音同。千“先”韻，與“寒”韻音近，當屬音近形近而訛。

9.寇難，乃且反，下同。（中華本100頁中欄倒第12行）

患難，乃且反。（中華本100頁下欄第13行）

案：且，南本、江西本、北大標點本作“旦”。《釋文》作“旦”。難，那干切，“泥”母“寒”韻。又奴案切，“泥”母“寒”韻。旦，得按切，“端”母“寒”韻。且，子魚切，“精”母“魚”韻。又七也切，“清”母“麻”韻。“魚”“麻”韻與“寒”韻相去甚遠，故“且”誤，應作“旦”。

10.戔戔，在干反。馬云：委積皃。薛、虞云：“禮之多也。”又音牋。（中華本100頁中欄倒第10行）

案：干，北大標點本同，南本、江西本作“于”。《釋文》作“干”。戔，昨干切，“從”母“寒”韻。干，古寒切，“見”母“寒”韻。于，羽俱切，“云”母“虞”韻。“寒”“虞”韻相去甚遠，故“于”當屬“干”形近而訛。

11.道浸，子鴆反，下同。（中華本100頁下欄第1行）

案：子，南本、江西本、北大標點本同，錦本作“予”。《釋文》作“子”。浸，《廣韻》“子鴆反”。子，“精”母“之”韻，予，“以”母“魚”韻。“精”“以”聲部相去甚遠，故“予”當屬“子”形近而訛。

12.令賢，力呈反，不同。（中華本100頁下欄倒第20行）

案：不，南本、江西本、北大標點本作“下”。《釋文》作“下”。據文意可知，作“下”是。endprint

13.涕，徐他米反，又音弟。（中華本101頁上欄倒第6行）

案：米，南本、北大標點本同，江西本作“木”。北大標點本出校勘記：“米，宋本、廬本同，閩本作‘木，監本誤作‘李。”《釋文》作“米”。涕，《廣韻》“他禮反”，“透”母“齊”韻。又“他計反”，“透”母“齊”韻。禮，“來”母“齊”韻。計，“見”母“齊”韻。米，“明”母“齊”韻。木，“明”母“屋”韻。“齊”“屋”韻相去甚遠，故“木”誤，應作“米”。

14.戚，于寂反。《子夏傳》作嘁。嘁，子六反，咨慙也。（中華本101頁上欄倒第3—4行）

案：于，南本、江西本、北大標點本作“千”。《釋文》作“千”。戚，倉歷反，“清”母“錫”韻。于，羽俱切，“云”母“虞”韻。千，蒼先切，“清”母“先”韻。戚、千同屬“清”母，而于爲“云”母，去之甚遠，故此處當作“千”。慙，南本、江西本同，北大標點本作“暫”。《釋文》作“慙”。《方言箋疏》、《文選箋證》、《周易考異》均引作“嘁，子六反，咨慙也。”故此處當作“慙”。

15.頄，求龜反，顴也。又音求，又倫反。翟云：面顴頰問骨也。鄭作頯。頯，夾面也。王肅音龜。江氏音琴威反，蜀才作仇。（中華本102頁上欄倒第13行）

案：問，南本同，江西本、北大標點本作“間”。《釋文》作“間”。《說文》、《廣韻》均引作：“頄，面顴頰閒骨也。”“問”當為“間”形近而訛。

16.■萃（中華本102頁中欄第15行）

案：■，北大標點本同，南本、江西本作“■”。《釋文》作“■”。《周易兼義下經夬傳卷第五》：“■坤下兌上萃亨聚乃通也。”可知作“■”是。

17.井，精領反。《雜卦》云：通也。《■》云：養而不窮。《周書》云：黃帝穿井。《丗本》云：化益作井。宋衷云：化益，伯益也，堯臣。《廣雅》云：井，深又。鄭云：井，法也。《字林》作井，于挺反。周云井以不安更爲義。師說井以清絜爲義。震宮五丗卦。（中華本102頁下欄第3—4行）

案：又，北大標點本同，南本、江西本作“也”。《釋文》作“也”。《周易要義》、《周易會通》、《易通釋》均引作“井，深也”。據文意可知作“也”義勝。于，南本、江西本同，北大標點本作“子”。《釋文》作“子”。井，子郢切，“精”母“清”韻。子，“精”母“之”韻。于，“云”母“虞”韻。“精”“云”聲部相去甚遠，故當作“子”。安，世界本、北大標點本同，南本、江西本作“變”。《釋文》作“變”。《周易要義》、《周易會通》、《古今韻會舉要》均引作“周云井以不變更爲義”，故作“變”是。

18.心惻，初力及。《說文》云：痛也。（中華本102頁下欄第19行）

案：及，南本、江西本、北大標點本作“反”。《釋文》作“反”。惻，《說文》“初力切”。可知，作“反”是，作“及”則文意不通。

19.井冫攵 ?，徐詩救反。又如字。馬云：汲也。陸云：井幹也。荀作甃。（中華本102頁下欄第23行）

案：冫攵 ?，南本、江西本作“丬攵 ?”，北大標點本作“收”。《釋文》作“收”。《周易要義》、《周易會通》、《周易擇言》、《孫氏周易集解》均作：“收，徐詩救反。”“冫攵 ?”、“丬攵 ?”疑是“收”在流傳過程中脫落模糊。此處作“收”是。

20.于于，如字。鄭云：干，水傍，故停水處。陸云：水畔稱干。毛傳《詩》云：涯也。又云：澗也。荀、王肅云：山間澗水也。翟云：涯也。（中華本103頁上欄第19行）

案：于，南本、江西本同，北大標點本作“干”。《釋文》作“干”。干，北大標點本同，南本、江西本作“于”。《釋文》作“干”。此兩處應都作“干”。干，水涯也。《易·漸卦》：“鴻漸于干。《註》干謂大水之旁，故停水處者。”⑤《詩·魏風》：“寘之河之干兮。《傳》干，厓也。”⑥作“于”則文意不通。

21.磐，畔干反，山石之安也。馬云：山中磐紆。（中華本103頁上欄第21行）

案：干，北大標點本同，南本、江西本作“于”。《釋文》作“干”。磐，博官反，“並”母“桓”韻。官，“見”母“桓”韻。干，“見”母“寒”韻。于，“云”母“虞”韻。戴震《考定廣韻獨用同用四聲表》：“寒”“桓”同用，而“虞”韻去之甚遠，故作“干”是。

22.沬，徐武蓋反，又亡對反。微昧之光也。《字林》作昧，亡太反，云：斗杓後星。王肅云：音妹。鄭作昧。服虔云：日中而昏也。《子夏傳》云：■，星之小者。馬同。薛云：輔星也。（中華本103頁中欄第5行）

案：■，南本、江西本、北大標點本作“昧”。《釋文》作“昧”。《周易傳義附錄》、《周易要義》、《周易會通》均引作“昧，星之小者。”“■”疑為“昧”形近而訛。

23.楫，本又作檝，■輙反，下同。徐音集。又子人反。（中華本104頁下欄第24行）

案：人，世界本同，南本、江西本、北大標點本作“入”。《釋文》作“入”。集，秦入切，“從”母“緝”韻。入，“日”母“緝”韻。人，“日”母“真”韻。“緝”“真”韻相去較遠，故作“入”是。

24.蓍，音尸。《說文》云：蒿屬，生于歲，三百莖。（中華本105頁上欄倒第22行）

案：于，南本、江西本、北大標點本作“千”。《釋文》作“千”。《說文》：“蒿屬。生千歲，百莖。”故“于”誤，當作“千”。

25.爲羊……坎後有八，爲宮、爲律、爲可、爲棟、爲叢棘、爲狐、爲蒺蔾、爲桎梏。（中華本105頁中欄倒第23行）

案：棘，北大標點本同，南本、江西本作“林”。《釋文》作“棘”。《周易傳義附錄》、《周易本義》、《周易通義》均引作“棘”。故“林”疑為“棘”形近而訛。

26.以觀，宮喚反（中華本105頁中欄倒第16行）

案：宮，北大標點本同，南本、江西本作“官”。《釋文》作“官”。觀，古丸反，“見”母“桓”韻。宮，“見”母“東”韻。官，“見”母“桓”韻。“官”、“宮”與“觀”同爲“見”母，故此處作兩者皆可。

27.屯見，賢遍反，注及下皆同。鄭加字。（中華本105頁中欄倒第5行）

案：加，南本、北大標點本作“如”。《釋文》作“如”。據文意可知，“加”爲“如”字形近之譌，作“如”是。

通過這幾個版本的比較，可以發現中華本《周易釋文》在傳抄的過程中不可避免地衍生了一些錯誤，大部分爲形近而譌。通過字義、音韻，我們就可以對其加以考訂分析。《釋文》爲我們理解《周易》內涵帶來了很大的方便，所以對《釋文》進行整理校勘，直到現在還是很有價值的。

注釋：

①以下簡稱《釋文》.

②[漢]班固撰.[唐]顏師古注.漢書·藝文志[M].上海：商務印書館，1955.

③[粱]蕭統編.[唐]李善注.文選[M].上海：上海古籍出版社，1986.

④[吳]韋昭注.國語[M].上海：上海古籍出版社，2008.

⑤[魏]王弼，韓康伯注.[唐]孔穎達疏《周易正義》[M].北京：北京大學出版社，2000.

⑥[宋]朱熹.詩集傳[M].北京：中華書局，2011.

參考文獻：

[1]十三經註疏·周易正義.阮元主持校刻.中華書局，1980.

[2]十三經註疏·周易正義.阮元主持校刻.中華書局影印南昌府本，2009.

[3]十三經註疏·周易正義.阮元主持校刻.江西書局，同治十二年.

[4]周易正義.[魏]王弼，韓康伯注.[唐]孔穎達疏，北京大學出版社，2000.

[5]經典釋文.[唐]陸德明撰.中華書局，1983.

[6]漢字古音手冊.郭錫良編著.商務印書館，2011.

[7]說文解字注.[漢]許慎撰.[清]段玉裁注，浙江古籍出版社，2006.endprint